第六十六章
段希聖修習《太虛還真妙錄》雖然只有短短五日，感官卻遠超從前，當即揚聲道：「素姨母，可是有何事情？」
水汽如霧散開，露出的女子荏弱嬌美，天然嫵媚，果然是素涵煙，她手捧一疊衣飾，笑道：「奴家是給小郎君送衣物來哩。小郎君如今上了名錄，便是正兒八經的親傳弟子，也就有資格穿這身衣裳啦。」
饒是段希聖性格遠比同齡人要沉穩，聽了素涵言語，也不禁產生了些許激動，乾元界有億萬萬生靈，能有修行天賦的已是難得，能夠拜入大派的更是少之又少，自己何其幸運能有這番機緣，定要珍惜才是，切勿浪費了這上天厚愛。
他努力平復心情，極力以一種持重的口吻說到：「我知曉了，多謝素姨母。」
素涵煙見他儘力表現穩重的模樣，不由暗暗好笑，本想戲弄這孩子幾句，又恐他麵皮薄，羞臊太過，便掩口輕笑道：「那奴家便放在這裡，小郎君若有吩咐，只管傳喚外間的侍女便是。」
說罷，又自裊裊離去了。
有了這一枝節，段希聖哪裡還有心思慢慢沐浴，便囫圇洗了個大概，迫不及待的拿起了那疊衣飾。
最上方是一頂精緻小巧的天平蓮花冠，每一瓣都雕刻的栩栩如生，觸手所及，那溫潤細膩之感更是令人愛不釋手；然後是雪白的中衣，沉紫外衣，飾以流雲鶴紋，並外罩銀紗，盡顯優美雅緻的風度；最後便是一指寬的玉帶及素錦雲靴，這些都是他在趙村時從無機會得見的精美之物。
村中之人，時常需要勞作進山，所著衣物皆是簡單便捷，段希聖來到清微島這幾個月，自然不會再穿戴凡世之物，素涵煙為他準備的衣著也屬上乘，但若論繁複程度，猶不及這套親傳弟子服飾，他初初接觸，頗有些麻煩之感，好在家中時都是自己穿衣，經驗十足，尚不至手忙腳亂。
等到一盞茶的功夫過後，出現在姬璇真面前的，已是一個神容清秀，頗似仙童的小弟子。
初時段希聖還有些羞澀，好在他本性大氣，並非那等上不得檯面之人，很快便將心態調整過來。
姬璇真目光如炬，一眼掃過，便將此時段希聖的境界看得一清二楚。
《太虛還真妙錄》作為乾元界屈指可數的無上妙法之一，與同脈而出的《太乙一氣經》、少陽派的《凌霄空明劍訣》、太和宗《紫府內冊》和雲笈宗《內景元宗》並列，同為直指天仙大道的玄門正法，包括滅情道的《陰神內藏經》也是同一層次，甚至由功法本身又演化出了諸多神通，端的是神妙非凡。
而其他功法相較這幾部無上奇書，或多或少都有不足之處，而修行之人無形中便落了下乘，難以同奇書的傳承者抗衡。
而《太虛還真妙錄》的奇異之處有一，修鍊此功者並無練氣境界，當他們的心神與妙錄總綱相合，便自然而然的抵達了築基之境。其後，《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章則分別對應金丹、元嬰和陽神。
三洞所起，皆有本跡，《洞真》之教，以教主天寶君為跡，以混洞太無元高上玉皇之氣為本；《洞玄》之教，以教主靈寶君為跡，以赤混太無元無上玉虛之氣為本。《洞神》之教，以教主神寶君為跡，以冥寂玄通元無上玉虛之氣為本也。
三洞者，洞言通也。通玄達妙，其統有三，《洞真》以不雜為義，《洞玄》以不滯為名，《洞神》以不測為用，此乃三景八會之靈章，鳳篆龍書，金編玉字，修服者因茲入悟，研習者得以還源，最終通凡入聖，同契大乘，達到白日飛升的境界，成就天仙。
當日姬璇真傳授給段希聖的，正是這一奇書的總綱大論，等他何時能夠神意與之相合，便可築就道基，為萬丈樓台奠定基石。
待段希聖於蒲團上坐定之後，姬璇真檀口微張，無有聲響，卻自有一番無上妙語在段希聖心頭響起：「天地是玄義，虛是精義，神是無累之義······又三洞之元，本同道氣，道氣惟一，應用分三。」
這一段正是《太虛還真妙錄》之總綱，由姬璇真這等元嬰真修道來，自有奇異景象相隨，只見她頂上現出一蓬赤色慶雲，其中有鉛花、銀花和金花以天地人三才之序呈「品」字排列，自垂下道道清氣，耳邊更隱有仙樂天音，靜室之中，無端便有清淡蓮香彌散其中。
段希聖聽得如痴如醉，他入定五日，已對總綱有了初步了解，此刻聽恩師道來，更有許多明悟生髮，額頭之上，已無聲無息的浮現出了一瓣蓮花的虛影。
看到這蓮花虛影后，姬璇真便閉口不言，這傳承數十萬載的玄功何等深奧，段希聖才剛接觸道途不久，若再說下去，就有拔苗助長之嫌，她自然懂得過猶不及的道理，便停下讓小徒弟慢慢消化方才的感悟。
等段希聖回過神來，便感到眉心有一股輕微的灼熱之感，他忍不住伸手摸了摸，觸感光滑，並無異處，他卻始終覺得那裡有一樣奇妙的東西，與自身緊密相連。
姬璇真看他東摸摸，西摸摸的樣子，不由微微一笑，廣袖輕拂，施展出了一道水鏡之術：「希聖，你可由此鏡一觀。」
他對鏡一照，赫然發現自己額頭眉心處多了一瓣蓮花虛影，不禁疑惑的望向姬璇真，問道：「師尊，這是何物？」
姬璇真耐心解釋道：「你既修行妙錄，便該知曉此法除開總綱之外，尚有《洞真》、《洞玄》、《洞神》三章，這蓮花法印便是妙錄精粹顯化，與這幾部分對應，由一品而至十二，待蓮開十二品，也就是登天仙位時。」
段希聖大感驚奇，沒有想到還有這般說法，忍不住對著水鏡又摸了摸那瓣細小的蓮印，隨即抬起頭，好奇的問道：「那師尊的蓮印如今開到何品了？」
姬璇真黛眉輕舒，額心霎時現出一朵七品蓮花，層層花瓣徐徐展開，曼妙無倫，將段希聖全副心神都吸引其中，等到那蓮印倏忽閉合，又消隱而去，他才從那種極致的震撼中醒來。
他這一回神，忽而感到了不妥來，師尊身為女子，這蓮印非但無損其玉顏，反而更添了一絲秀色；可自己是男兒，若整天在額頭上頂著一朵蓮花，那要有多彆扭。
他又憶起師尊那蓮印可以消隱而去，想必自己同樣可以，便遲疑著問道：「師尊，可有辦法令這蓮印隱去？」
姬璇真道：「這卻無妨，待你心神與總綱相合，踏入築基境中，蓮印自然可隨自身心意顯化或消隱。」
聽到這裡，段希聖鬆了口氣，總算不會一直頂著這蓮花法印了。
看到小徒弟這番神態，姬璇真不覺莞爾。她幼年之時，也曾問過同修《太虛還真妙錄》的喻君澤額頭為何沒有蓮印，當時師兄還哄她道蓮印只喜歡與女童玩耍，他是男子，自然不會有蓮印顯化。
她對師兄所言向來深信不疑，便毫無阻礙的接受了這個說法，直到無意中問了自家師尊，這才知曉真相。不過這並未消減師兄對她的影響，連不喜顯露蓮印的習慣也一併從師兄那裡承襲而來，故而築基之後，她便很少將蓮印顯化出來。
授完道法之後，姬璇真對段希聖道：「文華軒東側第三層，乃是記載乾元各州風物的玉簡，你修鍊之餘，不妨一觀。」
修界與凡世不同，凡世文字要先習得方有認知，進而理解其意；而修界的篆文只是一種承載的媒介，故而除了那些需要特殊傳承的篆文，其他的只要身懷靈力便可看懂，因此姬璇真亦無需再教徒弟識字，只命他去看那些風物記載，而道藏之流則太過精深，對小徒弟目前的年紀來說過於艱澀，還是要循序漸進方為正道。
段希聖認真道：「徒兒省得了。」
姬璇真點了點頭，道：「你且去吧，為師將要閉關，若有事情，只去找涵煙便是。」
言罷，一雙星眸復又閉上，不再理會外界之事。
段希聖畢恭畢敬的向她行過禮，這才退了下去。
姬璇真這次閉關，正是為了修鍊神通之術。她境界攀升極快，只八十餘年便成就元嬰，這等速度不僅當世罕見，即便歷覽宗門前十五代親傳，也少有可比肩者。
然而一味求快並非好事，即便有前世遺澤，也難免有根基不穩之虞，所以她眼下沒有再行突破境界，而是選擇趁此時機練就神通，以增戰力。
早在她還在金丹時，就已有意修鍊宗門十二神通里的「六壬神咒」，只不過當時她法力還不足以修行這門神通，故而擱置一旁，打算日後研習。
如今她躍升元嬰，卻正是修行六壬神咒的時機。
姬璇真心思一定，六壬神咒的秘訣便在識海顯現，她剛要參悟，卻忽然於冥冥之中生出預感，只要她修習這門神通，立時便會有災禍降臨！