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第717章 坐而論道,直指本源

  何為天人感應?


  天人感應,是天意與人事交感相應。古人認為,天和人同類相通,相互感應,天能幹預人事,人也能感應上天。


  人是自然中的一份子,本來於天地萬物為一體,相互融入,休養生息,隻因識神分別之故,漸脫離自然。


  而人是有感知的,能從自然萬物中找到自然規律,趨利避害。


  暴雨洪澇,人們會開辟河道,梳理洪水;幹旱暴曬,人們會挖建水庫,儲水備用。天災人禍,使得人類不斷地學習先進文明,脫離了茹毛飲血的原始生活!

  天人感應中,感悟的並不是單指縹緲浩瀚的‘天’,而是自然萬物。


  我不假思索,便接著道:“凡存心養性之理,窮神知化之方,天人感應之機。”


  “我覺得是,天人感應學說經過千百年的變化,不如換一個詞更為貼切。那就是格物致知,人向自然萬物學習,壯大己身。”


  張望軒起初眉頭一皺,我上一句回答的是明代宋濂《序》中,對天人感應的解說。這句話極為平淡,並未自己的觀點。


  但他聽到我第二句話時,他立刻滿意的點點頭,興奮了起來。


  論道之行,便是考量對方的見解、見識、感悟。


  用對方的感悟,來驗證自己所走的路,是不是正確。或者說,從對方的感悟中,增加新的認知,產生更多的想法。


  張望軒在這裏,是心存考究之意。


  若是感應對象有錯,張望軒恐怕便不會和我談論下去。


  竟然他問了我一個問題,那就到我了,我開口便問道:“天為萬物,人軀渺小。以人體之力,如何合天地之道,總而為一?”


  他問我的是天人感應。


  最為回應,我得問他天人合一之道。


  現在道家修煉的內丹術、外丹術,皆是從天人合一理論中,演變而來的修行之法。


  黃庭經,便是如此。


  天人合一,主要是指人作為“小宇宙”,如何與天地大宇宙相應的。


  天體運行的變化之微妙,萬物並不感到突然而適應,而仁人誌士應效仿其規律,所作所為被認同而不出現異議,即為天人合一。


  張望軒毫不遜色,開口便解釋道:“人與天相通,同氣相求,同類相應,順則為利,逆則為害。”


  “天圓地方,人頭圓足方以應之。天有日月,人有兩目。地有九州,人有九竅。天有風雨,人有喜怒……天地運而相通,萬物總而為一!”


  張望軒沒有直接解釋天人合一,反而以內經開始,講解人如何結合天地之道,合而為一!


  由淺入深,便開始了論道之途。


  張望軒講解得越來越深,而我也不差!

  圍繞著天人合一和天人感應兩個理論,開始向著修行之道轉變,解析修行之途。


  時光荏苒,很快太陽就落下了山!


  張望軒突然閉口,轉而看向我,問道:“陸塵,今日論道,你也應該明白天人感應修行之途的艱難。”


  “而我玄門天人合一修行之法,已成體係。若你現在轉修我們道門功法,未來必有大成!”


  “雖不能白日飛升,但成就人仙之位,亦是不難!”


  我沒想到,張望軒聊到最後,竟然是先讓我改投道門修行。


  近千年來,白日飛升已絕跡天下。


  除了正一靖虛天師,全真丘處機真人,再無飛升成仙之人。這兩位所修行的道途皆是天人合一之道,練就內丹術,前例近在眼前。


  而天人感應,千年來無一白日飛升者。


  越往後,修行之途就越加艱難,隻能靠自己的參悟。


  張望軒話音剛落,我瞬間便搖頭拒接。白日飛升太過縹緲虛幻,並不是我說追求的。


  我所追求的,不過是解開的妻子玲瓏的封印,渡過生死大劫!


  提升實力,才是我的目的。


  “前輩,我知道你今天論道的目的了。再次我先謝謝你的好意,但我陸塵,是不會改變修行之道的。”我義正詞嚴的說道。


  張望軒似乎看出我眼中的堅決,也立刻點頭:“那好吧!”


  “不過今日論道,希望你有所收獲,未來修行之途能更加順利!”


  張望軒說完便起身,帶著我來到了張道陵石像下,再次盤膝而坐,鄭重看著我:“時間不早了,我也應該傳授你《黃庭經》。”


  “不過再次你得向我保證,這門功法你絕不會外傳!”


  這些秘籍乃是道家真傳,不可輕易示人。


  之前張望軒同意用功法作為交換,換取那半條氣運真龍,才是現在社會風氣發生了巨大的轉變。


  我這才有機會,修行道家真傳秘法。


  我瞬間正襟危坐,對著張道陵、靖虛天師的石像,鄭重地發誓道:“兩位天師在上,晚輩陸塵今日有幸傳承道門真訣。”


  “我陸塵再次發誓,絕不會將這門功法傳給第二人。如若違誓,天打雷劈,魂飛魄散!所傳之人,也是如此!”


  行完一禮後,我又在石像盤取出六支長香點燃,插在兩座石像前。


  張望軒一直看著這六隻長香的變化,足足過去了一刻鍾後,他這才輕微點頭:“祖師爺同意了,我們這就開始吧!”


  《黃庭經》是道教上清派的重要經典,也是內丹修煉的主要經典,屬於洞玄部。


  現傳《黃庭經》,一共有《黃庭外景玉經》、《黃庭內景玉經》、《黃庭中景玉經》三種。


  張望軒傳授給我的,是其中最為核心的《黃庭內景玉經》。


  “……心典一體五藏髒,動靜念之道德行,清潔善氣自明光,坐起吾俱共棟梁,晝日曜景暮閉藏,通利華精調陰陽……”


  張望軒一邊念動經文,一邊傳授給我具體修行之法。


  這門功法最為核心的一點,就是認為人體各處都有神仙,隻要存思觀想,便可借助神力。


  上次我僅僅感應五官之神,還未徹底存思觀想,便可開啟五官超感。


  若是存思觀想,實力恐怕還會更進幾步!

  “泥丸百節皆有神,一麵之神宗泥丸,泥丸九真皆有房,方圓一寸處此中,同服紫衣飛羅裳,但思一部壽無窮,非各別住俱腦中,列位次坐向外方。”


  張望軒經文念完,便接續為我解釋道:


  “眉泥丸宮,乃是一身之首,是百神之主。隻要意守上丹田,存思九真神,就可以延壽不老。”


  而我,也在他的指下,開始修行起來。


  直到第二天清晨,修行結束!


  “陸塵,你若是不入道門修行,實在是太可惜。你是我在玄門道教中,見到天賦最高之人。”


  “一部黃庭經,一夜便初學小成,天資淩然啊!”張望軒讚歎不已。看著我的眼神中,充滿了欣喜的惋惜!

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