第四百七十三章 宗教的作用
「元慶，新佔領的地盤都梳理的差不多了，那些親吐蕃的小貴族該殺的該抄家的都基本弄好了.「
十月的高原已經冷的不要不要的了，武元慶鑽在屋裡窩在新盤的火炕上暖和的躺屍，咣當門被推開，一股寒風突兀的吹了進來，接著高表仁從外邊走了進來說道.
「那新到的過冬衣物都發下去了沒?「武元慶扭頭看過去問道.
「發下去了，不過我看將士們更喜歡身上穿的牛羊皮子.「高表仁笑呵呵的說道.
「在我的意料之中，咱們的冬衣相比這裡的氣溫還是薄了點，大家喜歡更暖和的牛羊皮子很正常.「武元慶點了點頭，要不是沒有經過好好處理的牛羊皮子實在味道大的不行，他外出的時候也更願意皮子，而不是家裡帶的冬衣.
「對了，從蜀地來的商隊攜帶的貨物已經全部賣完了，換回來各種珍貴的皮子，骨製品等特產還有五百匹馬，今天他們要啟程返回，那領隊的問下次來的時候需要帶些什麼貨物?「高表仁問.
武元慶沉思了下，想了想貌似其他的沒什麼特別要帶的，需要的衣物，糧食現在都足夠了，其他日用品就看這裡人需要什麼帶什麼就好，於是說道:「沒什麼特別要帶的，這裡的人最需要什麼我想這麼多天和當地人接觸下來他們應該更了解，所以要販賣什麼貨物讓他們自己決定好了.「
「好，明白了，一會我轉告他.「說到這，高表仁想起了一件事，於是接著說道:「對了，剛才長安來人了.「
「哦，是陛下有旨意傳來嗎?「武元慶挑眉問道.
高表仁搖了搖頭:「不是，好像是程公爺的家信.「
「家信?那和咱們沒關係不用管它.哦，對了，那些和尚最近工作開展的怎麼樣了，有沒有新的進展?「武元慶問.
「他們做的都不錯，據打探到的消息，不少當地人現在談論起我們都表現的很友好.「高表仁笑呵呵的說道.
「哈哈，那就好，那就好.「武元慶非常高興.
宗教是蠱惑人心的東西，武元慶一直都知道，這種東西用的好了對統治相當有好處，沒見西方國家中世紀時候那種政教一體的國家嗎，雖然血腥，清除異己，但不得不說那種政教一體的國家統治是很穩定的.
別的不說，中原王朝除了周八百年江山，漢四百年江山外，剩下的哪個朝代有超過三百年的.
可是西宗教主導的國家，在古代像羅馬帝國，和拜占庭帝國，那都是存在時間上千年的國家.
當然宗教要是弄不好就很容易出問題，比如老是打著神仙的名義搞造反，像白蓮教就是裡邊的翹楚，從唐末就開始活躍了一直到了清朝末年還存在，跟不死小強一樣，還有元末明初的明教，這傢伙更是對朱元璋建立大明王朝有著很大的臂助.
當然靠宗教發家的朱元璋深知這一點，所以一上台就把明教打入了恐怖分子的行列，全力剿滅.
而且宗教不光容易搞造反，還容易搞分裂，總有些狂信徒，不機迷的人被人一忽悠就上了不歸路.
但不管好也罷壞也罷，宗教蠱惑人心這點是錯不了的，越是愚昧落後的地方和人，越是會被虛妄的宗教神靈教義給蠱惑.
作為大唐這時候能和道教抗衡一二的佛教，在漢人裡邊頂多能排到第二位，但是在高原，這個距離佛教發源地天竺或者說泥婆羅最近的地方，那佛教就是當之無愧的排第一的宗教.
信眾的比例幾乎是一比一的，就是說每個人都信佛，每個人都念佛.
別看佛教除了一些高僧外，在歷史上不少時候聲明不算太好，比如明明自稱是出家人，四大皆空，實際上卻是死要錢，把廟裡的佛像修的金光閃閃的，還漲著是所謂的方外之人，國家不收賦稅的便利，吸納寺廟周邊普通農戶的土地掛靠等等，每次朝代更迭土地兼并導致流民四起，餓殍千里的，除了貴族，地主，皇家，寺廟和尚在裡邊也扮演者相當大分量的角色，甚至寺廟的產業土地比大世家，大地主還要大還要多.然後還放吃人不吐骨頭的高利貸，印子錢等等惡行惡事.
像梁武帝篤信佛教，四次出家，逼著朝臣花大錢把他贖回，叫贖回「皇帝菩薩.裡邊很大一部分原因就是有心思不正的和尚在蠱惑攛掇，郭祖深形容：「都下佛寺五百餘所，窮極宏麗。僧尼十餘萬，資產豐沃。」
和尚造孽，寺廟得利，苦的是梁武帝，好好的一個有為明君，愣是被禍害的被亡了國，自己也活活餓死在了皇宮凈居殿，好不凄慘的下場.
但別看有諸多的惡事出現在佛教的代言人和尚當中，但佛教那導人向善的教義，讓人放下，積德行善，為來生投個好胎的逃避教義卻是很得民心的，尤其是得到底層生活困頓看不到希望百姓追捧.
因為佛經說了嘛，這輩子過的苦沒關係，還有下輩子，下下輩子，為了投胎轉世后能過的好一點，這輩子活著就要篤信佛祖，供奉佛祖，為來世修福報.
正是佛教這種教人逃避的教義，教人過的不好乖乖忍著，圖謀下輩子的教義，讓統治階級很是看重.
武元慶也是統治階級的，對此當然同樣很看重了.而且這裡是高原，是深受佛教影響的地方.
關鍵的是因為這裡的人不是漢人，而是從來沒有被中原王朝統治過的高原游牧民族，對他們武元慶可不存在說覺得讓他們信佛有什麼不好的.
這要是放在漢人多的地方，武元慶是絕對不會鼓勵讓大家信仰佛教的，當然大唐現在從皇帝到律法也都是不建議，甚至是限制佛教發展的.
但是高原這裡不一樣，一來這裡有信仰佛教的土壤，基本家家信佛是沒法管的，二來佛教教人逃避的教義對大唐在這裡的統治也大有好處.再一個，信佛就會對和尚很尊敬，會比較聽得進去和尚說的話.
那些從大唐劍南道各個和蜀地有接觸懂高原人語言的地方調來的和尚給高原上的人講佛法，宣傳教義，但這並不是他們要乾的全部，武元慶還讓他們在講佛法的當中夾雜著私貨，向高原人灌輸大唐的繁華，還有大唐人對高原人的友好，潛移默化的讓他們對大唐產生好感，心生嚮往.
實行了有段日子了，現在看來，已經初見成效了.