1193 古神那些事兒（2）
「總之，哪怕世界終將歸於沉寂，那也是無數個紀元之後的事兒了，」羅恩摸摸自己的下巴，回憶了下自己腦海中關於世界輪迴部分的記憶，「如果我沒有計算錯誤的話，那個世界如果是一個靜態平衡的世界，而不是我們這邊這種動態平衡的世界的話，他們世界一個輪迴的時間還要翻個數倍不止。當然我說的情況都是再沒有人作死的情況下，自然演化的狀態，我記得現在的魔法女士不是蜜絲琳吧，她呢？不會是死了吧？講道理這種級別的存在怎麼說也不會輕易隕落的啊！」
（講道理是不會那麼輕易隕落，但是架不住有人作死，然後良心發現的女神為了拯救世界不得不犧牲自己拯救世界。這就是傳說中的劇情殺。要不然你以為蘇倫會混的那麼慘，自己製造出來的最大的一個靠山倒了唄。）
（其實講道理的話，在那遙遠的時間中，耐色瑞爾是諸國度歷史上最值得關注的偉大帝國之一，它的魔法文明的高度發達早已為全世界人所知，但是在那個時期，古老的耐色諸神的力量也正值高峰【而且基本上都是可以被歸類於那種天生地養的天道神】，不象現在我們所知道的泛費倫神系中大量的神力存在，那時的費倫神系只有少數幾位神，但是他們普遍特點就是：古老【從另外一個層次上說就是神秘，或者說是神秘度最高也是最接近世界本源的那一批人，即站的最高看得最遠的那一批人，至於他們知道了世界的未來還有終末到底會做出什麼事兒，那可就是因人而異不一而足的了，還是哪一個熟悉的例子，以身合道的道祖鴻鈞肯定是知道世界終將重歸於混沌的，但是他卻依然選擇了與那個不完美的世界綁定在了一起，同生共死，這就是守護者，當然更多的情況下，古神一般堅持自己的理念，想要把那個骯髒的世界徹底消滅掉，這就是大多數古神也即是滅世者的原因，因為他們所堅持的一直是他們的道路，也即是他們的正義】，幾乎絕大多數耐色諸神都自天地初分時就已誕生，現今的神明大多都是他們的後輩或子女；強大，耐色諸神時期，多數神明都是強大神力，而且他們所執掌的神職頭銜只能用暴力來形容，往往一個神就統領著若干現在的神所擁有的神職；衰落，和那古老強大的帝國一樣，耐色諸神在經歷了帝國衰敗、墜落和消逝之後，這一神系也四分五裂，最終和塔拉法里克神系（基於如今的西土）、吉哈姆達斯神系（基於如今的威爾貢海岸和龍之海岸）、和克拉姆涅特神系（基於如今的卡林杉）合併成現在我們所熟悉的泛費倫神系，而原本耐色神系的諸神也逐漸從我們的記憶中消失了【當然也僅僅只是從那些凡人的眼中消失了，在更高的層次中，對於這些老傢伙們的關注從來沒有少過，要知道關於他們的賭局可是盤活多元宇宙經濟交流的最重要的一個杠杠，不過是用賭博的方式】。以下資料來自度娘還有某龍的天空，他們中有很多人，我們慢慢來，一一點評過去，阿曼納塔，來自機械境的強大神力守序中立【說白了就是個打更的，但是因為他在日常生活中的不可或缺，一度成為世界上最有影響力的一個存在】，費倫神系最遠古的神祇之一，在耐色瑞爾時代影響力達到最頂峰，古老的太陽神對律法與秩序的忠誠和他不斷擴大的權位，令耶各評價不菲。隨著耐色時代的落幕，阿曼納塔喪失了大量信徒與神職，在最終收回其名號與神職前的數個世紀里，他曾以洛山達之名接受敬拜與信仰。他讓太陽保持燃燒，使它能夠劃過天空，並創造了時間絕對一致的天堂之計時計。阿曼納塔，律法與太陽之神，被尊為法律的維護者和時間的守護神。他的裁決公正而無情。許多統治者、戰士和強大的法師崇敬著他。人們把阿曼納塔描繪成滿頭銀髮的瘦高個，留著短而淺的銀白鬍須，皮膚總泛著柔和的金色光芒【然而有趣的是，這貨經常以女性形象出現在世人面前彰顯神跡，阿曼納塔經常化作一位光彩照人的女士，身穿乳白色，徐徐飄動的寬大衣衫，手捧純金的天平】。他一手握著權杖，一手抱著本巨大的法典，一襲寬大飄逸的紫黑（有時紫有時黑）長袍，綴著點點金「星」銀「月」。在他面前，你不得不由衷地拜服於那令人敬畏的威勢，那來自威嚴律法的力量。他的權杖，永恆的光輝之杖，威懾著混亂陣營的生靈和魔像，將它們籠罩在毀滅的陰影之下。據說，只需一擊，阿曼納塔就能消滅眼前所有的不死生物；只要他願意，單憑那神聖的面容便能照亮方圓數英里之境【廢話，太陽神來著，你試試直視太陽的光輝試試】。作為一位小心細緻的神明，阿曼納塔喜歡確保每件事都有據可查，不論訂合同，簽收，保證還是公證。同時，他也是位極端教條的神，注重法律的文意，而非其本質的精神，除非相比之下某種立法精神更合他的胃口。當然，他也希望侍奉者們和他保持一致。有時，阿曼納塔也被當作時間的守護者，雖然這是被人為強加的頭銜。原因在於一張阿曼納塔和另一位神明訂立的契約。所幸，他從未正式奪取這個神職，因為不想去招惹密斯拉，時間之河真正的主人。（第一代的魔法女神的確掌握時間這個神職。）。而今：大概連微弱神力都混不上了，被列入混吃等死一列，神職基本上被提爾（強大神力）、海姆（中等神力）、托姆（弱等神力）這守序陣營三座大山分了，有趣的是晨曦洛山達的神職中好像沒有太陽一項（來自某龍空莎爾崇拜者）【其實我也有同感，不過我想說的是，蘇倫捏出來的太陽，又不是洛山達的，當然不是他想上就能上的！】第二，迦納斯，來自極樂境的強大神力，中立善良，神職：野生自然，森林，野生動物，海洋和海洋生物，農業，養殖，農夫，園丁，基本元素，夏天；尊稱：偉大母親，穀物女神，金色女神，包容萬物者，森林之母，曠野和深地守護者，大地之母，荒野監護人，所在位面：極樂境/偉大母親花園【有句話不知道當講不當講，媽媽桑？】，盟友：蘇倫，提咯；宿敵：耶各，柯薩，摩安多；標誌：綠色原野上的一捆金色小麥；信徒陣營：守序善良，中立善良，混亂善良，守序中立，絕對中立，混亂中立【我個人感覺這位的屬性應該是混亂善良，又是一位迷失者】不過現在老太太身子依然健朗，至今保持ＲＡＮＫ19的神格，在泛費倫神系中穩居第一。不過神職中已經沒有海洋（安博麗，中等神力）、森林（梅莉凱，中等神力）這些邊緣產物了，一心一意撲在農業生產上【或者是南村群童欺我老無力···】，老太太年歲大了，很少出來走動，除了換了一件叫「裳緹阿」的馬甲混充新人外沒有特別的神跡。不過特別值得大書特書的就是她將小白臉晨歌洛山達搞到手包養起來【神界倫理關係常態】，老牛食嫩草，嗯，不，應該說老樹發新芽才對。第三位之前已經有提及過，耶各，恐怕是幕後黑手之一，世界上最大的黑幕之一，來自灰色荒野的強大神力守序邪惡；神職：死亡，死者，死亡之秩序，殯葬和墳墓，不死狀態，不死生物，荒耗，衰老，枯竭，暴虐，黃昏。；尊稱：萬物終結之主、骸骨之王、死神、死亡威名的守護者、墓園守護神、死亡的記載者、漠然之身、行屍走肉的君王、那迦社；所在位面：灰色荒野/三重抑鬱之歐尼俄斯/骸骨要塞；盟友：阿曼納塔、莎爾、提喀；宿敵：迦納斯【貴圈真亂，我記得沒錯的話洛山達是阿曼納塔的小號吧】、摩恩德爾；標誌：骷髏、捲軸和羽毛筆；信徒陣營：守序善良、中立善良、守序中立、絕對中立、守序邪惡、中立邪惡【這才是正經中立陣營的信徒立場】；現在他自己放棄了絕大部分力量，降到微弱神力，當起了骸骨要塞（凱蘭沃的水晶城）的管家，真是拿得起放得下的大丈夫。暴虐的神職給了班恩（強大神力）、死亡的主要神職幾經輾轉最終到了克蘭沃手中（強大神力），注意與絕大部分認識不同的是耶各沒有殺戮神職，也就是說巴爾的神職是在耐色瑞爾滅亡后從莎爾失去的神職中獲得的（不排除耶各老大替莎爾保管的可能），自己還保留著宿命、長眠、折磨等一些小零碎。神跡：連「動蕩之年聖者浩劫」都不受影響的耶各還能有多少人一睹真面目。最主要的工作就是輔佐歷代的死神（米爾寇、希瑞克和凱蘭沃），引一段話吧「當耶各厭倦於履行自己的職責，幾乎消逝而遭世人遺忘時，祂將自己大部分的神職都讓渡給班恩、巴爾、以及米爾寇。在這些神祇滅亡之後，祂繼續服侍後起的希瑞克與克藍沃。祂只對「死者之王」此一職位效忠，因此如果在位者無法正確地履行職責，祂便會暗中私下進行顛覆（受害人希瑞克）。耶各目前與克藍沃共事的情況頗為融洽，且仍對希瑞克抱持輕蔑嘲弄的態度。祂目前絕大多數的精力都投注在對抗那提倡以不死之道延長壽命的維沙倫」【那貨現在就該死了，怎麼還不去死，要不要出手整死他——糾結的低調的不準備走向前台的耶各】。第四位柯薩，昔日：來自喧癲空隧的強大神力混亂邪惡，神職：風暴、毀滅、反叛、衝突、兇殘的獸類和鬼怪、颶風、海洋風暴、暴雪、漩渦、火災、地震，尊稱：破壞神、暴虐之神、風暴之星、風暴之主、狂焰、巴厄洛斯，所在位面：喧癲空隧/毀滅堡，盟友：摩安多、莎爾，宿敵：阿曼納塔、迦納斯、蜜絲琳、蘇倫、提喀，標誌：深紅底面上，兩側平行的白色條形之間，鑲嵌的一道白色閃電，信徒陣營：守序中立、絕對中立、混亂中立、守序邪惡、中立邪惡、混亂邪惡【看一個神明是不是逗比，只需要看他的信徒裡面有沒有混亂陣營的存在就可以了，一個守序陣營的神祇，特別是人道神是不允許自己的信徒有混亂傾向的，他們一般嚴守自己的信念，而混亂陣營的逗比他才不會管自己的信徒到底是什麼陣營，只要信自己就可以了】現在改名叫「塔烙斯」，主要神職沒太大改變，依然時不時弄場火山地震或者投幾道閃電什麼的玩玩。網路了一批手下（小秘－冰雪女神歐呂爾、二奶－海洋女神安博麗、小弟－獸王瑪拉），四處跟人打群架爭地盤，如今混黑道的最好來拜拜。柯薩總是覺得他的崇信者少之又少，所以他的教士被派到世界各地擴大影響和招募新人-勇敢無懼的或者喜好野蠻暴力的人。作為所有教士遵循的樣板，命中注定的柯薩祭司往往在巡遊時放縱狂行或者肆意為惡。讓反抗、抵禦他們闖入社區或是通過道路的人統統變成「榜樣」。有些祭司燒殺擄掠，狂熱地無異於匪徒。打退他們的村莊只一個季節甚或僅僅是稍後就會重遭大群柯薩因祭司的光顧。他們要殺光所有人再留下一片焦土。柯薩好像不在意祭司們縱容私慾，無論錢財，美食，奢侈品還是荒淫放蕩的行徑。只要他們每十天造換一次風暴或者參與胡作非為規模壯觀的暴力活動，以及此類種種(比如推倒塔等建築就總是有效)。結果，一些教士幹上了強盜營生。他們喪心病狂，為的是依令傳播柯薩的教義。其它時候，他們喬裝打扮去探查有錢的獵物，伺機下手。【我們是害蟲，我們是害蟲，走到哪死到哪~~~是不是很配？】）(未完待續。)