第415章 遊學
“而且，他們還將這些銀錢與糧、鹽、鐵掛鉤，以平價，甚至是極低價出售出售這三種東西，但是必須要用新銀錢，持戶籍購買，每天有限量。”
“極低的價格，是多少？”
“糧食一斤6文，鹽一斤10文，精鐵一斤100文。”
“這麽低？他們不怕商人囤積居奇？或者往外出售？”
“嗬嗬，有些商人也這麽搞了，不過，那些家夥不是破產了，就是虧大發了。明廷也不知道儲存了多少糧食，盡管商人一直在收糧，可是他們一直以6文每斤在出售，從他們進入金陵起，一直到現在，大半年了，都是這個價格。”
“所以，如今金陵城裏做這三樣生意的，都關門了，實在沒辦法跟他耗下去，我聽說，朝廷在海外開拓了交趾、天竺，每年都有源源不斷地稻米運進來，我還聽說，如果不是船不夠，每年幾百萬石不是問題。”
聽到這裏，王文統再也忍不住驚駭之心，打翻了酒壺，直接站起身，道：“錢公子，天色不早了，我也該走了，多謝公子解惑。”
然後，在錢秀才的挽留中出了門，上了大街，找了一個客棧住下了。
隻是他一夜都睡不安穩，老是想到明廷那無可計量的錢糧發揮出來的威力，比金帳軍強多了。
其實，他不知道的是，明廷此時也在為糧食苦惱，尤其是大規模賑濟災民過後，這個問題更加突出。
此時，他問已經吞並南方大半年，經過初步統計，整個南方大約有1300萬戶，近7000萬人，這其中的失地農戶有多少，可想而知。
至少現在在各地收容的，已經有近百萬，這每日的支出就是一筆天文數字。
不過好在這也隻是一時的，有家庭的或者青壯，賑濟三個月後，明廷就打算將他們送往交趾，那裏還有大片土地待開發，隻有單純的老弱孤才需要長時間養著，連寡婦都會在去往交趾前配給青壯，組成家庭。
盡管如此，卻有許多青壯不願背井離鄉，去往未知的異域，不得已，明廷隻得將一部分以往遷往交趾的人拉回來現身說法，另一方麵強製性地送走。
整個南方地狹人稠的情況已經非常嚴重，確實難以負擔如此多的人口，特別是還有土地分布不均勻的情況。
不過，明廷也未有準備進行平分田地的想法，太超前了。
不過，兼職那邊不斷往西開拓的做法初見成效，翻過莽莽高原，確實又有大片土地，再繁衍千萬人都不成問題，隻是氣候更潮濕悶熱，需要不斷梳理地氣。
對這一情況，交趾軍政府隻有不斷培育修士，梳理地氣山河，甚至將陽平治都功印的煉製方法都從陳天這拿走了，當做交趾教育的一門必學課程，讓他們都有兩手梳理地氣的本事。
而那王文統，整日遊走在金陵城中，觀察這座城市的一切，希望由此窺視到整個明廷的施政思路。
但是他卻越看越迷惑，這個政權是真的不尚奢侈，就連修建的宮城，真正帝後居住的後宮不過兩三個殿宇而已，其餘的，要麽是處理政務的前殿，要麽是祭祀、藏書的壇、閣。
而且，他們似乎特別熱衷藏書，王文統聽說在武陵府的武陵大學，臨安的天章閣以及這裏正在營建的天一閣，都是藏書的所在，而且規模極大。
就以臨安來說，他聽說，整個臨安宮城，除了用作於學校的臨安大學占了三分之二以外，剩下的三分之一的區域，都改做藏書的天章閣。
連一開始在宮城內處理政務的臨安府知府和臨安鎮守，都遷出了宮城，另外覓地興建府衙。
而且他們一上來就大規模撫恤災民，重新規劃村莊、城鎮，改良稻種、牲畜，所作所為，點點滴滴，以他來看，都是讓利於民，用錢秀才的話來說，就是水潑一樣的往外使銀子。
可是，這些東西要有成效，最短的都是改良稻種、牲畜那些，收益都要三五年，更何況有些雖然是功在當代，卻是利在千秋之事，千秋之後，誰還能記得他們呢？
帶著這深深地疑惑，他決定去往武陵府，明廷起家的地域，看看這裏，被明廷經營得怎麽樣了？是不是真如他們自己所說，在重開新天，複致太平？
因此，在金陵城內遊逛了大半年之後，他決定隨著一隊金陵城內的年青學子去往武陵府。
之所以有一夥人去武陵府，是因為城內那些鄉紳耆老的上書毫無作用，明廷雖然收下了他們的上書，卻也讓正在籌備杭州大學的山長，大儒韓翼甫直接告訴他們，日後科考的內容，基本都會在實務中考取，是治世之事。
至於其他學問，不會禁製，也不會提倡，順其自然。
聽到這樣一個答複，那些上書的士紳大失所望，有些甚至破口大罵，但是，這絲毫阻攔不了明廷的決心。
這種情況下，許多人明確表示，將閉門不仕，但是也有許多學子的心思就跑開了，既然考這幾樣，那麽自己去學就是了，學這些，比皓首窮經容易多了。
因此，金陵各家都有一些年青學子，十六七歲，準備去往武陵府求學，他們一起組了一個三四十人的大隊伍。
而王文統也準備混入這些人之中，一起去武陵府看看。
在一個清晨，他們便出發了，錢秀才也在其中，自從明廷表示不會更改考試內容後，他受到了許多讀書人的追捧，許多人向他請教術數之學。
他也不藏私，將所學通過《九章算經》等典籍，詳細講解，雖不能說精通多少，但至少讓一眾年輕人有了點基礎，知道為什麽要用術數，用來做什麽？
而王文統夾雜在其中，頗為顯眼，不過他言自己來自江北，家人歿於戰火，一生所剩的願望，就是遍讀藏書，以慰餘生。
聽他這麽一說，眾人都大大同情了一番，與他攀談，也知道他學識淵博，尤其是對先秦鬼穀子的學問，尤為擅長，因此，對他也頗為歡迎。
這一行人的路徑，走的是水路，依然從長江沿江而上，到往玄武城，這一路的長江壯闊景色，讓一眾從沒出過門的年輕人大呼過癮。
接著，他們從水道去了玄武城，這裏和襄樊之間的道路已經打開，不過過往的主要是軍人和軍姿，忙忙碌碌，但是秩序井然，不見絲毫混亂。
見到這一幕，這些學子也被這凝重的氛圍震懾，隻有王文統知道，對岸的襄樊地區，未來肯定會成為雙方爭奪的焦點，可惜他沒有機會去那裏看看。
一行人進入玄武城之後發現，這座小城市一座典型的軍城，裏麵駐紮的包括武陵軍、普通士兵等五六萬大軍，戒備森嚴，幸虧他們來之前去金陵府衙求來了一張路條，不過也有許多地方不能靠近。
一行人也並未打算在這裏多停留，這裏那種肅殺的氣氛讓他們這種從沒見過戰爭的人難以適應，隻有王文統這個家夥，想再多留幾天，可惜同行的還是不幹。
不過在這驚鴻一瞥當中，他至少已經感覺到，這附近戒備森嚴，而且軍隊紀律嚴明，恐怕日後要提醒大汗，在這裏用兵要慎重。
可是一想到聯動的，該從哪個方向用兵呢？
川蜀？不說從漢中入川蜀的道路有多艱險，就是那釣魚城也成了許多蒙兀王公的噩夢，許多人寧死也不願去那裏了。
至於再下遊的兩淮，那裏經過宋廷百年多的經營，已經戰堡密布，經營得鐵桶似的。
更關鍵的是，那裏原本就是金人重點進攻的方向，百年的戰爭下來，那裏已經一片廢墟，周圍幾百裏的百姓都逃光了，而且那地方是黃泛區，沼澤、水網密布，對騎兵行進有很大阻礙。
想了想，他便頭痛起來了，然後就將這事暫時放下了。
一行人從玄武城上岸之後就決定不再坐船了，而改為沿著四城和武陵城之間開辟的陸路前進，他們也想看下，在武陵府腹地，他們是怎麽治政的。
於是，一行人又租了十多輛馬車南下了。
這裏的馬都是滇馬，從雲南販過來的，耐力強，好養活，是山民最喜歡的大牲口。
而且，這些馬和驢子雜交生下來的騾子也受到歡迎，力氣大，耐力強，溫順。
一行人走走停停，這一日，正在趕路間，忽然身後傳來“踏踏踏”的馬蹄聲，眾人回頭一看，原來是三位穿著軍服的青年正從後麵走上來。
他們也並未刻意追趕，但是他們的馬極為神駿，竟有常人一個半高，也就是差不多七尺高，很快就走到了他們麵前。
一眾學子好奇地看著他們，尤其是有幾個識貨的，一見就喜歡上了這種神駿的大馬，開口問道：“幾位仁兄，您這騎的馬匹從何而來，這麽神駿，怕不是千裏駒吧？”
其中一位似乎領頭的青年拱了拱手，回道：“這是軍中分配與我們的，至於是不是千裏駒，不知道，我們不懂相馬。”
“軍中的？”一聽這回答，他們就啞了火，這種東西明顯是軍資，想買也每處去買。
這時，王文統似乎猜到了一點什麽，提醒旁邊的學子道：“坐騎這麽神駿，可能是武陵軍。”
這下，一眾學子更來了興趣，其中一位就開口問道：“幾位軍爺，我們是到武陵城求學的學子，幾位可有空與我們聊聊？”
三個青年互望了一眼，策馬靠近道：“可以，反正我們正好也要去武陵城，正好聊聊，你們想問些什麽？”
“武陵大學的入學標準是什麽？”
“我們去了武陵大學也能修行嗎？”
“你們進入武陵軍有些什好處？”
……
眾人七嘴八舌地問了起來。
三人也不急不忙，撿著能回答地答了起來，讓一眾學子知道了武陵大學的入學標準就是要麽修行有成，後天巔峰以上，要麽有特殊的才能，在某一方麵特別有天分。
至於修行，三人遲疑了一下，最後領頭的那位道：“這個，你們這麽大的才開始修行，我們也是沒遇到的，不過，法訣在武陵府並不是敝帚自珍的東西，尤其是打基礎的《養生訣》，你隻要找隨便一個武陵府居民，就能問到。”
“但是修行的物資，大概率武陵府是不會提供的，需要你們自己籌措，不過在這個階段，需要的大多是一些補充元氣的藥材，小有家財的應該就能支撐。”
“不過，到了你們這個年齡，除非特別有天賦，否則大概率進不了先天，沒辦法築基修行。”
“沒有其他方法嗎？我聽說前唐呂洞賓真人屢試不第才入道，曹國舅等都是如此。”這時，王文統問了。
“當然可以”，看見是一位年齡有點大的老頭問的，其中一位答道：“您隻要找到一位築基期以上的修士為您伐毛洗髓，以一件築基期以上的靈物為您築基，您就可以直接入道了。”
“啊，既然這樣，那為什麽其他不能修行到先天境界的人都這樣入道？”有一人脫口而出，問出了這話。
這一問題剛出來，眾人都哄笑起來，有人就叫道：“孫生，你又不是人家的兒子，人家為什麽幫你。”
但是那位為首的軍官卻正經回答了：“築基期以上的靈物不是遍地都有，如果讓每個人都入道修行，朝廷不可能承擔的起。”
“不過，我聽說，交趾新開，那裏原本荒莽之地，正在梳理地氣，時常在野外發現築基期靈物，那邊也在全力培養修士，如果去那裏，隻要有基礎，就有一次的機會得到靈物直接築基。”
眾人一路閑聊，才知道這三人是軍隊中表現非常好的，被軍隊推薦去新成立的武陵軍校學習，而這軍校，是新成立的，就在武陵城的背後。
眾人也知道了，入選武陵軍，需要修為至少是後天巔峰，但是一旦入選，基本上從自己到家人，從生活到修行，都有照顧，不用自己操心。