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第475章 魚龍之變

  其實也不能說失敗,只能說,淺嘗輒止,沒見有什麼效果,也就放開了。


  畢竟,之所以嘗試,也只是稍微有那麼一丟丟的好奇而已。


  而站在今天的高度回首往事,許廣陵自然知道,那個時候,他就算不是淺嘗輒止,也不會有什麼效果。再怎麼努力,也都是無用。——哪怕是一點點的獲得,都不可能有!

  因為禪定的根本,就在於一個「定」。


  而這要求身心兩方面的配合。


  身就不說了,很簡單,卻也很複雜,需要按部就班地一步步水到渠成,這裡面絕沒有一蹴而就的好事,所謂的「頓悟」之類,放到這裡,純粹就是歪門邪道。


  用禪宗那首極其有名的偈子來說,要做到身定,惟一的方法,就是「身是菩提樹,心如明鏡台。時時勤拂拭,勿使惹塵埃。」


  這是身。


  心么,要稍微複雜一點。


  因為身就擺在那裡,明明白白的。


  心卻不一樣。


  關於這一點,禪宗里同樣有一段公案,或者說故事。


  說是當初禪宗二祖神光拜見初祖達摩,想要求法,結果卻被直接訓斥了一頓。神光為表決心,甚至砍下了自己的一條手臂。


  達摩不知道是憐其苦,還是感其誠,又或乾脆是被這狠人給嚇到了,便對他道:「你想求什麼?」


  神光說:「我心未寧,乞師與安。」


  達摩就道:「把你的心拿來,我給你安。」


  心怎麼拿?

  沒法拿。


  但從最後的結果來看,神光還是得遂所願了,達摩傳授了他安心的法門。


  安心難么?


  難,也不難。


  隨便舉個例子,比如說一個年輕人,作為一個家庭的兒子,他的父母三天兩頭地吵架,有時甚至大打出手,鬧得家庭不寧。而他只能眼睜睜看著,一點辦法沒有。


  試問這個年輕人,如果想要修止觀,能么?

  答案是,不能。


  他如何能夠安心地坐在那裡!


  再舉個例子,這個年輕人自己也結婚,成為另一個孩子的父母了。但是其謀生乏術,家庭生計緊張。


  每天去公司,受到上司苛責卻不敢輕易辭職,因為一年齡大了二沒有過硬本領,辭職了短時間很難找到下家更不用說好下家。


  白天在公司百般受氣,回到家又經常受另一半的看不起和嘲諷冷待,兒子又經常向其抱怨,抱怨別的小朋友都是家裡父母好車接送……


  試問這個已經不再年輕的人,如果想要修止觀,能么?

  答案依然是不能。


  他如何能安心!


  在這樣的心境下,再怎麼坐,也都是枯坐苦坐,不是磨鍊而是煎熬。哪怕坐上一百年,也不可能入門。


  一如當初的許廣陵。


  他的心如何能安?

  所以這個東西,除了資質,除了際遇,還講究一個緣法。


  「你與此道無緣。」


  就這麼簡單。


  回首往事,許廣陵發現那幾年在圖書館里醉生夢死般地看書,還是有用處的。


  就比如佛藏和道藏的部分,雖然那時閱讀的時候只是隨意翻翻,一本書往往看的不到十分之一,省略過去的卻多達十分之九,但就那一小部分的內容,卻依然開闊了他不少的眼界。


  這方面的知識以前自然是沒有用。


  完全地沒有用。


  但現在踏上這條路之後,情況自然是不一樣了。所以待這次回返,有了空暇或者說有了讀書計劃的時候,不論道藏還是佛藏,他都會重新好好讀一遍的。


  相信在其中,能有不少的收穫。


  退一步講,就算無法對他的大宗師之路有直接的幫助,但間接的啟發,卻是必定會有的。


  當然了,許廣陵也做好了沙裡淘金的準備。


  從此時腦海里記得的些許內容看,兩家典藏中,魚目混珠的內容,甚至是子虛烏有、胡編亂造的東西,還是很多的。好在今日的他,也有了相當的高度,來辨識那些東西。


  或許也可以說,現在,才是適宜看那些東西的時候。


  早了看,沒好處。


  就如章老最初的時候,不要他看那些古今醫書一樣,甚至包括《內經》!

  ……


  從止觀開始,許廣陵的思緒一路延伸,中間繞了很多,最終,還是回到了目的路線上,也就是「息機」,而到了這個時候,對於如何去做,許廣陵心中已經基本有數。


  但他卻還是有點猶疑。


  因為不確定那般做了,結果會是什麼。


  這就是沒有明師高師指點的壞處了,也正如他看過的道藏中有一句話說的,「饒君聰慧過顏閔,不遇真師莫強猜。」


  因為毫釐之差,謬以千里。一個又一個的毫釐之差疊加下去,謬的又何止是千里萬里。而師者的一個重要作用,就是隨時指正,隨時校正方向。


  也因為關鍵的地方一旦猜錯了,後果……可能很嚴重。


  許廣陵有傳而無師。


  當然,老師他是有的,而且還兩個。但他今日所站的高度早已遠遠超越了兩位老人,他所面對的問題,也遠不是兩位老人所能解惑的。


  不論是印證還是經驗,兩位老人都無法抵達他今日所要跨越的關隘。


  而青華寶篆,怎麼說呢,它很高冷,它很傲嬌,它所傳遞給許廣陵的信息,從層次上來說是越來越高了,但從內容上來說,卻是越來越簡了。


  歸元息機根本竅法,如何歸元?如何息機?如何打通根本竅?


  這些,自然都是,唔——


  沒有的。


  走過了歸元,在實際上達成了歸元圓滿之後,許廣陵才知道什麼叫歸元。而在接下來的息機上,也大抵類似,許廣陵現在有了策略,需要去驗證。


  和之前的歸元惟一有點不一樣的地方是,歸元那段路上,平平坦坦,無礙無險。


  而息機,卻不是一段路。


  它是一道關,或者說一道閘,也可以說是一道門。


  鯉魚跳龍門的那個門。


  跳過了,自然是魚化為龍,然後飛龍在天。


  跳不過會怎樣?


  不好說。


  可能是重新休整,積蓄力量,調整方法手段,再跳一次。也可能是,嗯,直接化為灰灰,沒有第二次跳的機會了。


  這麼說是不是太殘酷殘忍了?


  真不是。


  那是鯉魚化龍!


  應該慶幸,應該感恩,應該敬畏,天地之間,存在這樣的一條法則,讓生命能夠獲得非常規的跨越。


  此時此際,許廣陵卻是突然想起了《聖經》中的一段話。


  嗯,彼時那幾年,他是什麼書都看的,老子莊子看了,華嚴經楞嚴經看了,聖經看了,如果圖書館里有可蘭經什麼的話,他一樣會感興趣地去看,可惜當時沒有。


  「你們要進窄門。」


  「因為引到滅亡,那門是寬的,路是大的,進去的人也多。引到永生,那門是窄的,路是小的,找著的人也少。」


  聖經中的那段話,如是說道。


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