第十六章千年隋梅
第十六章千年隋梅
國清寺作為中國天台宗佛教的發祥地，經曆了一千五百年的行進，現在，其殿宇之雄偉，景觀之優美，氣勢之恢宏，彰顯特色。
國清寺占地麵積7.3萬平方米，建築麵積2.8萬平方米。數十座殿宇隨山勢緩緩升高，一千多間屋宇錯落有致地分布在八桂峰南向開闊平緩的山坡上。全寺共有九殿、九室、十樓、三室、三亭，又連接各式各樣的廊廡，構成50多個大小院子。
在這最後一天，司馬龍懷著一顆虔誠的心，踏入國清寺山門，依次跪拜彌勒佛、四大天王和釋伽牟尼佛祖、觀世音菩薩。然後，來到大雄寶殿東邊的梅亭。
那棵千年古梅在亭前結出了豐碩的果實。唐詩詩介紹說：“這棵古梅叫隋梅，是國清寺開山祖師灌頂親手栽植的。人說古樹通靈性，這隋梅可神了！一度曾隋梅瀕臨死亡，經寺僧精心嗬護，枯木回春。1973年以後，花滿枝頭，碩果累累。方丈用1400歲的梅果款待嘉賓，以介眉壽。日本僧人稱它為‘長生不老果’。”
司馬龍說：“這隋梅的果子這麽稀罕，我怎樣才能成為國清寺的嘉賓，吃到它？”
唐詩詩詭秘地一笑，不語。
“好吧，今晚我就住在寺裏，體驗一下僧人的生活。”司馬龍開心地說。
唐詩詩說：“住在寺內可以，但你隻能以香客的身份住，離僧人的生活還遠著呢！”
“能住寺內就行。”
“真的要住？”
“當然真的。”司馬龍說，“我希望今晚你也能住在寺內。”
“你這個‘希望’超‘範圍’了吧！”
“是的是的……對不起……對不起……”司馬龍欲言又止。
唐詩詩本想乘機讓他揭開墨鏡俠客與蒙麵人之謎，見他還想瞞住，也不強人所難。
“走吧，到上麵的法華經幢看看。”唐詩詩說。
三賢殿在大雄寶殿的西邊，裏麵奉供著寒山、拾得、豐幹三位賢士。殿門口的牆上裝有一塊偈語，即著名的“寒拾問答”。
唐詩詩指著偈語念道：“世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我，如何處治乎？”
司馬龍連忙接著念：“隻要忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。”
唐詩詩看一眼司馬龍說：“一個人能做到這個境界，真不容易……”
司馬龍說：“這‘寒拾問答’讓我想起張國榮那首名曲《沉默是金》。”說到這裏用粵語哼唱道：“自信滿心裏。休理會諷刺與質問/笑罵由人灑脫地做人/少年行灑脫地做人/繼續行灑脫地做人/繼續行灑脫地做人……”
唐詩詩佩服他的聰睿，感慨道：“張國榮是‘灑脫’到了極致……縱身一跳，往事全沒了！”
“與你同感！”司馬龍深情地看她一眼。
唐詩詩心頭一熱，忙說：“對不起，討論到此為止，要不然看到明天也看不完。”
司馬龍微微一笑，跨進大殿。唐詩詩的目光跟進去，望著他跪拜的背影，突然閃過這樣一個念頭：一切皆如夢境……
在這潔淨的世界裏，一切都會變得簡單而純粹。
蔥鬱環抱的青瓦黃牆顯得明亮而肅穆。
穿過長長的甬廊，又向西便是羅漢堂和伽藍殿。伽藍殿俗稱“土地堂”，供奉一方土地的神像。國清寺的伽藍神有其特色，是道家出身的天台宗護法神王喬。
王喬就是西周靈王太子晉，到天台學道修煉，跨鶴成仙。道教封他為右弼真人，治天台山桐柏宮，又稱“桐柏真人”，鳴鶴觀就是他的道場。相傳王喬得道成仙後，拜謁智者大師受戒，任護法伽藍。天台山寺院普遍供奉他為山神土地。王喬信仰隨唐朝的最澄大師傳至日本，與當地明信信仰結合成為“天台神道”，極具權威性。
天台民間傳說伽藍托夢很靈，特別是求子一事。南宋時期的濟公，就是父母求拜伽藍菩薩後得來的。濟公的父親李茂春曾做過官，後歸隱天台，以經商為生，禮佛為念，還時常資助貧困人家，人稱“李善人”。但他四十歲了還是膝下無子。紹興十八年（1148）正月初一，李善人偕同夫人王氏一起到國清寺伽藍殿進香求子，剛一磕頭，便聽到大雄寶殿嘩……一聲巨響，有僧人喊道：“降龍羅漢投胎轉世啦！”當天夜裏，王氏在家裏夢見日月交輝，大地一片光亮，第一個月就有身孕，最終懷孕十二個月產下李修緣，即後來的濟公。
司馬龍聽後，想了想，說：“伽藍菩薩還能預測誰會當皇帝呢！”
唐詩詩好奇地看他。
“想不想聽？”
“佛門聖地，你可不能騙人！”
“明朝的開國皇帝叫朱元璋應該知道吧？”
“是的。”
“朱元璋出身低微。”司馬龍說，“他父母都是窮得叮當響的農民，怎麽辦？四處流浪討飯，朱元璋五歲就跟隨父母流離顛沛，嚐盡人間苦水，十六歲那年遭遇天大的不幸，十六天內，父母和兄長先後病亡，所謂‘連遭三喪’，天底下這樣的人生不幸幾人碰到？！但人總得活下去，朱元璋出家當了八年和尚。可沒幾年，他棲身的寺院毀於大火。就在這個時候，他想起寺院被毀前幾天，在伽藍殿求得一個上上簽：從雄而後昌。於是，他跑到濠州投奔郭子興的農民革命軍。從此，飛黃騰達，直到做了皇帝。”
唐詩詩說：“你還懂曆史。”
司馬龍說：“我是偶然看到一本寫明朝皇帝的書，偶然翻到寫朱元璋這一段的秘史——又是偶然給了我賣弄的機會。”
唐詩詩莞然一笑：“別謙虛了，走，我帶你去看國清寺的一大寶。”
這一大寶就是王羲之的獨筆鵝字碑。這塊一米多高的玉石鑲嵌在三聖殿一旁的甬道牆壁上。
唐詩詩指著字碑問司馬龍這是什麽字。
司馬龍皺皺眉頭說：“你是導遊，你不介紹，怎麽拷問起我來了？”
唐詩詩佯作生氣：“司馬龍同學，我再問你一遍這是什麽字？”
司馬龍討好地說：“導師，容學生再想想。”
“倒計時開始……3——2——1……”
“慢……慢……慢……曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。導師，七、八歲的兒童都知道這個謎底。”
“快回答——”
司馬龍模仿鵝浮水的樣子湊到唐詩詩麵前：“鵝，鵝，鵝，曲項向天歌。白毛浮綠水，紅掌撥清波。”
唐詩詩發覺他的目光熱起來，斂笑道：“玩笑到此為止。我現在告訴你這個獨筆‘鵝’的來曆。”
“洗耳恭聽。”
“其實這獨筆鵝字一半是聖書王羲之寫的，一半是清朝天台本地書法家曹掄寫的。為什麽？”
“讓我仔細看是怎麽回事!”司馬龍湊近字碑再看了一會兒，說，“這字碑是左右兩塊玉石合成的，那一邊是王羲之的手跡，到後來，王羲之的手跡一半被毀了，於是，你們本地的書法家曹掄模仿王羲之的手跡把這個獨筆鵝補完整了。”
唐詩詩笑了，說：“你的判斷完全正確。不過，你還能從中看出哪邊是真跡，哪邊是補筆嗎？”
司馬龍看一眼唐詩詩，做了一個鬼臉，說：“書法我真不懂，隻能蒙了。左右右左左右右左左右……右，我選擇左。”
唐詩詩故意逗道：“你確定？！”
司馬龍說：“確定！”
唐詩詩誇道：“恭喜你答對了！”
司馬龍激動地叫道：“耶！真蒙對了！”
唐詩詩如入佳境，儼然成了“開門大吉”的主持人，又說，“想不想再向前走？”
司馬龍心領神會，說：“接下來是第幾扇門？”
唐詩詩說：“第四扇門。”
司馬龍說：“獎金積累了多少？”
唐詩詩說：“五千元。”
司馬龍說：“我想見好就收。”
唐詩詩說：“為什麽？”
司馬龍湊過臉，小聲道：“五千元夠不夠七天的天台遊？”
唐詩詩猛地別過臉，啐道：“不夠，繼續向前，請打開第四扇門。”
“那好試試吧。”
“王羲之的獨筆鵝字碑怎麽會在國清寺？”
“這回不能再蒙了。”
“蒙不了，獎金隻好清零……”唐詩詩開心地笑道，“不過，你還有一次求助親友團的機會，就一次，親友回答錯了，獎金也是清零。”
司馬龍搖搖頭，說：“我的親友團在哪？”
唐詩詩撲嗤一笑：“這回你輸了吧，還想騙旅遊費!”
話音剛落，一聲尖厲的女音從他們身後傳來：“唐小姐，你終於認清他是一個騙子了吧？！”
他們轉頭看見這女子：年輕，時尚，漂亮。
司馬龍瞪眼道：“你是什麽人，竟敢在佛門淨地損人？！”
唐詩詩也生氣地說：“對呀，你怎麽會這樣？！”
女子顯得十分沉著，望著司馬龍，淡淡一笑：“司馬龍，你別再扮演‘富二代’了，你騙了多少女人的錢，你心裏最清楚。今天總算被我逮著了。感謝菩薩指引。”說到這裏，她轉臉對唐詩詩說，“唐小姐，你不要太善良，千萬不要被他的花言巧語迷惑，到頭來悔不當初以淚洗麵。”
女子說罷，徑直走向三聖殿，跪拜過後，又徑直穿過長長的甬道，消失在甬道外的一片樹林中。
唐詩詩盯住司馬龍的臉，說：“你真的不認識她？！”
司馬龍自嘲地一笑，拉起唐詩詩的手，直奔大雄寶殿。在釋迦牟尼佛像前，司馬龍對唐詩詩說：“我對佛祖發誓，我真的不認識她！”說罷，雙膝一跪，虔誠地拜。
唐詩詩的心兀地閃過一道光亮，不知不覺中，雙手合掌，在佛像前跪拜。
出了大雄寶殿，唐詩詩覺得好像什麽也沒發生，望著司馬龍柔聲一笑：“繼續看吧。”
司馬龍雙眼一亮，高興地說：“遵命！”
傍晚在一陣肅穆的鍾鼓聲中，整個寺院彌漫著淡淡的暖紅。大雄寶殿前的兩棵古樟和古柏，以其拙秀的虯枝擎起一簇簇翠綠，在晚風中，高高低低的一簇簇翠綠浮動佛光一般的金黃。
三個年輕的僧人在一棵古樟下小憩。
唐詩詩和司馬龍跟留宿的香客們一起吃過晚飯後，便在寺內散步。
寂靜中，寺內細微的響動都顯得優美而帶有禪意。唐詩詩和司馬龍走在方丈樓外的甬道上，仿佛能感受到彼此的呼吸；側目望去，那棵古樟下的僧人似語非語，夕陽照著他們的側臉，似幻非幻。這是怎樣的一種意境呢？司馬龍是第一次看到，禁不住感歎道：“太美了！”
唐詩詩已不是第一次陪遊客入住寺內，也不是第一次遇見這樣的境況。但今天似乎有一種異樣的不安。寺內的夜顯長，不知今夜還會發生什麽。
兩隻鬆鼠沿著樹幹滑下來，跳到僧人麵前，僧人們蹲下身子，追著鬆鼠玩。
司馬龍看一眼唐詩詩，唐詩詩會意地一笑，兩人悄悄走到僧人們身邊。
鬆鼠好像並不在乎他們的到來，依然與僧人一起玩耍。慢慢地他們擠進僧人中，擴大了圈圍，在僧人與俗人中間，鬆鼠玩得更開心了。
“如是妙相莊嚴，主伴齊彰，靈山會儼然未散；本來佛身清淨，凡聖一體，菩提達當下圓成。”其中一位僧人念道。
臨睡前，司馬龍一個人偷偷跑到伽藍殿。冷麗而幽蒙的月光下，一名婉婉女子跪拜在大殿門口。司馬龍沒有去驚動她，等她起身繞廊走向羅漢堂方向，才輕步上前。他祈禱伽藍菩薩賜予他美夢。
第二天一早，唐詩詩問司馬龍，昨晚做夢了嗎。司馬龍反問她：“你哪？”
唐詩詩笑道：“睡得特別香，不知有沒有夢！”
司馬龍打量著她，發現她潔淨的臉上，光亮。