第1章
時間反覆，故事迂迴，一刀爺的過去捋一捋。
我們從一刀爺離開龍橋鎮慢慢說起，這個節奏會很快，且聽我超音速道來。
一刀少爺熟悉無情島的一切.他熟悉那裡的一草一木，包括那裡的人。
在龍橋鎮，人們都親切的稱他是楊大公子，楊家大少爺。
老人喜歡他，因為他懂禮貌。小孩喜歡他，因為他長的心疼。樓上住的女人喜歡他，因為他有錢，並且捨得花錢。
反正不管龍橋鎮還是無情島，人們都喜歡這個翩翩少年。人氣高的楊一刀樂意常年往返於無情島和龍橋鎮，他熱愛這裡的一切，並且樂此不彼.
其實這一切的一切只是因為一個寡婦。我們的故事從無情島開始，從這個楊一刀鍾情的寡婦身上開始了.
鶯歌燕舞沒有，綢緞翠珠沒有，濃妝樓閣沒有.風起浪涌，桃花源，無情島，茅草屋檐下，風流正好.
風流正好什麼?
看不盡的朱唇薄粉，還是芊芊玉手，或者說天生俏麗，粉面桃腮?
什麼粉面桃腮?那豈不是俗人之物.這怎麼配得上我們這位美麗動人的小家碧玉呢.
她是一個無情的女子，嫁到了無情島。可是最後造化弄人，竟然淪為寡婦。
不是說名門都養在朱門大戶嗎?怎麼就是茅草屋了.
哎，這也是紅顏薄命點化出的孽緣.
事實上也很簡單，天生俏麗的女人的確是上天所賜，可是上天似乎打盹了，在造化美人後卻給了她一個天生多病的弟弟.
這貨雖然天生就是豬胎，下凡就是為了浪費糧食，完全不具備生產力.可是人家可是寡婦家的獨苗，名門大戶家的大公子，何況還是獨苗.
卻說大戶人家豈不都是妻妾成群，脂粉成河嗎？怎麼單單就做出來一個殘廢的獨苗浪費人間資源。
這話你去問他娘。
保證不打死你。
直接丟茅坑淹死你算了。
當然這還是慈悲的做法。
他娘的本事可謂是前無古人後無來者。一般惡婦是望塵莫及的，在歷史長卷中也無出其右。
家裡妻妾眾多是事實，可是誰能生誰不能生，老娘說了算。
誰冒險生了孩子，活不活，老娘說了算。
第一個男孩子必須老娘先生。
為了這個嫡出的殘廢兒子，他老娘幾乎乾死了十多個他同父異母的兄弟。當然姐妹心情好了可以留下來浪費糧食。
說了這麼多，老娘憑什麼這麼橫。
就憑老娘拼的起爹。
人家老娘的爹是大王前的紅人，御前指揮使千戶大人。
為了給這天生病怏怏的弟弟看病，寡婦家可是傾其所有.直到某天某年某月，一位江湖郎中登門，從此便改變了寡婦的命運.
江湖郎中說，寡婦五行克她弟弟的命，所以她弟弟天生體弱多病.
本來重男輕女，外加上寡婦庶出.老娘臉首先綠了，按照老娘之前的脾氣，丟後面古井裡算了。
可是現在形勢不一樣了。
道人說殘廢病要痊癒，首先生母就要每日吃齋念佛，以求上天恩賜。
老娘暴力到無下限，可是信佛通道也無上限。
既不能殺生，那她也要為了兒子的未來開疆拓土，剷平一切障礙。
硬的不行來軟的，軟的不行來陰的。
老爺央不過老娘樂此不彼年日來持久的枕邊磨蹭，最後只能按照江湖郎中的點化，把女兒嫁給了一個可以給讓他兒子沖喜的男人。
於是便有了開篇的這間茅草屋，於是便有了那柳眉杏眼下深深的憐憫可愛的小摸樣。
楊一刀?這混混.楊大公子的稱呼可是用銀子堆積起來的.楊大少爺的稱呼是威逼利誘的.一個天生的蓋世王八蛋子，說白了就是青年地頭蛇。
那種要力氣沒力氣，要本事沒本事，身子弱的一陣風，卻一巴掌讓人拍不死的蒼蠅，臭蟲！
可是現在這個社會，有人不怕猛虎，卻怕蒼蠅臭蟲之類。
世界之大，無奇不有，道理就是這麼簡單.
他從小迷戀比自己大的女子，長大后更鐘情於忘情島上那一枝花般俏麗的小寡婦。
說起楊大公子鍾情於寡婦就不能不說說造就這銷魂寡婦的丈夫了。
這個倒霉鬼！
古人云，人世間之所以會存在美艷的寡婦，唯有生老病死，意外猝死，失去丈夫的新婚佳人。
她們俏麗迷人，櫻唇修眉，內是七竅玲瓏心，外是溫柔知音人，卻獨守空房，是文人雅士千百年來津津樂道的女子。
錢塘有書云：醉酒思紅妝，寡婦最銷魂。春賬香猶在，青燈寂寞人。聞香彎月霜，夜半陪佳人。
女人死了丈夫，最多稱為喪偶。只有妙齡女子失去丈夫，特別是新婚女子失去丈夫，在文人騷客眼裡才配得上寡婦稱呼，當然這寡婦最早也算是愛稱了。不知道宋玉是什麼年代，可是我記得春秋時代，她們就是文人雅士名言警句中的寵兒了。
當然這也怨不得古人金鑾十三釵，唯獨思寡婦。少婦其中滋味是不能和尋常藝**子相比較的，古人著書立傳眾多，這裡就不一一例舉了.當然，那些藏在深閨中不知雲雨的青頭嫩丫頭有待參考，畢竟人家可是深宅大院老爺手中的潛力股。
潛力股懂不懂?那可是牛市的生力軍.
說了這麼多，寡婦風流，卻也是男人不好。
蒼蠅不叮無縫的蛋，可是如果沒有蒼蠅，也就不會有臭蛋.當然這男人不好，也是有歷史原因的。
華夏數千年文明，說書立傳.自有皇帝以來，便開始設立了適應統治階級的森嚴等級制度。
說到等級制度，老子孔子是不是應該驚呆的發現，原本他們用來感化眾人的禮和孝，後來竟然被帝王活靈活用的創造了黑房子般的等級制度.
等級制度.我再重複再重複.你是不是感受到了毛骨悚然，精神倍感煎熬.
好吧，人類的精神枷鎖，春秋時代的傑出貢獻
萬物都有兩面性，漢朝高祖完善了等級制度，讓君主有了至高無上的權利.從此諸侯不敢在大殿上面對君王手舞足蹈，世人不敢在道路兩旁隨地撒野.
滿足一個人的慾望，讓整個社會和諧起來.這還是應該大大提倡的.
等級制度是有壞處，可是好處還是大大滴.
少數人可以將全人類獲得的食物合理的分配給大家，這樣就不至於在食物匱乏的時候餓的餓死，吃的撐死.
而在食物充裕的時候不至於浪費不知儲存。等級制度讓人類生產力大幅度提高，是人類文明發展史上不可或缺的部分。
有了等級，就會有官吏。
大禹治水，三過家門而不入。多好的模範官吏.
在古代，為人做官，是不能帶家眷上任的。歷朝歷代如此，當然也就怨不得賣藝女子和寡婦在那些遠離妻子的達官貴人面前搶眼顯擺了。
話說就扯遠了，我們再回到寡婦身上。自老子，孔子時代，推舉儒家學術的帝王就開始要求妻子對自己的丈夫表示絕對忠誠和服從。
在古代，那怕是明清，鄭和下西洋后帶來的波斯女人.喪偶的女子依然是要為丈夫守寡到死的.
寡婦守寡，最後為自己立上一塊貞節牌坊，也算是死的心安理得了。
立起貞潔牌坊，意思是這個女子是不能再嫁給別的男人的。特別是有了孩子的女子，更是必須要為死去的丈夫守寡到老。這是孔老夫子提出的家庭見解，我想對這一見解，身處地獄苦苦煎熬的丈夫們應該是感恩戴德了。
在人間，活人的眼裡，在男子當權的時代，這自然是被那些愛好面子，不喜歡戴綠帽子的男人所提倡的。
不能再嫁，寡婦們難道就沒招數了?能夠感悟孔老夫子教化的人畢竟有限.更多未經教化的蠻夷之人早有了自己的應對招數.
白天不行，晚上來.
明面上不行，小女子暗地裡來.
反正關上門的勾當，誰又瞧得聽得著.
你是女漢子，想偷情是吧？好，現代社會自然是滿血復活模式，可以任憑你帶足衛生紙和安全套週遊世界。
可是在帶上你的衛生紙，提著你的旅行箱去週遊世界之前，讓我再扯遠一點。
當然我保證，這是最後一點扯淡了。
在古代，女子在春樓里買是合法的，可是女子偷情卻是要被人唾棄的，甚至有時候更會付出生命代價.
小命不保，亂棍打死。再嘴硬?丟個臭雞蛋白菜葉子，直接凌遲算了.
封建社會對待姦夫**的懲罰手段可謂是讓人不寒而慄。不知道你是否了解過五刑，古代的偷情女子，被殺的時候多半是使用了最殘忍的手段。你知道腰斬，凌遲？車裂？不對，我聽說姦夫**遊街示眾后，某些女子的下場要比五刑殘忍百倍。好吧，可笑的人類是怎麼對待生養自己的偉大母親的，還不如讓秦二世拉出去直接杖殺來的文明。
你聽到這裡，似乎就要疾呼大罵孔夫子殘害良家婦女了。你如果再知道，在孔夫子的啟蒙老師老子周遊列國的春秋時代，或者是在孔夫子率領門下百八十號弟子環遊諸侯的戰國時代，當然也算有孟大聖人存在的那些年代。
在那些打仗偷襲可恥的年代，在那些侵略必須事先通知對方，在戰場上要一比一較量的石器年代，死了丈夫的女子是全部要為夫婿陪葬的。
雖然那個年代在刀劍之下喪偶的幾率沒有現在這麼高效，可是白起還是一夜間便坑殺了四十萬男人。
這是不是有點讓女人感覺目瞪口呆？四十萬男人，最起碼會孕育出二十萬寡婦。
何況還是那個一夫多妻的年代。
在嚴厲看管寡婦的同時，孟子應該忘記了偉大母親對自己的付出了吧.
陪葬你不知道是吧？通俗點說，就是活埋。史記把這殘忍的東西從商朝之前的竹簡中翻出來，名字叫人俑。始皇帝時代雖然已經開始用大量陶俑，二世皇帝還是把阿房宮的後宮三千佳麗全部活埋給了自己老爹。
當時場面殘忍，為天地哭啼.
陰風襲來，日月無光。你不要死，還不要什麼?得，一鐵鍬拍暈了再處理.
冥思回想，驪山腳下，帝王榻側，還真是有無數冤魂存在的。
話題又扯遠了，現在回頭我們再說說這寡婦死去的丈夫。說起她那薄命的丈夫，死前死的不明不白，死後更是葬的稀里糊塗。