第二十一章 拜會茅山

  茅山，江蘇句容，被道家譽為「上清宗壇」。[看本書最新章節請到_._.說_._.網]-79-有著「第一福地，第八『洞』天」的美譽，是我國道教著名流派上清派的發源地，也是後來以捉鬼降妖而聞名於世的茅山派道場所在地，文人稱之為「秦漢神仙府，梁唐宰相家」。


  漢代時期，陝西咸陽有茅氏三兄弟，兄茅盈，二弟茅固，三弟茅衷，因看破紅塵，寫下「『春』日才看楊柳綠，秋風又見菊『花』黃，榮華終是三更夢，富貴還同九月霜」的感嘆，遂尋山修道。緣訪到此山見林木參天，綠蔭蔽日，芳草如茵，香茅遍地，便留山隱居，修道養『性』，采『葯』煉丹，濟世救人。日久，茅氏兄弟，終成正果，名列仙班。後人因此建三茅道觀，稱他們為三茅真人，稱山為三茅山，也簡稱茅山，這便是茅山派的來歷。


  茅山派以道法『精』湛高超聞名，『門』中弟子所習多為強橫攻擊類道術，因茅山弟子講究行走江湖救濟世人，所以各地都廣為流傳著茅山弟子捉鬼降妖的故事，尤其是在華南和東南亞地區，茅山道士一度曾經成為中國道教的象徵，人們一提起茅山道士便會想要那一身黃『色』道袍，手持桃木劍和辟邪鈴，運用各種辟邪克鬼的手段將茅山道術發揮的淋漓『精』致。


  茅山離浙西北不遠，不過那時的『交』通也多有不便，查文斌與胖子還有葉秋三人要先到縣城換車去往省城，然後再坐車到鎮江，再換乘汽車到句容。彼時的茅山還不像如今這般的輝煌，也沒有那麼多的遊人，略有些破敗的道觀和窄小的山路在訴說著歷史的故事。最\\快\\更\\新\\就\\在


  山路上，挑夫們哼著號子，窄的地方他們只能貼身在石壁上讓那些滿頭大汗的男人們先行，胖子奇怪道：「怎得到處都是運送材料的隊伍？」


  查文斌嘆了口氣道：「茅山盛景早已不復當年了，這應該是在重修吧……」


  其實茅山派的命運和道教的命運的確很相似，茅山的宮觀道院最盛時多達257處，有房屋5000餘間。太平天國時這座千年道場也沒逃過那場浩劫，因為曾遭太平軍的破壞，到了清末，還尚存"三宮五觀"。三宮為崇禧萬壽宮、九霄萬福宮、元符萬寧宮，五觀為德佑觀、仁佑觀、『玉』晨觀、白雲觀、干元觀。


  到了1938年9月，日寇掃『盪』茅山，焚毀了90％以上的道院房屋，並將一批非常有價值的道教典籍和實物搶劫一空，可是最後的毀壞卻是在自己人的手中。


  十幾年前的那一場"文化大革命"中，茅山道院又遭損毀，只剩一些斷垣殘壁。一直到了中國**十一屆三中全會以後，宗教政策得到落實，政fu才撥款準備重修九霄萬福宮和元符萬寧宮，這也就是現在我們合稱茅山道院。


  他們去的時候茅山正在如火如荼的開展工期，道觀多處于山高林密之處，上下山路十分險峻，好些物資都只能靠人背馬拉。一路上這隊伍便像是螞蟻一般延綿不絕，其實在那一場浩劫里何止是茅山一派，許多民間道士因為害怕被批鬥都重新更改了職業，有的做了農民，有的則進城從了商，說文革便是壓斷中國本土宗教的最後一根稻草一點都不假。而像茅山派這樣得到重修的都是一些名山大川中的著名道觀，一些或小的或不出名的便再也沒有以後了。


  行至山腳這一路上也沒遇到半個道士，工地上倒是熱火朝天，鋼筋水泥亮瓦，用油漆刷得柱子一根一根擺放在地上，看到這些，查文斌得心中竟然有些悲哀。想當年，這裡光是用來支撐各座院落的柱子都有不下千根，每根都是一人才能勉強抱住的參天大樹，並且只取中間一段，兩頭絕對是一樣粗。那手工的雕刻的鏤『花』是何等的『精』美，用青磚鋪起的地面任憑你如何的砸都不會破損半分。


  如今那邊新起的院落已經完工了三分之二，木頭柱子全用水泥柱子代替了，青磚也變成了水泥塊，那些『裸』『露』在外的鋼筋甚至有些刺眼。來的路上他們就聽人說，茅山修好后就會成為景區了，而且是有五個a，據說那是最高的榮譽。說起這事的當地人都是津津有味，成為景區就意味著他們有商機，源源不斷的香客會給他們帶來豐厚的收益，以後再想來這茅山怕是不給『門』票不行了，那四周高起的鐵柵欄已經說明了一切……


  經過一番打聽，工地上的工人說那大殿後方有幾間小屋子裡還有道士。順著那工人的指引，查文斌卻見到了幾座如同茅房一般的破敗簡陋小屋，外面擺放著的建材如同小山一般擋著，小心翼翼的繞過那些障礙，查文斌扣了扣那有銅環且斑駁不堪的木『門』道：「請問裡面有人嘛？」


  過了好一會兒，一個年過『花』甲滿頭白髮身著一身破舊道袍的道人開了『門』問道：「你們找誰？」


  「請問容平在嘛？」


  「容平？」那老道人看了看查文斌轉身便又退了回去道：「我們這裡沒有這個人，你找錯了。」


  「吱嘎」一聲，木『門』被關上，胖子搶先一步壓住『門』道：「怎麼沒有這個人呢，他是你們茅山派的弟子啊，就是以前那個賊王容平啊……」


  「沒有，」那老道人不再與胖子多話，這一回胖子只覺得木『門』上傳來一陣厚重的力量竟然直直把他給推了出來，「咣」得一聲，『門』關上了！


  「這老頭好大的力氣啊，沒有就沒有啊，為什麼要這麼冷淡。」他看著查文斌道：「茅山道士都是這樣有個『性』的嘛？」


  「也許他真的不在吧。」查文斌環顧了一下四周，這裡是唯一沒有在建的地方，於是又前去叩『門』，不一會兒還是那個老道人出來，他皺著眉道：「已經和你們說了，這裡沒有容平，請到別處尋吧。」


  「老道長，」查文斌把手壓進了『門』縫道：「既是容平不在，那請問我可否來擺放一下貴派的掌『門』。」


  老道狐疑的看著查文斌道：「你是誰？」


  查文斌連忙掏出自己身上攜帶的那枚大印道：「晚輩乃是天正道掌『門』查文斌，家師是清風道人馬肅風，原為浙西北偏距的一火居道士，無名小派卻也於貴派有些淵源，慕名經過這茅山福地所以特地前來拜山。」


  老道指著那外面熱火朝天的工地道：「看吧，隨便看，我這裡就陋室幾間，外面的那些個大殿你們隨便瞧。」說罷他又要掩『門』而入，這回胖子有些看不下去了，往前一步道：「你這老頭好沒禮貌，還說是個出家人呢，就算是香客來了也不能拒人『門』外，何況我們查爺唐唐一個掌『門』來訪竟然連吃閉『門』羹，莫不是你把這山當作是你家的『私』人財產了！」


  這胖子的喉嚨響亮一陣嚷嚷，這時裡面傳來了一個蒼老的聲音道：「外面是誰啊，怎麼如此喧鬧？」


  那老道轉身回去作揖道：「師兄，幾個自稱是天正道的人說要來找容平，我已與他們說明沒有此人，可對方不肯離走反倒在此糾纏不休。」


  這時裡屋又出來一個老道，這人把『門』開了半扇對查文斌瞄了幾眼道：「你說你的師傅是馬肅風？」


  查文斌回話道：「在下天正查文斌拜見前輩，馬肅風正是家師。」


  那人點點頭道：「既是道友就進來吧……」


  「掌『門』師兄不是說……」「唉，掌『門』師兄說不讓閑雜人等擅闖道堂，可卻也沒說不讓道友同『門』進來，那馬肅風我倒是知道，幾十年前曾經與他有過一面之緣。」


  進去之後查文斌才得知，先前開『門』的那個道士叫做空成子，後來這位便是他的師兄柳陽子，那柳揚子一邊走一邊道：「你們來的不巧，掌『門』師兄前幾日下山去了，估計要過好一陣才會回來，這裡有些『亂』。」


  查文斌見這柳陽子比較好說話便問道：「前輩，我原先有個叫作容平的朋友，半年前與他分別之時他說會重回茅山，也不知道貴派有沒有重新接納與他？」


  柳陽子停了腳步頓了頓道：「容平，這個人的確現在已經不在茅山了，不過我可以帶你去見一個人，或許他會給你答案。」


  走到最後一間小屋，老遠的查文斌便聽見裡面有人在『吟』誦道經，柳陽子指著那『門』道：「裡面便是那個人，道友請自便吧……」


  查文斌輕輕推開『門』，這屋內光線昏暗，三幅神仙模樣的畫像位於正中，前方有一個案台，上面擺著香爐貢品。那地上有幾個八卦模樣的蒲團，有個道人正背對著他們在蒲團上打坐，想必就是那念經之人。


  往前一步，查文斌鞠躬道：「前輩，在下是來尋人的，承『蒙』柳陽子前輩的指點，特來拜會，請問這茅山原來有一弟子名叫容平現在何處？」


  那道人的耳朵豁然顫抖了一下，接著一個聲音便道：「容平已經死了，世間再無容平這人，查老弟，」說罷那人緩緩起身轉了過來輕聲道：「在下道號歸真，多日不見別來無恙！」q