第二十八回 六道輪迴言傳借勢，十二生肖跨越關山
說老子收服胖豬，與眾生肖在伏羲洞中住宿暢聊，直到深夜。
第二日清晨，雄雞報曉卦台山，師徒起來，走出洞中。老騎青牛載老鼠，老虎載玉兔，天馬載雄雞，山羊、金猴、胖豬緊隨其後，上空烏龍尾盤青蛇護行，前方由黃狗領路，走下卦台山，徑直奔往吳家漢子小村。按下黃狗請求，西行前要與吳家漢子遺孀告別。
師徒一行行至小村，便來到到吳家漢子生前家院門前，但見人去屋空。據其鄰居一老婦言，吳家主婦早領兒子回了娘家，不在回來。老子師徒應老者邀請，在他家吃過早餐，歇息片刻，便追溯渭水而上，轉道繼續西行，老子講經傳道，尋訪聖跡；生肖問道詢道，相互調侃，有說有笑，好不逍遙自在。
師徒一行走走停停，沿途晝行夜宿，不知不覺，又行進月余。來至一熟悉的三岔路口，青牛停住腳步，迴轉牛頭問老子道：
「師傅，我等數月前曾從此經過，今去烏鼠山該走右路吧？」
老子微閉雙眼不睜，片刻才微笑道：「我自管去烏鼠山，道路
由你等生肖商議選擇。」
青牛便抬頭望一眼青龍：「龍第對此地熟悉，請你指引。」
青龍在頭頂一擺龍尾：「你自管選右路走便是。」
老子依然微閉雙眼不睜，微笑點首。
於是師徒一行晝行夜宿，半月有餘便走進烏鼠山。
這烏鼠山雖然山勢山不高而靈秀，水不深而清冽。鳥鼠山迤北面東，登高遠望，只見群峰突兀的棒槌山、丹青相糅的馬面山、崎嶸萬狀的露骨山和白雲繚繞的封神山，環繞在鳥鼠山四周，逶迤連綿，千姿百態，形成一種「勢拔五嶽掩赤城」的壯觀景色。正是盛夏時節，鳥鼠山上古松參天，叢灌密布，由山頂潺潺而來的清泉涌波聲，夾雜在松濤鍾磐之聲中，譜成一曲雄渾粗獷的迴響，久久在晨靄山霧籠罩的山崖松林間縈繞，彷彿把遊人送入了飄飄欲仙的境界。沿著森海中的一條曲徑，在向主峰攀登時，只見前後左右都是鬱鬱蔥蔥的喬木和灌木，青草、山花叢生，成熟的野果像一串串珍珠，一柄柄火炬，一叢叢星光，一片片霞彩。鳥鼠山主峰幽雅秀氣，自南而北。在一處古木蔥蘢的斷崖邊，有道斷裂縫隙，深不見底。走近前，只聽風吼水騰之聲。裂縫之中，一股激流噴涌而出，那水由高處濺落，順崖而下，瀉珠涌玉，摔碎散落的飛沫，如雨似霧。鳥鼠山峽谷幽深，奇峰林立，溪流潺潺，林木參天。
青龍對此山非常熟悉，一路當起嚮導來。
據青龍所知，烏鼠山是中原通往西域的邊塞要地，位於崑崙山脈西側，北延東迤直至隴山結束，因有鳥鼠同穴現象而得名。據說這裡有一種叫做地鴉的烏，和一種叫做鼵的老鼠同居一穴，彼此相處和諧。老鼠在裡面打洞，地鴉為其站崗放哨，遇有敵情，先名叫告知，后躲進鼠洞。每當太陽露頭，把草尖上的露珠融化為輕盈的霧氣時，老鼠便馱著地鴉走出它們共同的家，在草葉間嗚蟲的歡唱聲中散步。有時老鼠造洞出來，地鴉忙站在鼠背上，啄食老鼠身上的寄生蟲。鳥鼠同穴，和睦相處於名關隘處，此山便得名鳥鼠山。
烏鼠山不僅是中原通往西域的邊塞要地，也是絲綢之路的必經之地，此山又稱關山。它也是渭水三源之一禹河的源頭，禹河之水便出自此山的中品字泉。
其實，品字泉是由三眼清泉組成，也各有其名，分別為「吐雲泉」「玉漿泉」和「禹仰泉」，吐雲泉。吐雲泉在下，玉漿泉在左，禹仰泉在右，組成一個倒「品」字。三泉也各有其來歷。
「吐雲泉」在烏鼠山「三條溝中間的一條溝里，也叫做「池溝」。泉是渭河龍王的「龍池」，也是渭河龍王行雲布雨的地方。當地群眾每遇旱情常來此處求雨。很早以前，有一年甘陝兩省大旱，官家、鄉紳、民眾都來此求雨。有一個叫花子也來看熱鬧，他偷喝了鄉紳們抬的供酒，暈倒在泉邊的一片林子里，一覺醒來，才發現求雨的人都走光了，正欲起身回家，忽聽一陣怪怪的聲音，回頭一看，只見渭河龍王的龍池裡鑽出一個白鬍子老爺爺來，坐在旁邊一個石頭上吸著旱煙。老爺爺吐一口煙，天上就出現一片雲彩，再吐一口煙，天上又出現一片雲彩.……吐著吐著，天上便濃雲密布，大雨滂沱。原來，渭河龍王就是這樣行雲布雨。這件事被叫花子傳遍鄉里。從此，渭河龍王發雨的方法變了，它再不出來吸煙了，只在裡面放煙泡，所以，每當這個泉中冒泡的時候天就要下雨。渭河爺的龍池又被叫作「吐雲泉」。青龍說，那白鬍子老爺爺便是他爺爺渭河老龍王。
玉漿泉。其形成較晚。為三泉中後起之秀，相傳當年周穆王西行去昆崙山，路過此溝谷，見兩旁溝谷有「禹仰泉」「吐雲泉」滋養，草木青青，唯獨此地乏水缺綠，絕壁千仞，黃土裸露。穆王不僅一聲長嘆，胯下戰馬蹄嘶鳴，馬蹄落地之處，忽然飛泉湧出。有一白鳥恰好飛來，飲泉水后，歡叫兩聲，拍翅膀飛走。穆王下馬飲后，大喜道：「真乃天賜玉漿也！」此後，人們便將此泉稱為「玉漿泉」，並作《玉漿泉謠》在百姓間世代吟誦；「我有丹陽，山出玉泉，山飛映柏，濟我人夷，神鳥來翔」。
「禹仰泉」據說是大禹治水時到過的地方。據青龍言，此泉來歷說來話長。
相傳水神共工是，性情兇狠，處事蠻橫。早在他怒觸不周山之前，為懲治百姓，施展神力，呼風喚雨，致使渭水泛濫，把一個好端端的渭水弄得一片汪洋。百姓們哭天叫地，逃難要飯，苦熬日月。大禹領著百姓治水。然而有共工在作怪搗亂。大禹找到共工，說好話求他，勸他不要再呼風喚雨，發洪水坑害百姓，給老百姓留條生路，積些德行。共工不聽大禹的好言勸告，說我發我的水，和你有啥關係？大禹不願和這號人多說，只好水裡來，水裡去，頂風冒雨，察看地形，尋找黃河向東的出路。共工看大禹一心要治住洪水，疏導渭水，火氣一冒三丈。他借著怒火，大展本領，使整個渭水中流域四處漫溢，到處橫流，洪水更大了。大禹東堵堵，西擋擋，這裡排水，那裡導流費盡了力氣，地面上的水卻越聚越多，渭水也是四處八方亂竄。有共工搗亂，渭水沒法疏導，洪水沒法治，凈是白磨鞋，空跑腿。大禹決心打跑共工再治理渭水。大禹又去找共工，不客氣地說：「共工，你趕快離開渭水流域，不準再作惡發水，如果不聽勸告，把你碎屍萬段。」共工哈哈大笑，他才不把大禹放在眼裡呢！只見共工一揮手，又要興風作浪。大禹舉起逼水寶劍向共工刺去。兩個人在水中打起來。大禹和共工打了三天三夜，不分勝負。大禹停了手，告訴共工，日後再斗。大禹把隨他治水的渭河應龍、黃龍、白龍、蒼龍都叫來，大家要和共工拼個你死我活。平時共工四處作惡，名聲不好。老百姓聽說大禹要趕走共工，都來助戰幫忙了。大禹帶著大家在水中攔住共工，雙方撕殺起來。
整整鬥了一個月，大禹人多勢眾，輪流上陣；共工漸漸體力不支，敗下陣逃跑了。大禹窮追不捨。共工看著自己難逃，回頭跪在大禹面前，發誓永遠離開渭水流域，再不發水作惡。大禹心一軟，放走了共工。大禹趕走共工后，一鼓作氣，把洪水排完，又馬不停蹄地把渭水疏導到黃河，最終流入大海。大禹怕流入黃河的渭水不服約束，就用太行山的石頭，築起黃河兩邊的堤岸。石頭築的黃河大堤，又高又厚，十分堅固，任黃河水再凶也不會把堤岸沖開。共工跑到很遠的地方，老實了沒多長時間，惡習重發，一心要報仇。他聽說大禹不僅治理渭水，還疏導了黃河，恨得咬牙切齒。他養精蓄銳，苦練神力，收羅一些心術不正專幹壞事的小神，伺機再返渭水流域。過了好些年，大禹治水累得渾身是病，早已年老體弱，白髮蒼蒼。共工趁機殺回，共工下令，叫他的兵卒們跳進渭水，掀起三尺大浪。他大嘴一張，連連吸氣，把渭水一段一段地吸溜到肚裡，造成渭水流域乾旱。
大禹得知共工回來報仇，十分氣憤，立刻帶人馬趕來。黃河兩岸的老百姓都拿起刀槍、魚叉，跟著大禹和共工打起來。前前後後，你來我往，大戰了半年，共工被打得只剩下獨自一個，狼狽逃竄。打敗共工，大禹將士人困馬乏，特別是由於口渴，難於支撐的時候，來到了烏鼠山這個泉邊，士卒們喝了泉中之水，頓時精神抖擻，一舉戰敗共工。大禹又來到泉邊，用寶劍一插泉水，泉水不僅大量冒出，地下之水也暗流於渭水河中，渭河兩岸也不再乾旱。為此，大禹曾在此設壇祭奠，稱其為神泉。後來，人們便將此泉稱為「禹仰泉」，並在此修了座「禹王廟」，以記念大禹。
且說老子師徒一行便來到禹仰泉旁，當晚，便在禹王廟中歇息。
是夜，金猴愛動不愛靜，歇息不久，就抓耳撓腮。先跳到老鼠身邊道：「這鳥鼠關山傳有鳥鼠同穴故事，想必鼠兄當初與地鴨關係曖昧，可否講來，讓大家飽一耳福。」
老鼠不耐煩道：「鳥鼠同穴之鼠，乃是鼵鼠，雖與我同宗，並非本老鼠同類，其與地鴨有無曖昧，我怎知道！」
金猴鬧個無趣，便跳到老子身邊說道：「師父，長夜難眠，與我們講些道理吧？」
青牛和玉兔、也幫腔道：「是啊，我們很想聽師父講經傳道。」
老子正在閉目打坐養神，就頭也沒抬問道：「果真想聽？」
老鼠、老虎、烏龍、青蛇、天馬、青羊、俑雞，都一疊聲附和道：「想聽，想聽。」黃狗還輕了一下咬胖豬的耳朵，小聲說道：「別倒頭就睡，師父要講道理！」
老子將眾生肖叫到身旁，坐直身子說道：「爾等生肖現已聚齊，明日即將越過烏鼠關山。為不辜負當年黃帝對爾等寄於的期望，現將爾等兩兩相對，即所謂六道輪迴。」
於是，老子將十二生肖配成六對。
第一對：灰鼠和青牛。老子言道：「鼠代表智慧，牛代表勤勞。兩者一定要緊密的結合在一起，如果只有智慧不勤勞，就變成了小聰明，光是勤勞，不動腦筋，就變成了愚蠢。所以兩者一定要結合，此對是祖先對人間的第一期望和要求，也是最重要的一對。」
第二對：金虎和玉兔。老子言道：「老虎代表勇猛，兔子代表謹慎。兩者一定要緊密的結合在一起，才能做到所謂的大膽心細。如果勇猛離開了謹慎，就變成了魯莽，而一味的謹慎就變成了膽怯。這一對也很重要，所以放在第二位。」
第三對：青龍和青蛇。老子言道：「龍代表剛猛，蛇代表柔韌。所謂剛者易折，太剛了容易折斷；過柔易弱，太柔了就容易失去主見，所以剛柔並濟是我們歷代的祖訓。」
第四對：白馬河青羊。老子言道：「馬代表一往無前，向目標奮進，羊代表團結和睦。華夏民族是一個大家庭，我們更需要團結和睦的內部環境，只有集體的和諧，我們才能騰出手追求各自的理想。如果一個人只顧自己的利益，不注意團結、和睦，必然會落單。所以，個人的奮進與集體的和睦必須緊緊結合在一起。」
第五對：金猴和雄雞。老子言道：「猴子代表靈活，雞定時打鳴，代表恆定。靈活和恆定一定要緊緊結合起來。如果你光靈活，沒有恆定，再好的政策最後也得不到收穫。但如果說你光是恆定，一潭死水、一塊鐵板，那就不會有我們今天的改革開放了。只有它們之間非常圓融的結合，一方面具有穩定性，保持整體的和諧和秩序，另一方面又能不斷變通地前進。」
第六對：黃狗和胖豬。老子言道：「狗是代表忠誠，豬是代表隨和。一個人如果太忠誠，不懂得隨和，就會排斥他人。而反過來，一個人太隨和，沒有忠誠，這個人就失去原則。所以無論是對一個民族國家的忠誠、對團隊的忠誠，還是對自己理想的忠誠，一定要與隨和緊緊結合在一起，這樣才容易真正保持內心深處的忠誠。這就是我們人間一直堅持的外圓內方。」
老子最後言道：「和則生物。道生一，一生二，二生三，三生萬物。三即太和。亦即孔丘所言的「君子和而不同。」老子言道：「明日我等要過鳥鼠關山，此山是難越之山。最要緊的是要有道。爾等都均用兩字概說，如何才可有道？」
灰鼠搶先說道「打道。」青牛跟著說：「尋道。」金虎說：「闖道。」玉兔說：「探道。」烏龍說：「辟道。」青蛇說：「穿道。」白馬說：「看道。」青羊說：「修道。」金猴說：「開道。」雄雞說：「明道。黃狗說：「尋道。」胖豬說：「問道。」
老子笑曰：「爾等所言之道，乃道路。道可道也，非恆道也。名可名也，非恆名也。無名，萬物之始也；有名，萬物之母也。故恆無欲也，以觀其眇；恆有欲也，以觀其所徼。兩者同出，異名同謂。玄之又玄，眾眇之門。」
青牛說：「我已經記起來啦。當年師父與師兄尹喜說道：『道如果能用言語表達出來，就不是恆道』。」金猴言道：「師傅可否再明白些，解釋時才所言。」
老子笑道：「老鼠跟我聽經多日，就由它釋之。」
老鼠便吻翕尖嘴，習慣磨磨利牙，煞有介事地解釋道：「師傅所言的『道』，如果可以用言語來表述，那它並非一般的『道』；『名』如果也是可以說明的，它並非普通的『名』。『無』可以用來表述天地渾沌未開之際的狀況；而『有』，則是宇宙萬物產生之本原的命名。因此，要常從『無』中去觀察領悟『道』的奧妙；要常從『有』中去觀察體會『道』的端倪。無與有這兩者，來源相同而名稱相異，都可以稱之為玄妙、深遠。它不是一般的玄妙、深奧，而是玄妙又玄妙、深遠又深遠，是天地萬物之奧妙的總門。也可以說從『有名』的奧妙到達無形的奧妙，『道』是洞悉一切奧妙變化的門徑。」言罷，老鼠看定老子問道：「我解釋可否？」
老子道：「正是。明日我等翻越鳥鼠關山，必定要探尋道路。然，古道年久無人行走，之飛石黃土掩埋，恐無法辨認。我今夜觀天，預知明日山中時令變幻莫測，我等必須借道而行。所謂借道，即借勢從時，方可應對明日陰陽不測之大勢。」青羊道：「我好想有些明白，敢問師父，這道在何處？」老子道：「道無處不在。霧露空氣中有道，風雨雷電中有道，彩虹光影中有道，鳥兒翅膀中有道。」烏龍問道：「水中有道嗎？」老子道：「大道泛兮，其可左右。道勢如水，乘此勢則可左可右，左右相救，總有生機。然而，這勢卻並不滯於「高勢。正言若反，應求諸那似低而絕高之勢。上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。」眾生肖似懂非懂，待要再問。老子打個哈欠：「今晚就到此處，早些歇息，也好養精蓄銳，明日翻越鳥鼠關山，隴西郡治在狄道。」
於是，師徒一宿無話。
第二日清晨，雄雞報曉烏鼠山後，突然高聲嚷道：「師傅，師兄、師弟，快來觀看奇景！」
金猴聞聽，第一個從禹王廟中竄出，接著眾生肖也都魚貫而出，大家同都叫道：「師傅，真的有奇景可觀！」
老子緩緩走出禹王廟門，但見太陽露頭，把草尖上的露珠融化為輕盈的霧氣，一種叫做鼵的老鼠馱著叫做地鴉的烏，一同走出它們共同的家洞穴，在草葉間嗚蟲的歡唱聲中散步，突然鼵變得亢奮起來，它開始奔跑，迅疾而敏捷。而這時的烏，卻如老練的騎手般傲然立於鼵背，與鼵渾然一體。眾生肖不勝驚訝叫道：「妙啊，妙！」
待烏鼵巡遊一番，又一同回到洞穴后，老子老子笑道：「奇景已觀賞過，我等準備過烏鼠關山。」
鳥鼠關山橫亘於張家川東北，綿延百里，是古絲綢之路上扼陝甘交通的要道。當時的隴西郡治在狄道(今臨洮)，要到狄道，就得走關隴絲綢古道，穿越鳥鼠關山。然而，這裡氣候無常，一天之內競有四季。白天溫暖如春，到了夜裡還會有霜凍出現。原本晴空萬里，片刻又雷雨交加。甚至是六月下雪現象，在這裡並不少見。此山的確是難越之山。就是後人到此，也多有哀嘆。王維在《隴頭吟》曰：「長安少年遊俠客，夜上戍樓看太白。隴頭明月迥臨關，隴上行人夜吹笛。關西老將不勝愁，駐馬聽之雙淚流。」杜甫嘆「滿目悲生事，因人作遠遊。遲回渡隴怯，浩蕩及關愁。水落魚龍夜，山空烏鼠秋」。可見過鳥鼠關山之難。
果不其然，時才觀烏鼵奇景時還晴空萬里轉眼便大霧瀰漫，不見天日，老子便對眾生肖言道：「我等今日只有借道翻越鳥鼠關山，我與老鼠青牛先行，爾等見機行事借道，傍晚在狄道馬家窯會齊，切忌。」言畢，便騎上青牛，待老鼠蹦上牛頭，乘大霧緩緩飛起。在眾生肖驚愕的歡呼雀躍聲中，不見蹤影。
眾生肖歡呼之餘，不禁生出失落感覺。玉兔嘆道：「師傅師兄不管我等啦！」老虎聞聽玉兔此言，頓覺重任在肩，便安慰生肖師弟們道：「師傅叮囑我等見機行事，借道而行，大家耐心等待時機。」說話功夫，已見大霧散去，艷陽高照，鳥鼠關山清晰全貌，卻有一片白雲在山腰飄蕩。金猴見此，抬起猴爪拍了雄雞一下，激動地叫道：「雄雞老弟，我倆可借白云為道。」說著，彎腰抓住雞腿，躬身一跳躍起，。雄雞也心領神會，煽動翅膀，帶金猴一同飛上雲頭，駕雲越飛越高，翻過鳥鼠關山之頂，飄然而去。
老虎叫道：「金猴和雄雞已駕雲過山，果然有道可借。眾兄弟要耐心尋找時機，且莫泄氣。」話剛說完，一陣大風呼嘯而來，老虎急忙喊玉兔跳上虎背，叮囑抓牢固，便縱身一躍，隨風騰起，喊道：「眾兄弟，我和玉兔尋師傅去也。」呼喊間，已隨風越上鳥鼠關山，漸漸遠去。
烏龍見狀，對青蛇說：「我等要及早準備，大風過後必有雷雨。你及早把蛇身盤於我龍爪上，等待時機。」天馬也對青羊說道：「雷雨必帶閃電，我可借閃電作翅膀騰飛。你趕緊用我馬尾綁住羊角，等待借勢。」果不其然，不到一炷香工夫，電閃雷鳴，暴雨傾盆。烏龍帶青蛇，天馬帶青羊，即刻拔地而起，共同說聲：「狗豬兄弟，好自為之吧！」便消失在雷雨之中。
此時，只剩黃狗與胖豬躲進避風崖壁下。黃狗嘆道：「不知我倆還有何道可借。」胖豬寬慰道：「我大難不死，已很知足。你原本天宮哮天犬，有何憂愁。車道山前必有道。不是無道，時機未到。耐心等待，必有道可借。」
雷雨一直下到過午，方才停止，太陽從雲層中鑽出。黃狗與胖豬剛走出避風崖壁，卻見一道彩虹從崖旁升起，像一架七彩拱橋，橫跨鳥鼠關山。天狗叫嚷道：「時機來也！天道來也！有福不用忙，胖豬師弟，你我快快上道！」
於是，兄弟倆興高采烈走上彩虹天橋，並肩前行，神仙般優哉游哉，跨越過鳥鼠關山。
然而，生肖們並不知曉，那一路偷偷跟來的花貓、大象、狐狸，也悄悄走上彩虹，尾隨而來。
這正是：
老聃傳道意如何，枯坐靜思非閑說。
從時無中能生有，借勢可把關山躍。
霧露茫茫送飛升，白雲悠悠腳下過。
風雨雷電助馳騁，笑倒生肖彩虹托。
天地有道皆同行，誰知身後有異客。