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第十一章 諸子百家

  「這個世界真是越來越有意思了。81中文網」劉洐只感覺自己的熱血沸騰了起來,沒有害怕,只有興奮,甚至就連自信心都不降反升。


  在此之前,其實對於這個時代他真的很缺少激情,如果沒有六年前的那次事情,他或許在很長一段時間,甚至是一輩子都只想平安富裕的結束這一生,沒有什麼爭霸想法,不是認為他自己做不到,而是認為這很沒有追求。


  擁有越這個時代一千八百多年的見識,這都不能夠龍袍加身,那真的就是廢物到一定程度了,他自認自己還算不上是廢物。


  也因此,一開始他對於爭霸天下什麼的是沒有興趣的,畢竟對於他而言,整天算計這個算計那個實在是太累了,而且還要考慮到影響後世歷史什麼的,太麻煩了。


  不過六年前的事情讓他改變了想法,不光是復仇心理讓他不能如此下去,六年的遊歷,經歷了東漢末年的混亂,見到了天災**、賣兒賣女、甚至是易子而食這等人間慘事,再加上知道以後的五胡亂華什麼的,讓他清楚地認識到了,他必須逐鹿天下,黃袍加身才行。


  其它的不需多說,但是了解五胡亂華等一切的劉洐卻不能夠繼續坐視不理了,正所謂『窮則獨善其身,達則兼濟天下』,他或許沒有野心,但是善心乃至是責任感他並不缺少。


  這六年的遊歷,他遇到過無數的危險,甚至數次差點死去,但是他也得到過很多人的救助,就好比那位教他文字的老者,這些人的善舉感動了他,讓他覺得自己必須做些什麼。


  跟歷史不歷史的無關,他就活在這個時代,這是意外也好,還是巧合也罷,他都不想理會,但是,他絕對不能夠讓某些事情生,好比那五胡亂華。


  那是一段慘絕人寰的時期,大漢民族更是幾近亡種滅族。


  這些不說,接下里的三國戰亂就是一場浩劫,據後世統計,現在的東漢人口有五千多萬人,到了晉朝只有一千八百萬左右,少了三千多萬人,這還不算那些新出生的。


  或許對於以前的劉洐而言,這只是一段數據而已,但是經歷了這麼多,他卻是再也沒有辦法對此視若無睹,所以在報仇之餘,他決定了踏上爭霸天下之路。


  至於為什麼不投靠別人,很簡單,因為他只相信自己,他相信沒有人比他能夠做得更好了,就連曹操、劉備等人也不例外,所以他從來都沒有想過要投靠別人。


  不過就算如此,其實對於這些他依舊沒有什麼太大的期待感,因為對於他而言,結果已經註定了,他必將黃袍加身,這一點無需置疑,頂多也就是過程有些起伏就是了。


  但是在知道這些隱秘之後,劉洐只感覺自己徹底興奮了起來,因為竊一斑就可以知全貌,這個世界可沒有他想想的那麼簡單,也因此他方才徹底感興趣了起來,對於爭霸天下也不再只是使命感支持著了。


  閉上眼睛,讓自己冷靜下來,這才開始繼續整理自己得到的信息,其中尤其是張良所寫的《練氣士詳解》。


  據其所知,先秦練氣士活躍的時期是商周,但是在商周之前卻還有另一個屬於練氣士的紀元,只不過這些都已經覆滅在了時間洪流當中。


  用張良的話說,商周之前才是練氣士的紀元,而商周時期的所謂先秦練氣士其實已經屬於練氣士的末期了,每時每刻練氣士都在減少,尤其是到了春秋戰國時期,練氣士更是徹底進入了黃昏階段。


  也正是這個時候,諸子百家出現了,其實所謂的諸子百家都繼承了一部分先秦練氣士的傳承,可以說,諸子百家的出現既是讓先秦練氣士的傳承得以不斷絕,但是在某種程度上卻也加快了其消失的過程。


  到了秦朝一統天下的時期,也就是始皇帝的時候,先秦練氣士已經徹底消失了,就連嬴政想要找這些人煉製長生不老葯都沒有找到。


  而就連秦始皇這個千古一帝都找不到先秦練氣士,所以包括張良等人在內都認為其是徹底的消失了。


  到此先秦練氣士徹底消失在歷史長河中,取而代之的則是百家爭鳴的諸子百家學說,因為各家思想以及得到的先秦練氣士傳承不同,也導致了各自修鍊之道的差別很大。


  到了這裡其實張良所寫已經結束,取而代之的則是別的書籍,推一指的就是幾十年前,一名漢室宗親劉元所著的《百家爭鳴簡要》一書,再加上其它一些書籍,讓劉洐明白了此後的歷史。


  隨著先秦練氣士的消失,諸子百家登上了舞台,也就開始了百家爭鳴,其實在戰國之時這種事情已經出現了,只不過一直持續到漢朝就是了,在東漢初年方才結束。


  可以說春秋戰國跟秦漢兩朝,都是諸子百家的時代,而不是先秦練氣士的時代。


  根據這些人所說,諸子百家每一家都有擅長之處,也以得到的一部分先秦練氣士傳承為基礎各自創造出了自己獨特的傳承。


  伴隨著時間流逝,以及這種爭鬥廝殺,到最後像是小說家、農家等越來越弱,而儒家、道家、陰陽家等則開始了強盛。


  到了現在,大多數的諸子百家都或是消失,或是隱入了暗中,就連道家跟陰陽家等也不例外,結束了百家爭鳴的時期,當然了,至於是不是真的結束了那還真不一定,畢竟絕大部分的諸子百家都並不是徹底消失,還留有傳承。


  只要這種傳承不斷,那百家爭鳴就會持續下去。


  不過這些都是旁枝末節,伴隨著諸子百家的出現,其實雖然各自學說跟傳承不同,但是卻也都大致可以分成三種。


  一種就是以儒家、法家、小說家為的諸子百家,這些崇尚靈魂之道,傳承也大多是修鍊靈魂,像是張良、蕭何、韓信等人就都是這種人。


  這一脈因為修鍊的是靈魂,所以肉身不強,大多都是謀士,也就是文官,基本上沒有攻擊力,但是因為靈魂強大,也擁有不少神秘莫測的手段,好比占星、奇門遁甲、尋龍點穴、過目不忘等,在某種程度上而言可以決定一個國家的興衰。


  只不過這一脈因為修鍊靈魂,疏於修鍊肉身,所以大多壽命不長。


  第二種就是黃忠這種,是以兵家為,大多都是武將,軍旅中人,像是楚霸王項羽就是這一類人。


  這一脈不修鍊靈魂,只修鍊肉身,從而達到可以擁有數百、數千、乃至是數萬斤的巨力,從而縱橫戰場,有萬夫不當之勇,可以在萬軍從中取上將級如探囊取物。


  這兩種也是主流,一者代表了文官,也就是謀臣,另一者則代表了武官,也就是武將,相輔相成,構成了一個帝國的存在。


  只不過跟前者一樣,因為主修肉身,雖然壽命比前者強上一二些,但是卻也強不到那裡去,更重要的是前者還有個盼頭,後者則連盼頭都沒有。

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