第266章 中隱於形

  道醫認為：健康與疾病兩者同是生命活力的顯現。疾病是健康的特殊表現方式，是健康的一個特殊狀態。


  生命通過疾病與人類對話，警示人體及時收回外溢的能量自我調適。並通過疾病使生命層次在進化中不斷提升。


  所以，在道醫的眼裡沒有病人，只有人的「氣立」與「神機」的不同狀態。這一點上，原野敏佑教授特別能接受。


  在東京大學附屬醫院裡，經過各科很多儀器設備和醫生的檢查、診斷，都確定不了他到底得了什麼病。


  他自己也相信自己沒病。


  但教授確實病了，他精神恍忽，不能吃、不能睡，一天天身體消瘦下去，體力更加不支。


  西醫們只能輸液、補充營養，留院觀察。


  說白了，留院觀察，就是等待著教授身體上的病變明顯起來，才能對症下藥。


  穆天宇覺得這和搞消防的道理類似。


  西醫就像消防員，失火的了就去「消」，而中醫更像管理員，著重「防」止失火。


  在酒店住了一晚，第二天一大早，穆天宇就帶著老師上武當山。


  他們並沒有走遊客們的旅遊線路，而是走道士們出入道觀的小路。


  每來到一個道觀，穆天宇就帶老師進去。和道長見面、談話，吃些齋飯。道觀的齋飯，是完全忌食葷腥及戒雞蛋、生蔥、蒜等刺激食物的。


  這和日本的飲食習慣，有著天壤之別。


  原野敏佑對這裡以自然食物為主的齋飯，開始有了興趣。


  齋飯的原料主要來源於武當山裡，山生山長的植物和果實，有些是山內採摘的，有些則是道士們自己種植的。


  經常在齋飯中可以看到的食材，主要有核桃、板栗、獼猴桃、木耳、香菇等。


  穆天宇發現，齋飯菜肴也要用油料的，並不是想像中的清湯清水。但是油料一律都是植物油。


  從吃齋飯開始，穆天宇有意識地讓老師也感受到，充滿武當山的「道法自然，反樸歸真」思想。


  其實，穆天宇讀書都已經讀到博士學位了，又是中國新社會成長起來的年輕人。他自然從小就受到唯物主義思想的熏陶，並不相信迷信。


  他相信中醫學中，有一些辯證的思想，對解決醫療儀器診斷不出的疾病，具有防微杜漸的作用。而不是要等待疾病癥狀明顯了，才去治療。


  特別是，武當道教的人生觀，穆天宇特別想讓老師研究一下。


  道教的人生觀，主要是重人貴生，提倡：「我命在我不在天」。


  從史料上可以看出，中國道教與中國原始宗教有密切的淵源關係。


  原始宗教認為：「天上的神」是世界上萬事萬物的主宰者，可是經過漫長的歷史證實，「天上的神」對人類的保護和人的慾望，常不能盡如人意。


  當人類的智慧和生存能力不斷得到提高以後，人類對自己的力量有了信心，它相信「人」這個生命體只要善於調養，按規律生活，就可以活到天年，並不需要「天上的神」來保護。


  穆天宇問道：「老師，中國的原始宗教，是不是比其它宗教絕對相信上帝神靈的人生觀，更接近真理？」


  原野敏佑聽到穆天宇的問題，他眼睛里閃爍出一線辨析的靈光。這讓穆天宇非常興奮，他終於看到了老師內心裡也在與精神恍忽抗爭，有了生氣。


  「可能吧。」原野敏佑回答著，眼睛依然獃滯地直楞楞看著前面。


  就這樣，穆天宇帶著老師，步入武當深山，遍訪各家道觀。


  他覺得老師的病根在於心智，不想讓老師再住院治療。甚至，他不想讓老師再去道醫館，不讓他覺得他們是在尋醫問葯。


  他們走走停停，累了就休息，餓了就吃齋飯。他們遊歷與道觀之間，親切地與道長談話。


  原野敏佑逐漸地沒有了抗拒醫療的表示，他彷彿習慣了這樣走走停停的過程。


  當他們越往深山裡面走，層巒疊嶂，環境清幽，幾乎杳無人煙。


  看著綿延起伏朝向山頂的五老峰，身邊陪伴的只有雄偉蒼勁的古樹。


  偶然，深山中有一間土坯房，進去掏碗水喝。


  有隱士請他們到屋后草棚下坐下，砌好一壺清茶，也不問他們從哪裡來，不要問要到哪裡去。


  在山巒環抱的坡地上，土屋面朝五老峰，坡腳有兩株相濡以沫的千年銀杏正悄悄露黃。原來這樹下，便是全真觀遺址，如今只能看到斑駁基石。


  土屋裡面，一席竹簾、一個蒲團、一把古琴、一壺清茶，看似隨意的擺設，卻透出不沾凡塵的仙家之氣。


  品茶閑聊間隙，隱士撫琴彈奏，清澈淡遠琴聲在大山緩緩散開，舒展著心扉，讓人心醉。


  休息過後，穆天宇告辭隱士，帶著老師繼續往山裡走。


  他想起白居易的《中隱》詩，就邊走邊隨口背誦給老師聽：

  大隱住朝市，小隱入丘樊。


  丘樊太冷落，朝市太囂喧。


  不如作中隱，隱在留司官。


  似出復似處，非忙亦非閑。


  不勞心與力，又免飢與寒。


  終歲無公事，隨月有俸錢。


  君若好登臨，城南有秋山。


  君若愛遊盪，城東有春園。


  君若欲一醉，時出赴賓筵。


  洛中多君子，可以恣歡言。


  君若欲高卧，但自深掩關。


  亦無車馬客，造次到門前。


  人生處一世，其道難兩全。


  賤即苦凍餒，貴則多憂患。


  唯此中隱士，致身吉且安。


  窮通與豐約，正在四者間。


  然後穆天宇知道原野敏佑的中文不太好，他無法像雨田和美和小弟那樣，能夠完全聽得懂，就又用日語大概解釋了一篇。


  原野敏佑聽后，笑了笑，說：「中隱好。」


  穆天宇聽到老師開始思考地和他說話，心裡特別激動。他擁抱著老師：「謝謝老師，您終於有思考問題了。」


  然後，他們又來到一個道觀，這個道長在他們吃過齋飯，休息了片刻之後，告訴他們說：「你們能走到這裡，已經很難得了。希望你們就從這裡返回吧、」


  「道長，」穆天宇不解地說：「我的老師一路走來，身體狀態剛有好轉，為什麼不能再往山裡去了呢？」


  「再往裡走，就不是走了，是爬，你的老師爬不動的，全靠你背？」


  道長搖搖頭，沒有再說什麼。可是，穆天宇卻問道：「山裡的師傅是不是都有獨特的見解？他們能幫到我的老師嗎？」


  「越往深山，道長的功力和修圍當然越高，但能不能幫到你的老師，貧道沒有把握，這主要取決於你。」


  「取決於我？」穆天宇不解的問。


  「嗯。」道長輕輕嗯了一聲，便打坐不語了。


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