第163章 菩提

  「欲修仙，先修心。」菩提祖師如是說道。


  「心為萬物之幻相之源。其中七十二天罡，三十六地煞分別為支撐天地的源之數。也因此才有了一元，兩儀，三才，四象，五行，六合，七曜，八方，九重。」


  「你知道為什麼嗎？乖徒兒？」


  「嗯……如果是七十二天罡的話，需要兩儀，三才，四象，哦還有一元。如果是三十六地煞的話，是兩儀，三才，六合。」


  「你算的僅僅是表層。」


  「請師父賜教。」


  「首先，無論是七十二天罡，還是三十六地煞，他們都是『偶』數。也就是說，無論如何，雙方的『一元』和『兩儀』是並駕齊驅的。」


  「再者，七十二天罡是三十六地煞的兩倍。也就是說，無論你怎麼算，都逃不脫這個『大小』的圈。」


  「因此，你需要從根本上去領悟他，理解他。」


  「舉個例子，七十二天罡可以分出兩個『六合』和一個『兩儀』，而三十六地煞只能分出兩個『六合』，這是乘法，也是小乘之術。」


  「那麼大乘之術是如何呢？」


  「答案是：『平均分』！七十二天罡加上三十六地煞，就為一百零八，這個是一個大乘之數。大乘之數平均分給九重，就是十二宮。分給八方，就是十三餘五，也就是十八，十八乘六等於多少？」


  「……一百零八。」


  「很好，現在你知道該怎麼算了？知道大乘之術如何推演了？」


  「謝師父賜教。」


  徐沐風走出方寸山的山頂大殿中，迎面撞見了武城。


  「阿城，你小子剛才上哪去了，害得我好找。」


  「啊，我出去逛了一圈，而且我現在不是回來了嗎？」


  「怎麼樣，菩提祖師對你可是很看重啊。」


  「我知道啊。所以我也在努力啊。三界之所以會有今天，全是靠我們修真者，我可不能辱沒了前輩們的教誨啊。」


  「話說你現在的三界功績點有多少了？夠不夠買下那把金精玄鐵？」


  「嗯……還差3000點，再做幾天師門任務就可以買了。」


  「那跟我也差不多。所以我們現在一起去完成任務？」


  「好啊。先從巡邏任務開始吧。」


  「嗯，我們先去北俱蘆洲，那裡妖怪最多，不過只要不碰上那些頂尖的大妖，以我們元嬰真君的實力，那可是橫著走的。」


  「說的沒錯。let's go！」


  兩人說話間喚出了兩把飛劍，縱身一躍跳上了飛劍，然後一道靚麗的遁光閃過，二人劃破空氣極速飛向遠方。


  「……渺渺大羅，妙不可言，妙不可言啊……」


  ……


  「話說阿城，你覺得……我們該如何突破元嬰期這段關卡？」在飛行中的徐沐風突然開口。


  「元嬰期嗎？嗯……在我的理解中，修真的第一道門檻是築基。修行起步階段，可以看出修真者的種種跡象，鑄造身體基礎，體內丹田位置有發光的蓮子形物體發育，符咒上可以表現出異相（如飛行、起火、爆炸）。祈福禳災，驅病救人。築基就是大道之基，對你未來的成就有著巨大的影響。築基有好有差，區別只是對於大道的理解。關於對天地萬物的理解程度不同造就了不同的築基。並且，根據各人領悟到的規則不同，築的基也不盡相同。例如，假如你對時空的理解遠超常人，那麼你的築基屬性就是「時空」！此階段的修者根據築基的屬性不同會具有多樣的功能區別，例如「時空」之基的「捕捉時間」「空間穿梭」（當然，要做到以肉身穿梭很難，這裡指的是築基期的意識）」


  「接下來是開光。能看到凡人所看不見的，堪破紅塵，超凡入聖。開光即開悟，乃悟性開竅之意。達到此境界者會對世間萬物有不同的理解。有這麼一句話：看山不是山，看水不是水。天才與凡人的分水嶺，開光也叫開悟，至於對悟性的提升具體有多少往往不一而足。但是凡是成功開光的修士就獲得了生命的自由權（從天道之下解脫出來，證得「超脫」），古人常說「五十而知天命」「天衍五十，唯遁去的一」說的就是修士一般在五十歲左右就能切斷操縱自己的線，來到非線性的世界。至於對「五十」這個大圓滿數的理解，也許就是「知天命」，也就是開光成功的信號。」


  「然後是融合。築基的身體跟修為開始結合在一起，是個能力提升的階段。蓮子生長發育並開花，蓮花清晰的生長於丹田。諸般感覺的融合，此境界的所需悟性與腦速要求比較高，因各人的領悟程度不同而融合不同感覺。此境界的關鍵在於「融合感覺。」各位道友可以去參考佛教的末那識，阿賴耶識及阿摩羅識。保證會有不一樣的理解。「身與神融」「心與念融」「精與識融」融合的不僅僅是你我的「意識」，也包括了「感覺」「物質」「精神」。此境界的修士最突出的能力就是「融合萬物」，通過後天的學習以及先天的本能理解這個世界，以及更改這個世界的微小或者偉大之物。順道一提，「融合」也是一種大道規則，在三千大道中排行前列，僅次於「時間」以及「空間」。」


  「接著是心動。修真的第一個危險階段，心靈出現悸動。蓮花開始結出獨有的心臟，兩顆心的跳躍和對真意的迷茫，是心動期的特點。對真意的迷茫，兩顆心的躍動雖然很爽快，充滿了誘惑，但是只要通過了此境界的誘惑，達到心如止水之境界就會發覺，與其思維迸發不如上善若水，修身養性，這也是此方天地的要求。來到這個境界，你將會擁有更加澎湃的情感，更加火熱的心靈。「心欲動而神不止」「身欲行而識不分」「魂欲出而魄不蛻」每一個心動期的修士的人生就是一本演繹了人世間悲歡離合的書籍，這是人生的境界，這也是情感的宣洩，這就是心動！」


  「接著就是金丹期了。心動后的平穩，步入真正修真的最後階段，符咒等已經頗懼靈驗，可以幻化形體，展現萬千幻想，法術等威力大漲，永駐容顏。開始與武道界有本質上的區別。修性命，心如水。平穩的波動是跨入金丹期的前提。達到此境界的修士足以被稱為大能金丹真人了，已經可以構建思維投影，虛假記憶於識海之中，對於天地萬物的理解達到一個新的高度。順便一提，此境界的修士的壽元將大幅增長。古人云「金丹大道」所指的就是一個圓滿的道行。天有三十三重，丹有三色：金光耀世，紫光氤氳，無色萬千。凡求丹者，無不心境圓滿，金丹期的修者所擁有的不僅僅是一個圓滿的心境，更是一顆「不畏世間渾濁」的燦燦金丹。金丹期被稱為金丹真人也就是這個原因。」


  「然後是元嬰期。蓮花心臟發育成一個本相嬰兒，真正步入修真殿堂。可以使用飛劍飛行。法術道術進入一個嶄新的階段。符咒等已經具備某些實體的性質。丹田處有個處於更高維度的嬰兒，法術威力大漲，已能溝通天地，推演萬物之始轉終，神遊太虛，渺渺大羅，指日可待。此境界的心境將無比自信與強大，壽元翻倍，元神處於增長狀態中，隨時可以跨入下一個境界。真正可以被稱為大能的境界，肉身與元嬰可分可合，穿梭物質界與靈魂界，「我眼中的世界，可以二分」。道家的元嬰之所以強大，其根源來自於修士自身的三魂七魄，所謂陽神就是可以出竅了的元嬰，但是想在物質界顯化出陽神所需要的魂力十分龐大，差不多相當於一個凡人一生的魂力，因此今世的元嬰大能幾乎不可見。但是，一旦嬰成，就將擁有「神遊太虛」「天眼通」「推演萬物」的無上神通，其中「神遊太虛」可以讓你在不同次元遨遊，「天眼通」可讓你足不出戶預知天下事，區分陰陽，「推演萬物」知吉凶，每一個元嬰期的大能幾乎在最後都平靜了下來，經歷了人生的起起伏伏跌跌蕩盪最後所余之物就是這顆平靜的心。」


  「了解了以上修真之路后，接下來要做的其實也很簡單，那就是積攢、突破、悟道。或者你可以換一個思路，就是融合。因為每一個境界的上限都是無限大的，前輩之所以設定這些境界目的僅僅是為了給你們一個參考。比如說融合的境界，你可以一路走到底，因為你一直在融合，一直在融合著『你』『我』『他』。」


  「元嬰期的下一個境界是『出竅』，也就是修鍊至陽神離體的境界。但是這樣做十分危險，因為……人的魂魄是脆弱的，一旦離開身軀的束縛，物質界的混沌會將你同化。」


  「至於出竅這個境界究竟該如何突破……這個問題，我先要提示一下，那就是」