第二十六章
今天就是張家姑娘出閣的正日子了，以前我們沒機會親眼見識古人的婚喪嫁娶風俗，這次碰上了，怎麼也要去看看。
早晨天還有點陰沉沉的，一出屋門就能感覺到寒氣撲來，我們只好穿的更厚些，再把羽絨服先套在袍子外面。
等過了山洞，把衣服和該藏的東西藏起來，一堆人便小心翼翼、東鑽西躥的從小路下了山，再若無其事的繞到村裡的大路上。
到了張老漢家門外，就看到已經有許多看熱鬧的村人在了，他們有老有少，一個個臉上也都喜氣洋洋的，討論著將要來迎親的這位外村女婿的家世人品。
聽著他們說，張老漢的這位女婿，家境在十里八村裡算不錯的了，住在緊挨著縣城的白村，家裡田產頗豐，且還在城裡讀過書，是個識字的。
雖然張老漢家裡的條件也不算差，但到底是高嫁了，聽村裡人的意思，這婆家主要是看中了新娘子的出眾相貌。
張家姑娘之所以拖到十六才出嫁，也是因為自身顏色好，以前一直不願意低嫁，才等到了媒人說了這門好親事。
這位張家姑娘我們是見過的，要說她的相貌，在附近村裡倒算是數得上的了，而且她身材豐滿，氣質大方，行動上爽快伶俐，女紅手工據說也不錯，才等到了這麼個金龜婿。
都說唐朝人以胖為美，不過現在或許是因為立朝還沒太久，人們的審美觀念也正在成型中，社會上對婦女們的身材要求也還沒太明確，以胖為美的說法還不太流行。
但在各方各面的生活中，唐人追求宏偉大氣、慷慨豪放的審美觀念卻已開始成型，也影響到了唐人衣食住行的每個角落。
其實我倒覺得，我們家裡這幾個姑娘，會更符合這個時代的特徵，她們生長在女權更為開放的現代社會，見識和氣質都遠勝這時期的姑娘、小姐們。
不過她們都受了現代審美觀念的影響，身材大概在古人看來會有些偏瘦。
可惜未婚的兩個都算有了對象，另一個卻像處在中二晚期，還不到開竅的時候呢。
我們這樣站著聽著等了沒太久，就聽到村頭傳來了熱鬧的人聲，遠遠的便看到一群人並著幾輛大車緩緩行來，最前頭的是騎著高頭大馬的新郎官。
圍觀眾人一看，紛紛一擁而上，一堆人將路差點都堵上了，個個笑嘻嘻的叫新郎拿出彩頭，「賄賂」過了大家才能放行。
新郎帶的司儀便大聲喊著吉祥話，一邊向人群中拋撒混著銅錢的喜果，待堵路的村民們覺得差不多了，才滿意的給他們放了行。
新郎官也終於跨進門內，我們打眼一看，見他穿著絳色的圓領袍子，頭上戴著襆頭，腰上掛著美玉。
雖然長相略普通了點，但或許是人逢喜事精神爽，讓這身行頭一襯，新郎官看起來也算個青年才俊了。
眾人跟著一起擠到了院門口，女方親戚便拉著新郎不讓進了，先是出一些口頭刁難，又假裝兇惡的要趕人，除非他完成了各種難題。
於是一邊讓司儀又給了好處，新郎也被灌了酒，喝了一碗黑乎乎不知道是什麼的東西，才被眾人放過，讓他給岳父岳母行禮。
岳父受了禮卻不鬆口，只叫他當場作一首好詩出來才罷。
新郎便隨其意，先故作沉吟一會，再張開口高聲吟道：
「喜氣擁門闌，光動綺羅香，行到花下處，悟身非凡客，」略一停頓，環顧一圈，又向新娘窗下接著喊。
「不須朱粉濃，嫌怕太紅白，借問妝成未，東方欲曉霞……」
這首詩由他讀出來，起轉承合，抑揚頓挫，頗有古韻。圍觀眾人聽了果然紛紛拍手，交口稱讚其才學。
當然，我們都明白這該是提前作好了準備著的。
這新郎官到底是好家世出來的金貴女婿，新娘家人也不敢為難他太過，便算放過了。
隨後，新娘子終於在千呼萬喚中，緩緩的出現在了門口。
眾人爭相看去，只見她身穿青色連裳，外罩更深一層的長裙，革帶、襪履均同色，髮髻高聳，頭戴金飾花釵，半披著一小塊綢布蓋頭。
娘家的老丈和哥哥們見狀，便急忙抱了一卷卷地氈、席子或被褥，依次鋪在新娘腳下，讓她踩著走，直到另一頭的新郎處才止。
新郎喜氣盈盈的接到了娘子，便迫不及待的就要帶著走。
這時候新娘的母親卻拉著女兒不願放手了，新娘也受其感染，轉過頭抱著母親掉起眼淚來。
哭嫁倒算是古今都有的風俗了，或許是想到要離開家人的不舍，也或許是對未來夫家陌生環境的惶恐，這時候新娘們的眼淚大多都不是硬擠出來的。
圍觀幫忙的姑嫂婆子們趕忙上去勸，母女倆慢慢平靜下來，也終於願意將新娘子從手裡交出了。
這邊的媒婆接過手，扶著新娘踩著事先放好的馬鞍上了喜車，新郎也重新上了馬，車隊便掉過頭，從另一個方向開拔，繞過村子從另一條路回新郎官家拜堂去。
我們也跟著車子走了一段，沿路村民們有站在門口看熱鬧的，小孩子們嘻嘻哈哈的往車上爬，便又有人拿寫喜果把他們哄了下去。
全程熱鬧看完，我們也搶到了一些喜果和幾個銅錢，喜果是一種比較硬的小點心，用了麵粉摻雜了別的什麼做的，吃起來倒並不是太費勁。
這麼一套下來，雖然只是接新娘子，還不包括前期說親、下聘什麼的，也沒看到拜堂、祭祖、鬧洞房，但也夠我們看新鮮的了。
雖然障車、下婿、傳席、撒帳之類的環節，在現代一些地方的婚俗中也還保留著，但其方式和細節卻都早已變了模樣。
古人們的陣勢雖弄的不如現代人大，但不論是主人家、參與者，還是純看熱鬧的路人，他們的滿心歡喜和真切祝福，都是我們能實實在在感受到的。
這倒頗有一家辦喜事、全村一同樂的滋味了。
在現代時這種氛圍是很難有的，畢竟有幾個人會關心陌生人的喜怒哀樂呢。
結束后回到家，天還不算晚，也早已重新放晴了，我們換回方便的衣服，隨便做了點簡單的飯，先填了肚子。
吃過飯老爸打算去東邊山上，看看有沒有合適的石料能做成磨盤，便又請上爺爺去掌眼，叫大哥給他們當司機。
我們則去看師哥對磨坊的設計想法，由於他右手不便，無法作圖，便由他說，梁玥在旁邊按他的意思動手畫。
師哥現在已經搬回了書房，因為齊景輝忍了沒幾天就不願再忍，自己動手去打了架木床，寬度、長度都按師哥的意願做到了讓他滿意。
當然二哥也在其中幫了忙。不知道他怎麼跟師哥說的，反正後者很快就主動提出要搬回書房，我也就沒再阻攔。
這次不過是建個小磨坊，兩邊有個存放糧食和牲畜生活的地方就行了，中間則可以安放磨盤。
果然不一會成品圖就出來了，師哥看過沒什麼問題，又隱晦的誇獎梁玥的手繪功底好，兩人一來二去的就又開始了畫法討論。
齊景輝悄悄的向我使眼色，我們便識趣的告辭出去，給他們留下相處的空間。
回了房間，我打算拿出之前買的書接著看。
這其實是一部由捲軸組成的書，這時代紙還沒有普及，文人墨客的書畫便大多寫在絹本布帛上。
我買的是一部某讀書人寫的雜記，裡面既有聖人之言，也有市井見聞和詩詞歌賦，要說文學造詣有多高，我還真不知道，因為我看它主要是為了認字。
沒錯，家裡雖然住滿了大學生甚至研究生，但現在都差不多變成半文盲了。
這時候雖然書法藝術已經發展的較為成熟，各個名家、大家也已開始崛起，字體種類流行多樣，但官方用的正體字還是楷體。
它其中的大部分字，我們都認識或能猜出它們的簡體形式來，但到底是經過了千餘年的轉變和進化的，有些字便是我們完全認不出的了。
所以我們買了一些這時代的書籍用來研究，眾人有時間了就會讀一讀，既能認認生僻字，也能更多的了解這時代的風土人情和社會現狀，算一舉兩得。
不過這時候的書也不便宜，不怪張老漢找了個讀過書的女婿，就忍不住的整天誇口了。
看了一會書，我又記了一些字的寫法，便鋪上紙筆打算練一會。
小時候我也跟著太爺爺練過一段時間的書法，後來好像是因為手腕受傷才停了的，其後也沒再撿起來。
不知道是不是因為那時候打下的基礎還在，我現在拿起筆還挺有感覺的，才練了沒幾天，就比他們寫的都更像樣了。
齊景輝無聊的拿起我放下的書展開看了起來。
或許是因為性格原因，也或許是耐心不足，他對書法這類藝術的興趣終究不大，我看他倒更願意出去和人虛與委蛇。
到底看他看的無趣，我便練了一會就停了筆。算了，難得兩人獨處，我也就好好陪陪他吧。