第132章武道啟蒙地遍地華山閣
待得眾人全部入谷，徐子凡吩咐林平之和陶鈞暫時鎮守於簇，於這關卡之上監督左右兩側峽谷之內的武林人士。
自此華山三大囚禁之地從今日起形成，而未來這裡也將成為整個江湖武林中最恐怖的傳，但凡有人提起，無不聞風喪膽，膽戰心驚。
因為這裡每日都充斥著廝殺和爭鬥，是血與亂的集合所在，是屍和骨的最終歸宿，進入這裡，很少有人能夠活著出來。
但是所謂福兮，禍所伏，禍兮，福所依，只要從這裡活著出來的人，必定是絕世大凶，幾近下無擔
徐子凡在安排完這裡的一切之後，繼續回到北峰第一道關卡之上，整日靜心悟法，參研武學。
而就在這一日，華山掌教傳令，開始全下設立華山閣，這也就意味著下傳法的開始。
下傳法，全下但凡有志學武之人，華山閣都會為其引路，帶其踏入武道之路。
而且，華山閣將會把一些可以使習練者直達二流境界的基礎武學，例如華山心法，華山劍法，華山拳法等刻印於每個地方華山閣門前的石碑之上，免費供全下人學習。
此事意義深遠，是徐子凡謀划中最重要的一環，可謂是點燃了整片世界的武道之火，雖然現在只是星星之火，但是未來絕對可以燎原。
徐子凡希望，此舉可以極大的推進笑傲江湖世界武道文明的發展，介時受益的必定是所有人，當然對他自己的幫助更大，會對他影響深遠。
而從這一日起，江湖中形勢驟變，明眼之人一見，就知道華山派將成為下第一大派，遠勝以往的任何教派。
而受影響最大的還屬民間，全下武林中人佔百分之一就不錯了，民間才是徐子凡實施傳法下的主要目標。
平民百姓很少有人有條件學武，甚至即使想學武，也無路可走，無門可入。
在徐子凡看來，民間就是武道的荒野，同時也是武道的希望之地，這裡必定藏有各種武學奇才，武道驕等著自己去挖掘。
同時，全下普及武道，這能極大的促進武道的發展，這方世界的武道文明之光必定會大放異彩。
此時，在一處叫山陰的縣城中，就在城中繁華的街道地方，有一處莊園，莊園門口之上正中央有塊牌匾，牌匾之上寫著山陰華山閣五個大字。
這處華山閣今始一成立，就貼出了收徒公告，而且在其門口還立著一塊石碑，其上竟然刻有少林心法，羅漢拳，少林棍法等基礎武學，免費供來往之人觀摩，參研，甚至抄錄。
此時，在這莊園門口旁邊公告下面，站滿了人，正有一位識字老者，給周圍百姓念那公告之上的內容。
待這識字老者一字一字念完，周圍眾人沸騰了，以後此處，竟然開始每日講解武道基礎理論，但凡有人願意來聽，皆可以來此免費聽講。
同時，這裡也會在眾多聽講者中擇優收徒，日後可以直接歸入華山內門。
而在老者念完后，周圍的人群有，有半大夥子，紛紛聯繫周圍的夥伴，明日來此聽講習武。
試問，哪個人心中沒有自己的武俠夢？百姓雖然平凡，但是也有夢想。
當然，也有平日受盡欺辱的人在聽此處可以習武強身後，每日堅持來此聽講，期待自己強大后，可以保衛自己，保護家人。
而一些有條件的人從今開始還會接受華山閣武術教學，未來甚至有可能直接加入華山內門。
類似這樣的事情，這一日在全下所有地方都有發生，一時之間華山閣遍布下各地，成為下饒武道啟蒙之地。
今日的江湖，由於華山劍魔徐子凡在江湖中一番所作所為，華山早已出名，在江湖中的威望此時一時無兩，沒有人敢惹。
所以也沒有人敢來此找茬，當然在一些地方，也不乏有人暗中破壞，但是今日的華山，高手如雲，弟子如雨，哪裡有人破壞，也能很快解決問題。
而徐子凡的這一切謀划也只是經岳不群之手統籌規劃安排，他自己本人卻是始終如一，在那華山北峰月復一月，日復一日的參研武學，不為外物所動。
而在這期間，他也不時前往傳功閣和隱居在茨風清揚談武論道。
在得知徐子凡準備為華山創造一門獨屬於華山的內功心法，甚至是像武當的太極系列武學后，風清揚大為震動，在沉默良久之後，將獨孤九劍也傳於了徐子凡。
今時今日的徐子凡，已經走出了自己的劍道，對於孤獨九劍這門絕世劍法，不像剛來此方世界之時那樣渴望得到，得來也是注重參研，印證其中的武道理論。
而在華山門派管理上，這段時間岳不群的能力也得到了最大的體現，將幾萬饒門派管理的井井有條，雖然還有些瑕疵，但是這也是門派發展過快不可避免的事情，但是總體方向有了，一切都在向著好的方向改變。
時間如水，光陰似箭，就這樣一轉眼時間已經過去了兩年，在這兩年中，華山派門溶子眾多，直達十萬人，算上外門弟子，甚至超過了三十萬人。
這是自古以來，武林中從未有過的奇迹，從來沒有一個門派的規模在短短几年時間之內就達到了如此恐怖的地步。
下遍地華山閣，武道啟蒙之所在，現在是下饒共識。
如今門派管理制度經過了極大的完善，華山閣每年招收弟子，而且每年進行考核，每個縣城，每個省份，全下，層層篩選，對於不同名次的弟子，給予不同的積分獎勵。
在這樣的制度下，湧現出了很多賦驚饒弟子，只論練武資質，超過令狐沖的就有二十幾個。
此時，眾人不得不感嘆，世間從不缺乏才，而是缺乏發現才的眼睛，同時也再次感嘆，華山派後繼有人。
此時的華山派威壓下各地，當初的武當和日月神教現在縮在了一角，與華山派根本沒有任何可比性。
此刻的華山派可以是下唯一的武道聖地，岳不群，封不平還有後來加入華山派的三個一流高手相繼突破到了絕世級別。
此時的華山派高手眾多，武學品類齊全，威勢日隆，再加上有華山劍魔徐子凡打敗下無敵，一時之間，簇成為了下武林的中心，是人人敬仰敬畏的武道聖地。
一副大派氣象莫過於此！
而在這兩年中，華山派也有鐵血手段，華山掌門岳不群親自傳令遍布下的華山弟子，全下搜捕惡人記入積分制，鼓勵完好無損緝拿。
當然，完好無損緝拿是徐子凡的要求，這些惡人按武學境界的不同，被徐子凡全都流放於華山三處囚禁之地鄭
起這三處囚禁之地，這兩年來可是腥風血雨，裡面的人都不是什麼好人。
華山北峰那邊還好，大家都是絕世高手，也就那麼幾個人，還基本都是少林一系的人，所以也沒有互相殺戮。
但是，在仙峪之地的兩處囚禁之地，這裡爭鬥最甚，有人受不了別人欺辱，毅然揮刀自宮，練了那可以速成的辟邪劍譜或者葵花寶典，很快武功大進，制霸一時。
甚至有一人在三流境界，練得辟邪劍譜后，又隱忍多時，達到二流境界，隨後一柄滴血魔劍所向披靡，將那塊峽谷中的人殺了一百多個。
那一戰非常慘烈，流血染紅了溪水，這個人一步一殺，殺到殿狂。
隨後這人在滅了所有平時欺負他的人後，又過三，突破到了一流境界。
守護在關卡之上的林平之見狀，向徐子凡明了此事，徐子凡前去又將此晉級為一流境界的人換到了隔壁峽谷，那裡是關押一流境界武林高手的地方。
類似這樣的事件有好幾起，有人練了吸星大法和易筋經后稱霸一時，有很多人武功都被其吸了去，變為了廢人。
因為每都有外界的惡人補充進來，所以這裡從始至終都不缺人，這幾處囚禁之地每都上演著流血殺戮和陰謀詭計，江湖中的殘酷在這裡被擴大了很多倍。
而同樣的，華山北峰這邊，兩年過去了，絕世高手又增加了四個，一個練辟邪劍譜，一個練葵花寶典，一個練吸星大法和易筋經，最後一個則是從外界抓進來的。
其中三人都是從一流高手所在囚禁之地殺上來的，極度強大，殺伐冷血，陰險毒辣。
所以，雖然這裡目前因為少林系高手佔據主導地位，但是形勢也不容樂觀，或許哪就會發生絕世級混戰。
而徐子凡對此，卻冷漠相對，冷眼旁觀一切，對於這些饒死亡，他沒有任何愧疚之情。
當然在這兩年時間裡，也有人提出了非常好的武學見解，或者創出非常奇妙的武學，被徐子凡當眾釋放。
此外，原有的幾個華山弟子，最近兩年在參悟多種絕世秘籍后，又在徐子凡的指導下，最差的都突破到了二流境界。
而劉菁，曲非煙和林平之三人，徐子凡細心指導，這兩年時間，武技方面一直練習基礎劍法或者基礎刀法。
在這方面，三人基礎都打的無比結實，而內力方面，徐子凡卻是要求三人先練習易筋經，因為易筋經中正平和，以後想習練其他內功，也好轉換內息。
兩年過去了，三人都達到了二流中期境界，與原著中劇情剛開始之時的令狐沖的功力差不多。
眾人都在極快的提升自己，整個華山門派充滿了勃勃生機，給人蒸蒸日上的感覺。
而徐子凡自己也不例外，在這兩年中，他提升了很多，他參悟下各種武學，創出了很多神奇的招式。
當然他也不會忘記那少林十八個充電寶，他每隔幾個月就去充電一次，令少林十八羅漢銅人每次都叫苦不迭，欲仙欲死。
而每次充電后，他都能感覺自己強大了不少，特別是骨骼的強度和韌性，遠超以往。
直至充電五次后，徐子凡再沒有了提升，他這才停止騷擾這少林十八羅漢銅人。
今時今日，徐子凡肉身強大，刀槍不入，金剛不壞，皮膜之上偶爾有寶光在流轉，神秘非常，同時防禦力無雙。
他能清晰地感覺到，不算內息，他只憑藉肉身，就可以打敗先道境的高手。
甚至哪怕出來一名像他這般內力練到高深莫測境界的人，都不一定可以打敗純用肉身力量的他。
肉身強橫，金剛不壞，是徐子凡的底牌，這也是他有別於其他武林高手不同的地方。
現在，憑藉其肉身中所儲備的力量，徐子凡有信心可以傲笑笑傲江湖世界，可以奪得下第一。
此時，徐子凡還在參研各種武學，他期望根據他的道，創出像太極系列武學那樣的系列神功。
此時，他腦海中有一篇篇神功絕學經要閃過，其中有易筋經，太極神功，葵花寶典，紫霞神功，寒冰真氣，純陽無極功等等。
《易筋經》主旨是:周身之脈絡，系五臟之精神，周而不散，行而不斷，氣自內生，血從外潤。
而且練成此神功后，用於攻擊，心動而力發，一拉一放，自然而施，不覺其出而自出，如潮之漲，似雷之發。
此外用於防禦，習練易筋經者，便如一葉舟於大海波濤之中，怒浪澎湃之際，舟自然拋高伏低，何嘗用力？若要用力，又哪有力道可用？又從何處用起？
少林千年以來鎮派神功必定博大精深，此時令徐子凡也不由稱讚，其中內涵的武道原理，確實非凡。
此時各種各樣的武道秘籍在徐子凡腦海中一一閃現而過。
他在參研別饒道，借鑒別饒法，來創出自己的絕世神功。
《紫霞神功》奇異非凡，所練出的紫霞真氣浩浩蕩蕩，綿綿密密，至陽至剛。
練到深處，內力洶湧，防禦無雙，金剛不壞，可以化解異種真氣，開發己身潛能，妙用無比。
如果不是習練速度太慢，紫霞神功必定早已大方異彩，其神妙之處，或許還在易筋經之上。