五十三 摩伽陀國欲3摩地斷行成就神足

          衛驍和耶律涅魯古之間是互利互惠關系，耶律涅魯古把衛驍捧得越高，對自己聲望提升越有利，同理衛驍把耶律涅魯古說得越好，也能越顯得他這個神仙厲害。


          兩人聯手，****！


          衛驍接受耶律涅魯古的邀請，進城做護國法師。


          他沒有做耶律涅魯古父子帶來的豪華馬車，仍然做輦轎，抬輦的八個徒孫這段時間又被他提升了一層的龍象般若功修為，力氣更大，輕功也練得更好，走起路來幾乎足不點地，抬輦過肩，輕飄飄地，健步如飛，隨行摘星子等人也都各有輕功，看得圍觀的百姓齊聲驚呼，叩拜連連。


          衛驍帶著自己的徒眾入住星宿宮，將東南角的宮殿開房，然薛慕華坐鎮，免費給人看病。


          耶律涅魯古給了他一萬戶奴隸，加上先前的五百人，總共有接近四萬人，其中有老人有小孩，有宋人，有西夏人，有女真人，有回鶻人，有高麗人……


          他把這一萬人分成兩部，替自己養涅魯古送的那些牛、羊、獐、狍。


          從中挑選出兩百名年輕的少年男女，到星宿宮聽用。


          做了護國法師，他就有了政治能量，跟涅魯古要求，找會梵文的人，涅魯古很快給他找來了五十多個。相比之下，他當初派去找人幾個徒弟，到現在也不見蹤影，不知道跑哪里去了。


          這些會梵文的人都不會武功，衛驍把易筋經的經文拆成只言片語，打亂以后，給他們每人翻譯一部分，平均每句經文，有三個人翻譯。


          他拿到譯文以后，再進行相互比對，進行印證，如果全部相同，就謄錄下來，如果不同，再另找兩個人翻譯。


          正所謂人多好辦事，他很快把整本易筋經翻譯出來，從頭到尾看了遍，確實是佛門練功秘籍，沒有不通順的地方。


          他拿了個新的本子，先把上面的梵文一筆不差地謄抄下來，下面再附上漢語譯文，封面上寫明易筋經，封釘保存好。


          然后再把原來的秘籍，依次將書頁用水沾濕，上面顯露出一行梵文，后面每頁上都有一個外國僧人，擺出各種奇怪的姿勢。


          原來這本書本是佛門古修士所著，用特殊草藥汁液書寫，濕了即顯，干了即隱。


          此經全名為摩揭陀國欲三地斷行成就神足經，摩竭陀國為印度古國，佛經上經常出現，大名鼎鼎的王舍城即是此國都城，釋迦摩尼證悟佛陀之后，常年在此**。


          此經就來自摩揭陀國，三摩地是佛門修持的一種境地，即為“三昧”，止息雜念，深入禪定，直入三摩地，即三昧正定，遠高于一切外道諸定，可降服一切心魔。


          神足通，為佛門五眼六通中“天眼通”“天耳通”“他心通”“宿命通”“神足通”“漏盡通”之一，所謂神足，即突破空間限制，心念到哪里，人即可立即到達那里。


          總而言之，這門經書乃是正經修佛的法門，其用意本不在武功，從瑜伽入手，打通人體氣脈，降服心魔，收攝諸念，深入禪定，直入三摩地境界！


          當年摩揭陀國古修士用特殊藥水寫了這本書，平時是隱著的，流傳到中土，漸漸無人知曉上面的秘密，后代僧人以為是白紙書本，就在上面以梵文寫了達摩祖師所創的易筋經，至此，這個世界里，除了衛驍，已經無人知道是一書兩經。


          衛驍把這部神足經也給謄抄下來，除去原本，獲得了兩部手抄本的經書，他將兩部經書對照，根據當初在大理學到的佛法知識進行拆解印證，很快看出不同來。


          易筋經為達摩祖師所創，達摩祖師所修禪宗，在印度佛教也屬于“教外別傳”，十分另類，到了中土以后，見過梁武帝，一葦渡江，到了少林寺修行，在此期間，為了傳教，接觸了許多前輩高僧翻譯的佛經以及中土儒道兩家的典籍。


          佛門很多用詞都引用莊子，比如“無相”之類，禪宗思想跟老莊思想，尤其莊子思想有極大的共通點。很多佛教內部的人，都認為禪宗是變了性的老莊思想，而非佛門思想，整部金剛經就是相當于道德經。


          整體上大乘佛法跟佛陀在世時的原始佛法有很大不同，漢傳佛法跟大乘佛法亦有出入，這禪宗在漢傳佛法里面更是奇葩，與中國道家和醫家里面有很多共通之處。


          因此，達摩祖師創的這易筋經，煉氣吐納，靜脈行走上面，已經有了極大的中途色彩。而神族經十分古老，雖非原始的“小乘佛法”，但也是跟著“大乘佛法”一起出現，十分地原汁原味，雖然經過翻譯潤色，可字里行間，衛驍還是能夠感受到濃濃的咖喱味道撲面而來。


          易筋經確實是極高明的武林秘籍，有易筋洗髓之效，跟九陰真經中易筋煅骨篇相較而言，易筋煅骨篇更爲淺顯，人人可練，易筋經就更深奧得多，而“鍛骨”與“洗髓”之差，也是內外有別，修練易筋經能夠從根本上改變人的體質，讓人化腐朽為神奇，修煉出極深的內力，練成之后，一拳一腳，一招一式，都能發揮出無上神威。


          可以說，易筋經修煉出的功力，初時跟九陰、九陽兩門神功相差不大，可是修煉到最后，九陰、九陽會遇到人體極限，無法再進行提升，易筋經卻能通過易筋洗髓之效，改變人的體質，突破人體極限，這一點，便是九陰、九陽兩門神功無法相比的了。


          不過九陰九陽兩功同修，衍化出真陰真陽，亦能突破人體極限，這又反超過易筋經了。


          易筋經修煉到后面，身體氣脈都發生蛻變，再繼續修煉那神族經，更可事半功倍，進入到另一個層次的修煉境地，用第十層以上的龍象般若功作為基礎也可以。


          當然，沒有基礎，直接修煉神足經也行，卻并不能發揮其本來的神效。


          衛驍以九陰、九陽作為基礎，從后天返還先天，體質蛻變以后，再修煉北冥真氣，體悟天地，盜采先天混元一炁，走的是道家的路子，與佛門堪破十八界，證得阿耨多羅三藐三菩提的手段并不相同。


          嗯，這兩部經書雖然好，雖然很高級，我卻不必修了，不過他山之石可以攻玉，到時也有不少可以借鑒的地方，以后拆散了賞人玩也不錯。


          他想把九陰真經的易經鍛骨篇和達摩易筋經結合起來，看看能不能搞出一門能夠改變人的體質，叫人短期內脫胎換骨的神功。


          當然，他來遼國還有一件很重要的事要做，那就是冰蠶。