415、飢荒
415、飢荒
一個「軒」字，更讓人聯想到兩次入朝謁見太后，被太后引入深宮內幃之中，一夜之後，便令大魏胡太后改變對宋國邦交態度的，宋國年輕貌美的使臣——劉軒。
本來，寡居的太后將他國的使臣引入內幃，並多次改變對宋的邦交態度，這本就是讓國人浮想連篇的事。
恰此時又正趕上南安王被人行刺，而所有的一切證據皆指向宋國，皇帝欲增兵邊境，卻被太后所阻之時……
這封信的出現，便值得商榷與玩味了。
一時間，幾乎大魏上至達官顯貴，下至黎民百姓，都相信大魏的太后胡沁華與年輕的宋國使臣劉軒之間，有著「不可告人」的某種關係。
甚至因為這種關係，胡太后不惜屢次置大魏利益於不顧，甚至置大魏唯一的宗親南安王的安危性命於不顧，一意偏幫宋國。
徭役，加上私通外敵的輿論，讓大魏民怨四起，一時間「罷黜太后，皇帝親政」的請命甚囂塵上，攪得大魏無論廟堂亦或江湖，都風雨飄搖一片。
而在外界一片風雨飄搖，動蕩不安之時，遠在南秦州的商嬌，卻依舊默默無聞地，做著自己與世無爭的生意。
只不過與往常不同的是，自正月初六拜會南安王回來之後，她便買下了一處很大的宅院，取名「惜慈院」，收養了許多因徭役而家破人亡的百姓的遺孤，不讓孩子們再流離失所。
不僅如此，商嬌還本著「授人以魚，不如授人以漁」的理念，召集了旗號下的幾位管事，讓大家不僅將孩子們讀書識字，更兼傳授一些可以使孩子們受用終生的本領於他們。
於是，安思予義不容辭地擔任了「惜慈院」的首席教席，教導所有孩子們的讀書識字與算術記帳，以及待人接物的禮儀；
王婉柔則成了「惜慈院」的王大家，不僅照顧孩子們的衣食起居，更教導一些女孩子的刺繡、紡織技巧；
葉傲天成了「惜慈院」的護衛與武術教席，照顧孩子們的人身安全，以及教導男孩子們強身健體，保家衛國的本事；
庄百衣自然成為了「惜慈院」的御用大夫與醫藥教席，但凡孩子們有志醫科，則有教無類，教育孩子們濟世活人的杏林醫術；
更有酒樓的廚子們更是熱心，但凡有空，就到「惜慈院」中為孩子們準備可口的飯菜，以及教授喜歡廚藝的孩子們學習膳食技巧。
待「惜慈院」里稍大一些的孩子們長大了一些，有了些生活經驗，商嬌便將他們分派了出去，在自己旗下的產業當學徒或打工，每月發給一定的餉錢，足以令他們自給自足。
而另一些新來的，亦或年紀小的孩子，則依然留在「惜慈院」中，由大家代為照顧。
……
短短一年的工夫，有關「義商」商嬌的名頭，以及她所創的「惜慈院」的美名便不脛而走，不僅朱英鎮上的百姓為「惜慈院」的孩子送來無數衣食，就連大魏各地的善長仁翁聽聞此事，也都紛紛慷慨解囊，為孩子們驀集善款無數。
有了這些善款，商嬌再將自己旗下產業的錢捐獻出來，高價收購因服男人服徭，而生活倍加艱辛的婦女們，耕種一年所得之米糧。無論多寡好壞，盡皆以高出市價一成的價格，小斗購進，再分派至自家酒樓飯肆與「惜慈院」。因為有了商嬌大量購買米糧，邊境的許多人家家中有了錢，終於熬過了男人服役后的第一個寒冬，生活也逐漸安穩了下來，家家戶戶平和安寧了許多，邊境沿線也並未出現任何亂象。
而得了商嬌照拂的百姓們，更是知恩回報。不僅為「惜慈院」貢獻米糧衣服無數，更是願意將自己來年的收成賣給商嬌。
於是，短短兩年的時間內，商嬌便收購了大量的米糧。商嬌旗下產業消耗不完，便將剩餘糧食全煮熟晾乾，封裝庫存，以備不時之需。
如此寒來暑往間，光陰流逝，很快便到了裕豐八年。
這一年，註定有些不平凡。
因為一開年，大魏便鬧起了飢荒。
修建三年的通天大佛，大魏徵調了無數民夫服役，再加上官員趁機層層盤剝，造成民間十室九空，許多紛紛逃難，無數良田被荒廢，無人耕種的局面。
以前，各地州縣尚還有餘糧可使，可到得第三年，餘糧使用殆盡，大魏便避無可避的，鬧起了飢荒。
遍地餓殍，白骨遺野，各地米糧告罄的奏摺如雪花般紛紛堆積在了元宸皇帝的案頭。
年輕的皇帝看到這些奏摺，心如刀割，頭如斗大，卻沒有絲毫辦法。
因為，原該年滿十四就親政的他，依舊沒有親政。
國舅如今乃大司馬，總領天下兵權。母后強勢獨斷，一人擅權。
國舅與母后互為支持，朝中大臣無不伏首稱臣。
而他，雖是皇帝，是天子，卻只是一個孤家寡人。
在朝，他沒有自己可信賴託付的大臣。
在野，他沒有自己的親信，便是有一個遠在濟州的叔父南安王，也需得防範其狼子野心，不敢詔之回朝。
可這局面，不能再這樣下去了！
那通天的大佛啊，才剛剛修到腳邊台基，大魏便飢荒遍野，民不聊生……
可母后不收手，不肯收手！
不僅不收手，這兩年來，那個婦人豈還有當朝太后的樣子嗎？
裕豐六年，南安王遇刺時，那封開頭題名「沁華卿卿」的信，是元宸皇帝心裡的一根刺。
可那時他尚能安慰自己，那封信並不見得就是宋國使臣劉軒寫給太后的。畢竟，劉軒僅僅比自己大了六七歲而已，又怎會與太後有所牽連……
所以，他忍，他姑息。
可至裕豐七年，胡太后便開始肆意妄為起來。
一切，來自一個叫楊白樺的男子。
那個男子，來自鄭州，雖未剃度出家，卻精通佛理佛學，一路講經求道，竟令許多得道高僧亦交口稱奇，在這崇尚佛學的大魏，名聲一時大躁。
然後，楊白樺的風采氣度，便經由這些入宮祝禱的僧眾的口，傳到了胡太后的耳中。