第一百零七章 圍攻的海猴
回到我們的住宿地之後，我們也是將在媽祖廟所見的情況，完完全全的告訴了李教授等人。
李教授等人還沒有反應，老漁民這個人直接就急了，“你們是說有人對媽祖廟做了手腳，哎呀，這可是大不敬之事，誰呀”？
“這麽作孽，竟然毀了我們漁民這麽多年，從祖輩就傳下來的媽祖，要讓我知道是誰，我一定要帶著我們這些人把他們，全部打死”。
信仰媽祖應該是從明朝開始，至今也有好幾百年的曆史了，漁民們因為在以前的時候科技不發達，隻能看有一些有經驗的人觀看天象來預測天氣。
再加上當時技術落後，造的船很多都不結實，因此也是海難頻發，後來人也是找到了自己的精神寄托。
那就是去媽祖廟尋求媽祖的庇佑，也不知道為什麽，在去媽祖廟拜過之後，海上發生海難的概率確實大大減少了。
時至今日，媽祖已經成為了這些漁民，心裏麵的真正的精神寄托。
就和信仰基督教的人心目中的耶穌，信仰佛教的人心目當中的釋迦牟尼一樣，一聽到有人可能在媽祖廟做手腳，玷汙了媽祖廟這一神聖的殿堂，老漁民也是氣不打一處來。
當我們把那根那些毛發拿出來，讓眾人看的時候，李教授聞了聞，仿佛聞出來些什麽。
老漁民一看，連問都沒有問，直接說道:“這不是海猴的毛，海猴的毛上麵有一股海腥味，並且比這種毛發顏色要深的多，這又是什麽毛”？
沒想到此時，李教授所帶來的工作人員當中，一位年輕的工作人員發話了。
“如果我沒有看錯的話，這應該是內地一種叫短尾猿猴的毛”，短尾猿猴的毛，為什麽內地猴種的毛，會出現在這裏。
這位年輕人，推了推自己的眼鏡，為我們解釋道:“短尾猿猴這種猴體型比較矮小，多生活在四川等內地地區”。
“但是短尾猿猴一個非常明顯的特征就是種群內的母猴的數量遠遠比公猴的數量要多，這種毛色的毛應該就是母猴的毛”。
說到這裏，老漁民直接一拍腦袋，“我怎麽沒有想到呢？海猴中根本就沒有見過母猴，海猴全都是公猴，我們一直都在想那些海猴中的小猴子精，究竟是從哪裏來的”？
難道說海猴就沒有母猴嗎？還是說這些母猴不是海猴是別的猴子，想到這裏我們也是明白了一些，看來這背後隱藏著一個驚天的陰謀。
有人在利用媽祖廟在這些漁民祭祀，拜媽祖祈求出海保佑的時候，將這些母猴的毛發藏在哪了這些人的身體上。
因為漁民們比較信奉傳統，所以說一定是在，剛剛要出海之前來這裏，祭祀完不回家，也來不及換衣服直接就出發。
所以這些母猴的毛也就是直接留在了他們的身上，而現在正值夏季，馬上要到秋天，正是海猴發情的季節。
這些海上的公猴聞到了漁民身上母猴的毛的氣味以後就以為這些船上有母猴，因此也是開始襲擊漁民的船。
當他們發現，船上沒有母猴的時候，也是氣急敗壞，惱羞成怒，所以開始襲擊漁民，將漁民的船弄沉。
因此按照這種說法，這一切都是有人精心謀劃的。老漁民想到這裏，也是連忙帶著自己的兒子跑到了海邊。
不一會兒就從海邊回來，手上竟然提著一個編織袋，裏麵全是大把大把的猴毛。
他直接向我們說道:“這些都是在，漁民的船下的甲板上麵發現的，雖然毛有些時間長了，那股腥味直接透過木質的甲板漏了出來”。
看來有人確實要這樣做，吸引海猴來襲擊船隻，那麽他們這樣做究竟有什麽目的呢？
僅僅隻是為了嚇唬漁民們，不讓漁民出海嗎？正在這時候我也是想起了我們出發之前安倍教授所說的那些話。
有些人對蘭花島上的墓葬也是產生了興趣。那我想會不會是這些人所做的呢？
正在這時，我們聽到外麵傳來了一陣，嘰嘰喳喳的叫聲，但並不是鳥叫聲，仿佛是許多野獸的聲音。
此時已經快到夜裏12點，我們住在的是老漁民的家裏，老漁民和他的兒子住在這裏。
這裏僅僅是一個木質的房子，但也有兩三棟，此時靠海最近的人家也是較遠。
因此我們也是心生緊張，連忙打開電燈向外麵一照，這下可好，隻見在外麵的沙灘上全部都是一雙又一雙，藍色的眼睛。
望著我們一看到藍色的眼睛，老漁民直接坐到地上，“全是海猴子”！
隻見這些猴子，一看到燈光就直接嘰嘰喳喳的跑過來，速度之敏捷，直接撲到了窗戶上和玻璃上。
我們也是嚇得將門窗全部鎖好，這些猴子就在外麵，用自己的手不停的扒拉著門，然後這個房子就搖搖晃晃，仿佛隨時都會倒塌一樣。
我和李相赫直接抄起來老漁民家裏放的魚叉，今天無論怎麽說，也要保護住李教授等人。
李教授哪裏見過這種情景，幾百隻猴子就在外麵圍著亂叫，也是嚇的不輕。
老漁民則直接說道:“這是怎麽回事？這些猴子，根本就不可能離開海，他們離開海以後，身上的毛發幹了以後，根本就是無法在陸地上呆上太長時間，更何況這裏有幾百隻呢”。
我和安倍晴明互相看了一眼，如果所說的不錯的話，應該就是那個在媽祖廟裏麵監視我們的人所幹的。
他們應該人數眾多，在得知我們發現了他們的陰謀之後，也是做出這種事，想要把我們給抹殺在這裏。
如果所料不錯的話，他們應該就是，那一群和我們有著相同目標的盜墓賊，不過他們用這種手段來除掉我們，實在也是過於狠辣。