第四章 性命須雙修，道佛皆為用
大道之行，殊途同歸。順為凡，逆為仙。
行走多日，進入荒漠戈壁，此處遍地是黃沙，四野無人家。天色已晚，一行三人尋著一處黃土洞窟，選擇在這裡過夜。
劉方將唐僧扶下馬來，送入洞中。唐僧儘管有寶物袈裟加持，但他依然是凡體肉胎，受不得飢凍，耐不了風寒。
劉方先尋了些枯藤爛葉來，生起了火。再將洞窟里側清理平整，鋪墊些枯草棉被，當做一床供唐僧安睡。
簡單吃了點糠麩麵餅，飲了點水，唐僧睡下，孫悟空閉目盤膝打坐。
劉方則輕輕來到火邊，席地坐下，閉目安神，此間夜晚正是修鍊的好時機。
劉方心靜如塵，進入修鍊入定狀態。
修仙乃以天地為爐鼎，鍛煉本命元神。試問修道者莫不是想成金丹大道，達三花聚頂，五氣朝元之功，至得道成仙。
凡夫俗子若要修得金丹，得注神體須經歷四個階段，依次是：築定身基、煉精化氣、鍊氣化神、煉神返虛。
劉方自幼元陽不泄，食山間珍禽野獸，習山野功夫，體健如牛，精氣神飽滿充足，身基牢固，故遇得孫悟空修習法訣，直接進入煉精化氣階段。
劉方抱心守神，運起天仙訣，煉精化氣，引導氣機在身體竅穴循環，形成小周天，上至百會穴，入泥丸宮，以氣養神。他這是神不離氣，氣不離神，陰陽交合，攢簇五行，堅固道心。
幾番修鍊，不禁已過半夜，劉方微微睜開雙眼，嘴角微笑。他的法力又有大的長進，體內元氣更加濃郁，元神更加穩固。
如果硬是要分個層級的話，共分九層，劉方已至煉精化氣六層。
劉方這時起身添些柴火，保持火光通亮，好叫唐僧睡得暖和安穩。
修行，乃是性命雙修。性，即是心性；命，乃是身命。
修身命不修心性，就容易走火入魔。
正如孫悟空道心初生，卻無性，一心只想成仙得道，長生不老，在學藝有成之後回花果山稱大聖，鬧天宮，卻落得個五行山下壓禁五百年的下場。
這還算幸運，尋常妖、神若犯下如此滔天大罪，必將落得個魂飛魄散，身死道消的命運。
修心性不修身命，也如浮水之萍，沒有根基著落，到頭來竹籃打水一場空。俗話說得好：「身體是生命的基礎，事業的本錢」，沒有身體作為依託，一切如夢幻泡影。
劉方已有修鍊法訣，更還要修養心性。別看這添柴加火，鋪床牽馬的小事，俗話說：「小事做不好，如何做得成大事？」做事亦是修行，無論大小，都應盡心儘力做好，方得圓滿。大道有法，殊途同歸。
添好柴，加好火后，劉方繼續入定。他隱蔽六識，進入觀想狀態。對，他此時修鍊的正是那「法華金剛經」。
劉方運起真氣，融入周身百穴，滋養臟腑，淬鍊筋骨。他的身體更加強健，精肉更為緻密。
如果說，以前他的力量能徒手打死一頭牛的話，修習「法華金剛經」這不多的幾日，現在就能一拳打死頭象。
就這般，既修鍊又趕路，行經月余，三人一馬已走出戈壁荒漠，來到山野人煙之地。
此時，已是早春時節，只見老樹逢新春，枯木發新芽，山林錦翠，春光爛漫。
不多時，一行人遠遠望見山凹里樓宇重重，殿閣疊疊。
此處正是觀音院，院里有個老僧，號金池長老。這老僧已有二百七十歲，一生收集奇珍物件，特喜好袈裟。
唐僧、孫悟空、劉方進入觀音院吃茶用齋，和一眾僧人說說笑笑氣氛也算愉快。
那老僧在見到唐僧的寶物袈裟時，喜愛的不行，動了奸心，妄想據為己有，世代流傳。
他沒有計策，膝下小和尚出計，燒了唐僧一行所住的幾間禪堂，一了百了，只道是天災人禍。
這計較，被神通廣大的孫悟空發覺，於是來了個將計就計。
唐僧、劉方正在禪房裡熟睡，孫悟空扯了個筋斗雲跳上南天門，向那廣目天王借了個避火罩兒，將唐僧、劉方和白馬護住。
劉方也明了此間發生的一切，不過故意裝睡，也不干擾。
隨即，那僧眾深夜找出柴火，堆在劉方一行所住禪房周邊，點燃了火。
孫悟空半雲半霧立在半空，見此呵呵一樂，他吸了一口氣，吹起一陣風，頓時火光大發，紅焰滔天，一下子將整個觀音院幾乎都燒了起來。
此時，眾僧才知大禍事，呼天搶地，趕緊一起救火。
這觀音院正南二十里處，有座黑風山，山裡有個黑風洞，洞里住著個頗有道行的黑熊妖怪，號黑風大王。
這妖怪遠見觀音院方向大火，趕過來想救火，來到此間發現金池長老房間閃著金光的袈裟寶物，便火也不救了，攜寶回了洞里去。
第二天早，金池長老見大火幾乎燒光禪院，又找不見袈裟，心急焦躁便撞頭自殺而死。孫悟空尋不得袈裟，詢問得知這附近有妖精，便往黑風洞而去。
這黑熊精頗有能耐道行，持著一桿黑纓槍與孫悟空斗戰數十回合不見高下，戰個平手。孫悟空無策，暗道此地是觀音院，只得去求觀音幫忙。
孫悟空至南海找來觀音，觀音一番計較，最後丟了個箍兒到那黑熊怪的腦袋上，念動禁字真言，疼的那黑熊死去活來，不得不歸順觀音，成為南海落伽山守山大神。
孫悟空，在一旁見到觀音這異常的手段，甚是驚奇，問道：「菩薩，你這是個什麼寶物，怎這麼了得？」
觀音道：「此寶叫做緊箍兒，一樣三個，乃是如來送我降妖之用。此緊箍兒戴在頭上，自然見肉生根，念動那『金緊禁』咒語真言，眼脹頭裂，無論多神通廣大，管教他入得我門來。」
孫悟空一聽，有些驚駭。他不知曉，若不是劉方暗中協調，他就是第一個戴上這緊箍兒的人。
孫悟空被壓在五行山下，經過五百年的反思，也多少明白了這個世界神佛的強大。
論單打獨鬥，孫悟空鮮有敵手，若是碰著那厲害的法寶，一些大法術大神通，卻也不濟，也只得似砧板上的魚肉任人割宰。
孫悟空的實力只不過是太乙散仙，說白了就是妖仙，不如真流。
西遊世界仙分五種，從低至高依次為：鬼仙、人仙、神仙、地仙和天仙。
達到天仙境界又從低至高分真仙、金仙、混元仙三個層次。
話說，蓋天地有命數，為十二萬九千六百歲為一輪迴。此天地輪迴之機，是為大天劫。絕大多數仙佛，妖魔鬼怪在大天劫來臨皆化為飛灰，只有那極少數的幾個天仙才能超脫天地之外，永世長存。
西遊世界仙佛妖魔終極目標就是超脫天地之外，永世長存，而不單單隻是長生不老，與天同壽，這只是更為低級的目標而已。
何為混元天仙？對，那些能夠超脫大天劫的大能才能稱得上混元天仙，混元天仙已是超乎天地法則，站在道的頂尖。
且觀三界之內也只有三清、玉帝、燃燈佛祖等是為混元天仙，寥寥不過十指之數。
可想而知三清在這個世界的地位。三清道教為正統，其餘為傍門，皆因三清有逃脫大天劫的莫大神通。
拜入三清之下，修習正統道法，成為天仙，是為大羅。其傍門皆稱太乙，是故有太乙天仙，大羅天仙之區別。
劉方金丹未結，只算一個修道者，要成為混元金仙可想前路之悠遠。所以，劉方來著不拒，只要能提高自己的修為，道佛都為他用。
劉方現在既是鍊氣，又在煉體，法體雙修。雖然法體雙修進度可能較專修一門的修道者緩慢些，然則根基卻更為深厚，後勁更加充足。
經觀音院兩難，一行人又往烏斯藏國界高老莊方向而去。