第一百三十五章 太室闕（21）
“雖然我知道甚至清楚其中的一些事情，但是，大統領是當時事件的參與者，現在的這種經曆過當時事件的人可不是太多了。王爺還是聽聽大統領自己的經曆，再聽老奴解說，那樣的話，會看的更加清楚，對於王爺的修煉和以後掌控大局會有更多的幫助。；
大總管說完就閉口不言了，顯然是等待新上任的大統領奇的解說。
"那好，我就說說我的經曆和我對這些事情的理解。讓大王好有一個簡單的對比和清楚地認識。“
"山神祠是當初人們公議，各個部落出資出人力，為太室山神建立的神祠，主要祭祀太室山神以及他手下的一眾部下。希望祈求太室山神的庇護和保佑，已得到五穀豐登，風調雨順。沒有大的災害。最為主要的還是庇護。在阿哥時候，野獸凶猛，中間也有偶爾成精作怪的。好一點的，要求供奉，差一點的就是血腥屠殺，血流漂杵。甚至有些部落因此而絕跡於世間。被猛獸給殺了個一幹二淨。
在那個時候，人們無奈之下，由於人族的不甚強大，所以，祈求上天，但是，那有些遙遠，隻好求助於大地，於是，在各地有了無數的大地的祭祀，在祭祀的時候，越來越多的血腥殺戮，造成了人們越來越祈求與大地上所祭祀的山神。
有了太多的人祭祀之後，大地上的崇山峻嶺，得到日月精華，加上眾人祭祀，便有了靈性。那個時候，祭祀一般以部落為單位的，所以，可以說是公祭，也就是官方祭祀。這也加快了各個山神大地的進化。
有了靈性，加上願力凝結，所以，也就有了山神，他們也無愧於人們的祭祀，一出世就按照人們的意願履行了自己的職責，開始保護祭祀自己的部落和人群。這樣的話，就有了專管祭祀的巫師，可以溝通神靈，把人們的意願傳達給神靈，也把大神命令下達到部落。
於是在大地上，就有了越來越多的神祠和附屬於他們的山神，這就是最初的上古大神。
但是，這種大神法力無邊，隻要是在他們的勢力範圍裏麵，可以說是絕對的主宰，沒有什麽是他們做不到的。
於是就在這種時候，有些大神開始有了另外的想法，這就是擴大自己的實力範圍，於是就有了眾神之間的征戰，一場大戰下來，為了驅使人族為他們征戰，所以，就有修煉的功法和文字流傳出來，這就加速了部落之間聞名的進化，逐漸在人族中出現了修煉者。
如果說，巫師是第一代的異能人士，那麽修煉者就是第二代。
烏市的異能和力量來自於大神的恩賜，並不是自己的本身所有的，所以並不穩定，但是也讓人們有了使用它的經驗。到了第二代，的時候，有了自身力量的人族可以很順利的使用這些力量，並不會顯得陌生，而且這也是一些大神願意把修煉的功法流傳出來的原因，那個時候，征戰需要大量的力量，這也是大神不得不做的主要原因，你不做的話，有人做，那麽你就會被毀滅，於是也正好照著做，壯大自己的力量，抵禦那一場席卷天下的混亂征戰。
在最初的時候，人們得到了力量，但是依舊弱小，那是因為功法是適合於大神們的，人們和大神們的身體條件不同，雖然可以使用，但是沒有你什麽大的威力，這也是大神們同意並且不害怕有後遺症的原因之一。
但是，人族的崛起是不可避免的，在征戰中由於死亡的大神和人族太多，於是就有大神想出了輪回的辦法，一方麵不讓鬼魂在大地上遊蕩，妨礙地上生靈的存活，另一方麵也是自己安排自己的輪回，就可以自己補充手下的力量，這也是他們的利益讓大神們做出的選擇。
在這一次的變革中，又有一大部分人族加入了修煉的行列。由於有了大量的修煉者存在，於是在人族中就有聰慧之輩開始摸索適合於人族的修煉功法，雖然大神們竭力阻止，但是，由於人族的數量太大，加上征戰的混亂，於是，就有了層出不窮的適合於人族的功法。使得人族的實力大增，一度都可以和一些大神們分庭抗禮了。
這就引起了大神們的恐慌，於是，他們聯合起來，就有了第一次神戰，最後，兩敗俱傷，大神們實力強大，但是數量太少，失去了人族的祭祀，實力隻能維持很短的時間不下降，所以根本無法戰勝人族，而人族數量巨大，修士眾多，但是卻缺少頂級戰力，於是雙方各有顧忌，就握手言和，這就是第一次的盟約，規定了，神高踞於九天，享受人族祭祀，但是，不能直接管理大地上的人族，就連輪回也交給了當時有實力的人族掌管，為了留下大嬸們的顏麵，所以保存了上古鬼道作為標誌，依舊有著眾多的神祠遺留在大地上，行駛著自己的權力，收取著自己的收獲。
大神們推走了，去了一個未知的世界，然組掌管了大地，以及幽冥之下的地府，於是就有了現在攢說哦三界，天地人。
但是凡人們並不知道其中的奧秘，所以繼續供奉祭祀著大神們，保留著他們的神祠。這就是最初的太室山神，至於我的出現，那我也不太清楚，所以我就不說了。對於以後的神祠到廟宇的變遷，我倒是看的一清二楚。知道其中的奧秘。
經過了盟約之後，大地上平靜了，也是大戰之後，各方損失太大的緣故，安靜了一段時間，由於大家都回複了精力和力量，所以，就有了強大的王超和集權的建立。在這一段時間，由於不時地還有用到大神們的號召力的緣故，這些神祠還算是平穩，那就是我活過來以後看到的景象。人們依舊用著這裏的輪回通道，祭祀著大神們，對於神祠也是恭恭敬敬美譽缺少了供奉。
等到王超建立之後，有了絕對的實力和手中的權利，那些王朝的統治者最開始倒是兢兢業業，為了人族的發展，打擊四周的異族和異類，做出了貢獻，但是到了他們的後代，就有了不肖子孫的出現，搞得民不聊生，而王朝的統治者高高在上，視而不見，或者覺得對他們無害，加上其中有著野心陰謀家的挑撥，就有了王朝的更替，以及後麵的亂戰。
在榜樣的帶領之下，越來越多的陰謀家出現，也就有了越來越多的治理學術的出現，於是就到了春秋戰國，大家各執一詞，你來我往。爭論不休，隨後就是武力說服，天下混戰。
在這其中，各地的神祠也貢獻了一份助力，支持者個種不同的流派，加入了爭奪的行列，這就是教派的雛形。
等到了秦始皇統一六國，本來就是修煉者的嬴政雖然功力不高，但是他也是一個雄才大略的王朝建立者，所以就有了方士們的興起，他們希望取得皇帝的欣賞，讓自己的流派得到助力，成為最強大的修煉派別。
但是，他們小看了一個王朝的建立開創者，不知道嬴政的修煉者身份，於是就在欺騙之後，有了焚書坑儒，但是，秦始皇並沒有斷絕修煉著的聯係所以也就在同時有了徐福出海尋找仙山的事情。
可是，秦始皇沒有料到，徐福也是一個投機者，所以，他又一次失望了，於是就有了法家執政，嚴刑峻法。也因為他的修煉者身份，有了，兵馬俑和秦皇大墓。隻是，他的修煉隻是淺薄，所以沒有達到應有的威力和功效，成了現在的文物而已。
在這個時候，就有了打壓神祠的征兆，但是，那些主持神祠的人們依舊沒有意識到，所以繼續的加入了爭奪皇權支持的行列，於是就有了以後被各個王朝打壓的流毒。也造成了外來教派的入侵。成了現在的這個場麵。
太平道的席卷天下，是第一次借助神祠勢力的大動亂，開了一個很壞的先河，也成了以後王朝防備和打擊宗教的借口和擔心。
也就在那個時候，朝廷勢力有些弱小，所以有了一些懷柔的措施，所以那個時候，這裏得到了一些修繕，但是，也就是這次修繕，朝廷也趁機摸清了神祠的底細，為以後針對性的措施，打下了基礎。
但是，在這個時期，王朝沒有餘力來對付神祠一係，他們忙著鎮壓此起彼伏的起義和爭奪天下。
到了大唐盛世，皇帝改變了策略，扶持不同的宗教以及新興教派，來對神祠一係進行打壓，最為惡毒的事，扶持從神祠一係派生出來的分支，和原本的五鬥米教組成了道門，。這也是他們的無可奈何，因為他們需要一個李耳作為他們的祖宗，來證明自己家世的顯赫，但也不是沒有防備，同時扶持了佛門作為對手，皇帝作為兩者之間的仲裁者處於有利的位置。
也就在這個時候，那些神祠一係的叛徒對自己的出身之地，下了毒手，這也是神祠最終沒落的最大危機和原因。“