第二百二十一章 城隍廟裏老城隍（1）

  城隍這個神位，自古以來就有。


  早在周朝，每到收獲之後，到了除夕，人們都要臘祭八神，其中第七神就是水庸神，水即隍，庸即城，水庸神即城隍神。


  漢代，紀信救劉邦的故事在《史記·項羽本紀》和《漢書·高帝紀第一上》及地方相關資料上均有敘述。劉邦得天下稱帝後，厚賞、追封紀信，並賜黃袍加身，擇上林苑自己打獵休息之地（今王曲鎮），修建大型廟堂並祭祀，每年農曆二月初八祭祀，後遂成廟會。


  據傳“文景”二帝時期，為了順應民心、強化統治，遂將供奉的紀信封為城隍神，成為長安城的保護神。由史料記載來看，王曲城隍祭祀紀信據今已兩千餘年的曆史，比三國東吳蕪湖城隍爺周瑜和城隍廟要早四百年。


  唐朝時，信仰城隍已相當普遍，很多文人雅士，如杜甫、韓愈、張九齡、杜牧、李商隱等人都撰有祭祀城隍的詩文。因為在當時的封建專製統治下，人們都希望那些當官的能為民做主，體恤他們的疾苦，因此，他們對那些為人民做好事的官員非常敬重，在他們死後，便把他們做為城隍神供奉。如蘇州祀春申君，杭州祀文天祥，上海祀秦裕伯，桂林祀蘇緘等。


  到了明朝朱元璋做皇帝時，他對城隍大感興趣，因為他是在土地廟裏出生的，因而對土地神的上司城隍神便格外敬重，在明洪武二年(公元1369年)，朱元璋下詔加封天下城隍。並嚴格規定了城隍的等級，共分為都、府、州、縣四級。於是一下子全國各地的城隍廟便如雨後春筍般修了起來。朱元璋說“聯立城隍神，使人知畏，人有所畏，則不敢妄為”。


  依明朝官方“城隍階級封號”的說法：


  京師城隍（王爵，福明靈王）


  都城隍（公爵，明靈公）：掌管省


  府城隍（公爵，威靈公）：掌管府


  州城隍（侯爵，靈佑侯）：掌管州


  縣城隍（伯爵，顯佑伯）：掌管縣


  境主若無城池的街道、行政區欲奉祀守護本地的神祇，則不稱城隍，改稱“境主尊神”。


  城隍是冥界的地方官，職權相當於陽界的縣長（是真正專門負責人一生福壽祿和惡罰明的官職，而且不是神，稱呼為城隍判官等）。城隍下轄有文武判官、各司大神、甘柳將軍、範謝將軍、牛馬將軍、日夜遊神、枷鎖將軍等神。


  其中城隍的僚佐為各司，而各司依各廟配置，並不相同，有三司、六司甚至到廿四司或卅六司之說，且各司名號，也不盡相同，如頭城城隍廟則以吏、戶、禮、兵、刑、工六部為司。唯大抵以陰陽司為諸司之首。陰陽司是城隍爺的第一輔吏，協調諸司，監察諸案後，方陳報於城隍。


  可是每一個城市隻有一座城隍廟，現在的洛邑城隍廟依舊健在，怎麽大哥會說還有一座城隍廟？我不由得問起這個問題。


  已經熟悉了的大哥開始健談起來，坐在老掌櫃搬過來的一把椅子上，說起了這座城隍廟的一個典故。


  有位名士董篤行，人稱董老官，清初洛邑人，仕途特順暢，鄉試中舉後，於順治二年會試考中貢士。順治三年又中進士，當年被選拔為翰林院庶吉士，之後又被提拔為左副都禦史，成為執掌彈劾百官及諫言朝政得失的重要官員。


  他豁達豪爽，明事理，有膽量。有年臘月，他的妻子想著丈夫過年要回來了，忙著要做一床新棉被。縫被子時，小姑子也過來幫忙。被子做好，董妻的金戒指卻不見了。這是董老官送她的訂親戒，成色足、分量重，嵌有晶瑩的綠翡翠。董妻想：縫被子時沒外人，八成是小姑子偷去了。


  董妻就拐彎抹角地盤問小姑子，小姑子聽出了話音，發火了，發咒道：“我要是偷了你的戒指，城隍爺立馬叫我肚子疼!”


  說也怪，當天晚上，小姑子的肚子就疼得厲害。於是嫂子認定小姑子是家賊。


  董老官回來聽說這件事，就對妻子說：我妹妹根本不是貪財人，你別亂懷疑！妻子說：我咋亂懷疑？她賭的咒不是應驗了嗎！難道說城隍爺也是亂懷疑，洛邑人誰不知道城隍爺靈驗？


  董老官無話可說，鑽在新被窩裏睡覺。忽然發現有硬物硌身，一摸，正是那隻戒指，早被縫進被子裏麵去了。


  次日晨，董老官對妻子說：“你不是說城隍爺靈驗麽？今天咱們再去敬香磕頭，如何?”妻子高興地去備了祭品，來到西關東側的府城隍廟。


  董老官對著城隍爺像審視一番，突然伸手指住那泥胎鼻子罵道：“城隍城隍好大膽！亂斷官司造屈冤。如此不配享煙火，滾到城外受風寒!”董妻嚇得嚷嚷：“罵不得罵不得，城隍爺要顯靈降災的!”董老官說：“他還顯什麽靈？告訴你，那戒指被你自己縫進被子，反倒誣陷我妹妹！走，回家一看便知!”


  夫妻回到家，董妻摸摸被子，果然找到了戒指，猛想起是自己戴頂針時隨手將戒指摘下，又無意中縫進被子裏了，她很羞愧，連忙向小姑子賠禮道歉。


  人間的這場風波，停了；神界的這場風波，還沒有停。第二天一大早，趕集的人們在西關外麥地裏發現了城隍爺的塑像，他不好意思地臉朝下躺著。


  咦？城隍爺咋跑到城外了?原來是他自知判案有誤，冤枉了那位小姑子，不好意思呆在城裏，就溜到城外來了。於是，人們隻好在城外麥地裏又蓋了一座城隍廟。其實，這不過是洛邑府還下轄一個洛邑縣，就得再蓋一座城隍廟罷了。


  說完以後，大哥自己也不由得笑了起來。又給我們說起了他們季家住在那裏的原因。


  在解放前，城隍廟也是一個有著大量田產的地主式的集合體，有鄉間廟祝把持，把城隍廟當做了自己家的產業。


  解放了，那個廟祝被當做反動會道門以及惡霸給鎮壓了，所以，廟祝住的院子就成為了浮財，分配給窮人居住，至於城隍廟的主體部分則是成了村裏的小學。


  現在開始了城中村改造，所以，就又得房屋需要拆遷，於是就有了這些看起來古舊，卻沒有人要的東西。他們也叫了當地的文物部門前去查看，都說不算是文物，而他和別人打賭才來到了這裏。


  聽到這裏，我看看黃奎，作為地府人的我們都知道，城隍廟的建築模式，在那個地方不說地表的建築，就是在地下特定的地方，一定有著相當的東西存在。


  在那個時候，城隍廟的建立可不是隨便找個地方就可以的，而是經過了千挑萬選，而且還會有陣法輔助，才會在地上建立一座城隍廟。


  再小的城隍廟也是地府的一級管理機構，有得到了陽間朝廷的認可和封賞，那裏絕對不是一座建築那麽簡單的。


  我們一定要去看一看，說不定會有大的收獲。


  當時問了大哥距離這裏不遠，讓大哥留下一個聯係的方式，約好明天過去，讓他回去把所有的帶著花紋甚至是隻要在廟裏原有的東西收集一下，我們過去會看的，有價值的就直接掏錢，就是一無所獲，也會給大哥一些辛苦費。


  大哥冒口應承。高高興興的走了。


  “東家，那個城隍廟既然文物部門已經去過了，說沒有什麽文物，怎麽你們還會這麽重視？”老掌櫃看不明白我們的舉動，但當場沒有開口，等大哥走了以後才開口問道。


  “文物部門也不是萬能的，他們著眼於考古問話價值，就像昂才的那一個功德簿，他們覺得沒有什麽用處，但是在安叔那裏就是一件凝聚了眾多人們願力的寶物，最起碼供奉在家裏也會是諸神退避，百邪不侵的好東西。這就是看東西的角度不同而已。”


  我笑著對老掌櫃說出一個大家都棘手的原因，有些東西不必要說的太清楚。作為古玩行裏的人士，或多或少都會有一些敬畏之心，比碩士迷信吧也差不多，他們太清楚現在的有些人群了，也許是求個心安，家裏供奉玉質棺材的都有，更不用說城隍廟裏的神物了，隻要用的是地方，那絕對是令人狂追的寶物。


  我們有著協會做後盾，那絕對是一個十分便利的條件。老掌櫃很清楚這個，所以，就搖搖頭不在說什麽了。


  我和黃奎直接出門，找到正在店裏的管衛平，和他說了城隍廟的事情，她果然興趣大增，；連聲同意明天帶人一塊兒過去。要知道明天可不隻是收東西而已，恐怕還會有體力活需要做呢。


  安排好這一切，黃奎在一旁若有所思的說道。


  “是不是和鬼王老人家通個氣，問問他老人家的意見，畢竟他也是這裏的地頭蛇。”


  “對啊，有他老人家在，區區一個城隍廟，就是再遙遠的東西，他約會有所耳聞的。”我高興地回答說，拿出手機撥通了鬼王的電話。