第二百二十八章 城隍廟裏老城隍（8）
“經過始皇帝的焚書坑儒，對了，我們現在叫的焚書坑儒，其實是後人給起的名字。在當時，始皇帝根本就是一道命令的事情，根本沒有那個閑心起個行動代號什麽的。”
城隍也算是與時俱進，說了一句名詞解釋以後，繼續說著。
“當時的焚書坑儒，因為各種流派在那個時候屬於讀書人，所以就不是什麽隱蔽的身份，一道命令下來，那些方士損失慘重。死傷無數，好多當時的學問經此一役，就此失傳了。”
“缺少人主持的始皇帝的陵墓也成了一個半拉子工程。沒有達到當初那些拿出設計的方士預期的效果。不但如此，始皇帝終究美譽放棄長生的願望，他就碰到了徐福。結結實實的又上了一次當。於是死心了的始皇帝就把長生的希望放到了死後。隻是在當初殺了太多的方士，否則的話，你們就可以見到一個強大的鬼神。”
“你說的意思是始皇帝當初就有了兩手打算？”我聽了以後直接問道，這個說法倒是新鮮。
“是啊，始皇帝一登基，就開始了修造自己的陵墓，在最初的時候，他就是聽從了一些流派的方士的建議，準備在自己的陵墓拜訪者整個的山川地理圖，準備建造一個人工的風水寶地，抽取當時整個關中的地脈靈氣，讓他在時候，歸葬以後，可以在地脈靈氣的滋養下，屍體不朽，魂靈永在。成就一代鬼神。”
“不但如此，他還征求天下工匠，不眠不休，日夜趕工，為他製造了無數的秦兵方陣，有方士在那上麵做了秘術。也等以後地氣滋潤，就可以繼續跟隨者始皇帝征戰天下。要知道，那些兵俑的樣子可是沒有一個重複的，這就是當時刻意這樣做的，為的是以後複活以後好有區分。”
“可惜的是，當時，他在陵墓尚未修建完畢的時候，有另外的流派的方士給他了一個建議，那就是在活著的時候就找到材料，練成長生不老的丹藥，這樣就刻意長生久視，永遠做帝王。”
“著當然是始皇帝最願意做的。他時候成為鬼神，還要經過征戰才能打下自己的領土，現在可以活著成為不朽，怎麽不做呢？於是他沒有停下陵墓的建設，隻是放緩了速度，為長生不老藥讓出財物。但是一國君主，一朝帝王，老天怎麽會讓他長生久視，那豈不成了一個永久的一人之天下？所以，長生不老藥失敗了，於是就有了欺騙的罪名，就有了焚書坑儒。”
“但是由於長生不老藥耗費了太多的財力和物力，所以，大秦帝國還要圍著始皇帝的陵墓繼續付出，那麽，就不可避免的引來了反彈，這也是老天對於大秦的懲罰。於是，就有了二世而亡。至於始皇帝的陵墓，知道二世的時候又修建了幾年才勉強完工。”
“可是大慶的很快滅亡，就造成了始皇帝陵墓裏那些方術的無效，即使是這樣，也拖累的整個關中地脈靈氣喪失，知道如今，就成了那個水土流失眼中的黃土高原。”
“始皇帝的大秦方陣也沒有完成滋養的預期，成了現在的兵馬俑，一個旅遊勝地。至於陵墓中的始皇帝，那當讓不能成為鬼神，隻是瘦死的駱駝比馬大，所以，從古至今，他的陵墓無人敢動，至於裏麵究竟是個怎麽樣的情景，誰也不知道。”
“接下來，就到了漢朝，他們吸取大秦的教訓，用儒家來治理天下，雜以法家，但是在他們的骨子裏依舊崇尚與黃老之術。卻沒有想到，長生是多麽誘人的一個事情，於是，武帝在晚年也走上了這一條路，不過沒有始皇帝瘋狂，而且漢家天下根基穩固，比大秦剛剛統一要結實得多，所以，大漢熬過來了。但是，也讓那些本來就存在的鬼神蠢蠢欲動，於是大漢就利用鬼神製鬼神，就有了張家的崛起。“
“得到了朝廷的支持，原本就是方士出身，傳承了大量巫術的張家在崛起以後，有了一些不該有的心思，於是才有了伐山破廟。原本有著朝廷的支持會成功的這一舉動，卻猜到了朝廷的改弦更張。”
“朝廷本來對於張家就是防備於利用並稱的心思，所以一直在防備和監視著漲價的一舉一動，他們剛剛發動，作為朝廷不好否認以前說出的話，何況當時他們主要對付的都是那些鬼神，雖然會對陽間有影響，但是短時間還看不出來。於是，在最初，朝廷是對漲價的舉動才用默認的態度，不反對也不明言支持。”
“等到張家進行到已經取得優勢，無法脫身的時候，漢帝做出了一個舉動，那就是夜夢金人，迎接胡僧入朝，而且還把朝廷的一個專有的稱呼寺給與胡僧，成為他們駐錫地的稱呼。”
“這個舉動讓大家都明白張家失去了朝廷的支持。於是伐山破廟功虧一簣，就是在這個時候，低負荷陽間鬼神的聯係中斷了，三大鬼王也隻是地府的名義上領導。地府徹底退出陽間，朝廷就接管了這些，於是張家天師以後的那些道人成為朝廷的人馬，需要朝廷冊封，而同時胡僧的佛教也得到而朝廷得出大力支持，得到了長足的發展。”
“佛教為了自己的教派利益，發展出了他們現在的那些理論，這個時候的輪回轉世，被和尚們披露出來作為他們威嚇信民的工具，有憑空捏造了一個什麽十殿閻羅，酆都鬼蜮。當然這也和酆都鬼王投靠他們有關。”
“就這樣，僧道兩門就次進入了勢如水火的年代。但由於佛門先天上的教義不涉及現世，所以得到了曆代朝廷的支持。道門道士也有著抗爭，無奈流派眾多，教義不得朝廷歡心，所以，處於被壓製的狀態。但朝廷也知道，佛教是拿來糊弄人的，道門對於他們才有實用。所以，朝廷的欽天監，一直就是道門的地盤。就是僧道司也是僧道並重。”
“但是佛教本來就誌不在朝廷，隻不過是為了一個地位，好斂取錢財而已。幾經更迭，佛門一個個都成了大財主，雖經三武滅佛，依然根深蒂固，逐漸有了野心，那就是掌控輪回。他們利用人間的宣傳便利，成功地利用信仰和眾多的香火願力，在酆都打造了諸如十八層地獄以及六道輪回的一係列體係。而且還有一個菩薩坐鎮。至於奇真實的目的，你們比我要清楚。“
“佛門的動作巨大，朝廷也有著堤防，於是我們的城隍體係就成了朝廷手中抵禦佛門一大利器。不說以後，就在封地成型之初，朝廷就加封各地的城隍，有著懲惡揚善，捉死拿生的權利，所有的人死以後，要在城隍這裏經過審理才能進入陰世。"
“隻是佛門氣候已成，朝廷不敢明著把他們排除在外。直到大明天子洪武皇帝登基，做過和尚的洪武天子朱元璋清楚佛門的底細，又加入過白蓮教，所以對佛道兩家都有認識。於是他首先就讓手下劉基劉伯溫，出手斷龍，徹底隔絕陰陽兩界和天庭的通道，隨後，明確天下府縣，根由城隍駐守，在城隍手中，掌握有轉生池，可以自己掌控輪回轉世。"
"不但如此，還大力扶持已經衰弱的道門，加分了眾多的道門高人，立下天師府。對於和尚，雖說有著寺院的建立，卻無此殊榮。“
在我被明確冊封為城隍以後，有些東西我才明白，人間得帝王一道聖旨，就有著偌大的威力，隨著大明皇帝的冊封，原本無影無蹤的輪回通道，就此到了各級橙黃的手中，憑借著這個權力，城隍也成為當地最有權勢的鬼神。“
所以我才說，雖然有著鬼神之身，但我們城隍卻是皇家官員。大明以後的大清也依舊冊封城隍，雖說他們自己信奉喇嘛教和薩滿教，但是關係到天地權柄，他們也不得不如此妥協。所以，我們才能有著如此的人間信仰，我才能依靠當初積存的香火願力，苟延殘喘到了現在。“
“這麽說，城隍也會大明以來最為重要的鬼神體係了？可那些都城隍以及府城隍怎麽都消失不見，你卻可以留存至今呢？”
我有點不解的問道，至於城隍的話語中對我們有沒有作用，要等到回去分析了才會更清晰，但就現在而言，有些東西比起過去就已經清晰了許多。
“還是我來回答吧。”鬼王聽了我的問題，直接接過去說道。
“那些別的城隍地位雖高，但是都是朝廷挑選什麽才子佳人，文武將官所加封的，自然比不過這些遠古就存在的城隍有底蘊。說的簡單一些，那就是一句話，跟腳不同。他們沒有了皇家的支持，就會灰飛煙滅，而這些遠古的存在，對了，老家夥，你是不是有所隱瞞啊？”
說道這裏，鬼王忽然回頭盯著城隍，一副要吃人的模樣。