第381章 五行組合

  公子瞫夢龍道：「你是外鄉人，所以不知。巴蔓子將軍是我巴國第一大英雄。數年前，有貴族叛亂，駐守在東部的巴蔓子將軍趕回國都江州平亂。但他兵力不足，於是向楚國借兵。


  「在楚國都，將軍懇請楚王出兵相助。楚王答應出兵，但提出了一個苛刻的條件：要將軍割讓他駐守的三座城池，同時要他把兒子送到楚國當人質。為了儘快平亂，將軍答應了。


  「將軍借到兵，帶著楚軍趕到江州，平了叛亂。亂平，楚王派使臣要將軍兌現當初的承諾，將三座城池割讓給楚國。


  「將軍對楚國使臣說：『不錯，當初我的確答應過，但那是楚王乘人之危，我作為將軍本來就守土有責，豈能私下將三座城池割讓給外國？雖是如此，當初我答應了楚王，也一定要信守承諾，決不讓你為難。城不能割，但我的頭可以割，用我之頭，充我之城，以謝楚王』。


  「將軍邊說邊抽出佩劍，一下將自己的頭割下來。斷頭之後，將軍仍然站立。楚國使臣沒有完成接納三城的任務，只得將將軍的頭顱帶回國去復命。


  「楚王深受感動，令以上卿之禮埋葬了將軍的頭顱。我巴國內則實行國葬，其無頭之軀埋葬在都亭山。此後，國人在多處建將軍神祠，立像享供。此處便是其中之一。」


  楚國人巫城感嘆巴蔓子將軍的忠勇。


  巴蔓子的生活年代，史載不祥，僅有「周之季世」一語，有多種說法，且意見較為分歧，其中一種意見認為其借楚救巴的事情發生在公元前323年至公元前317年之間，當時的楚王是懷王。因此，有可能當時荼天尺五人所拜的神像不是巴蔓子，而可能是廩君像（白虎神），因此處曾為郁水巴氏的管地，或者是虎安山的氏聖祖、氏雄祖。估計記錄或有誤，因《烏江戰紀》故事主要來源之一的《丹涪水志》成書之時，不論巴蔓子是何時代人，其英雄壯舉均已發生，深入巴人之心，視為有巴一國第一大英雄，因此《丹涪水志》記為巴蔓子。同時，這絲毫不影響五人當年在令旗山結拜的史實。


  說話時，早有人擺上香案祭品。


  荼天尺等五人焚香，在神像前下跪，立誓：「我五人盟誓，結為兄弟。有福同享，有難同當。同衛丹水，共赴國難。將軍神靈，可鑒此心。若有背盟，萬箭穿心，神鬼不容！」


  五人叩首，起，將虎血（有說是其他血）抹在嘴唇上。


  歃血畢，依年齡，荼天尺最長為大哥，以下依次為瞫夢龍、樊雲彤、木莽子、巫城。


  至此，歷盡艱難，五位取劍人終於正式聚首。因此，又有人稱為「令旗山五兄弟。」


  五人性情各異，說不上孰優孰劣。


  至後代，有當地無聊的學者評五人長短，錄於後：


  論武功全能，荼天尺第一，樊雲彤、巫城，棋逢對手；瞫夢龍隨後，木莽子稍次。均是高手中的高手。


  論單項：劍術，樊雲彤第一，荼天尺、巫城隨後，瞫夢龍、木莽子稍次；


  論弓箭，荼天尺第一，依次瞫夢龍、巫城、木莽子，樊雲彤稍差，因他不喜遠距離決勝；


  論長兵器，巫城第一，瞫夢龍、荼天尺、樊雲彤基本並列，木莽子最後；

  論馬上功夫，瞫夢龍第一，荼天尺第二，樊雲彤、木莽子能應付，巫城駕馬車最好；

  論巴式劍的傳統項目投擲飛劍刺，木莽子屬於神級，瞫夢龍第二，荼天尺、樊雲彤稍遜，巫城雖然只會一兩招，可是師傅是自木莽子。


  論身高，巫城第一，其次荼天尺、樊雲彤二人，兩相接近，均在八尺以上，木莽子、瞫夢龍稍低，基本等高。


  論正氣、虎氣，荼天尺第一；論大氣、穩重，瞫夢龍第一；論豪氣、瀟洒，樊雲彤第一；論靈氣、悟性、重情，木莽子第一；論義氣、膽氣，巫城第一。


  又論五人各有明顯短處：荼天尺手狠好殺；瞫夢龍厚重木枘；樊雲彤好怒急燥；木莽子偏溫柔；巫城過直易折，還貪酒誤事。各有千秋，然而均為人中之龍也。


  更有後人牽強附會，說是五人性情，正應「五行」之數，就是一個有生有克的「五行組合」。


  閑話少說，書歸正傳。


  結義畢，下江上舟。


  後來，至公元前316年，即秦國滅巴國當年，令旗山後的薄刀嶺岩蹦，將巴蔓子將軍神像(或其他的神像)埋於泥石之中。


  有人考證，五人結拜之處，或是後來唐朝大臣長孫無忌墓葬之處。


  唐時，長孫無忌因反對高宗立武則天為皇后，為許敬宗等誣陷，削爵流徙黔州（今重慶市彭水縣），后被逼自縊而死。長孫無忌死後，即葬於令旗山下，曾修建有神道、石獅、石馬、石龜、石象、石牌坊、石燈塔、石供桌、石座蹬，整個墓園氣勢壯觀，格局嚴謹。后長孫無忌平反遷葬，原墓址成為衣冠冢保存至今。不知因當地人感嘆長孫無忌之事，還是從未見過統一王朝這樣大的官員到此邊遠之地來過，長孫無忌墓被當地老百姓稱為「皇墳」，」天子墳」。


  以上是后話。


  五人結為兄弟，十分亢奮，回到盤湖口，又去鹽水娘娘祠祀鹽水女神。


  這處鹽水娘娘祠，也是自高自大的虎安山瞫氏的一代主人瞫武子時期所建，當年他控制了盤瓠湖鹽道，為了表示是神的意思，下令在鹽市口修建了一座鹽水娘娘（神女）祠，規模為丹涪水第二。


  喜劇的是，當年鹽水娘娘祠落成之時，瞫武子特別邀請郁侯來參加典禮，郁侯害怕得罪鹽水娘娘，夾著滿卵子的氣來參加完儀式，回去就病了一場。


  瞫夢龍主持儀式，他們唱起祀鹽水娘娘的歌謠，木莽子、巫城是第一次聽到，只聽他們唱道：

  廩君姬兮為女神，神剛強兮不可凌。


  身既共兮皆隨唱，何以斗兮使勇武？

  中箭落兮為鬼雄，魂魄飛兮在天靈。


  神逝去兮天地在，歌舞祭兮以安神……


  儀式結束，已是傍晚，就在臨時軍營之中，小擺宴席，為明日征洞壯行。


  公子瞫夢龍令酒須適量。


  是晚，木莽子、巫城、龍佑三人抵足而眠，說話至後半夜。


  第二日，是一個陰天。


  武士們打開被封鎖的妖怪洞口，向盤瓠洞進攻。


  打起火把，魚貫而行，樊雲彤、母青山、龍佑、鄭驄領五十餘人打前鋒。


  進去一看，洞內四個方向都是怪石，眾人目瞪口呆，沒有想到妖怪洞，竟然是如此之美。正是：天生一個仙人洞，無限風光在洞中。


  眾人贊不盡的好話，卻因洞底濕滑，時有石筍，崎嶇不平，不敢細享美境，摸索前進，途遇數撥妖怪，皆被樊雲彤率兵殺退。


  因不識路徑，時而還根本無路，再加妖兵時阻，眾人小心前行，如蝸牛爬行，進度十分緩慢。


  母青山提劍走在最前頭，突然，他感覺左腳底踩到一個東西，叫道：「別動！」


  跟隨在他身後的龍佑道：「什麼東西？我也感覺不對。」


  「感覺腳底下軟了一下，估計是有暗器。」


  鄭驄在這兩人後面，大叫道：「都退後！」


  母青山對龍佑道：「你先跑！」


  「為什麼你不先跑！」龍佑不服道。


  「我喊一二三，同時跑！」


  等到其他人退後了約五十步，母青山喊到「三」，提起左腳，率先起步，龍佑幾乎同時起步，跟在母青山後面，在火把亮光下拚命回跑，身後「轟隆隆」巨響，一股灰塵跟在屁股后衝出來。


  母青山不要命的跑，突然，聽到身後「咚」一聲，回頭一看，龍佑被石頭拌倒在地，不及思索，回身拉起龍佑，與死神賽跑。


  灰稍靜，一看，原來是前方落下無數石頭，將洞堵塞。


  龍佑對母青山謝道：「要不是你，我恐怕出不來了。」


  母青山笑道：「我現在還不想你死。」


  龍佑突然明白，母青山早就知道自己是他仇人的身份，心底佩服，但沒有點透。


  荼天尺、瞫夢龍等在後，聽到聲響，大驚，急來看時，方知是洞被堵了。


  鄭驄道：「要不是母青山把細，我五十人都成肉餅了。」


  荼天尺道：「想不到妖怪居然還能用暗器，一路要格外小心。」


  瞫夢龍道：「洞口堵了，只有先清理。這個力氣活讓相真多派人進來，把石頭運出去。進洞的勇士先出去休整。」


  第一次進洞，　就無功而返。


  伍百長相真指揮所部武士將石頭搬出洞，因洞路狹小，用不上勁，一個下午，只清理出二十餘步遠。


  第二日，相真繼續指揮清理通道，不細說。


  第三日早上五更天，突然錞於大響幾聲，木莽子、巫城急忙起塌。


  龍佑道：「進洞時辰未到，難道妖蟒出洞了？」


  三人披掛出帳，眾將校已集結。


  臨時營帳中，舟師主將荼天尺對眾道：「一個時辰前，接十萬火急軍令，石城危急，包括我部舟師在內，火速前去增援！」


  眾人都知道，石城危急，意思是門戶筱關已經失守，皆大驚。


  妖怪未滅，楚人又來犯。欲知後事，請看第十卷《鹽之決戰》。


  （第九卷完）