第484章 菩薩坨

  楚軍主帥屈容見虎安宮的大火燒了起來，樊雲彤等巴國武士，也將屍骨成灰，潸然淚下，嘆道：「巴人這是何苦啊！可惜這座無以倫比的巴式宮殿，毀於戰火。」


  看著虎安宮燃燒的濃煙，屈容又反覆自責：「斗鷹之死，我之大罪也！」


  其身邊人見屈容說了好幾次相近的話，道：「也要怪斗將軍自己堅持要與樊雲彤決鬥，請將軍寬懷。」


  屈容道：「你應當知道，前年，正是我在亭子關放了樊雲彤一條生路，才有今日之決鬥。」


  那人安慰道：「誰也不會想到，當時的樊雲彤並不是假冒，而是陰魂不散，死而復生。」（前事見本書第388章《放虎歸山》）

  屈容眼淚漱漱流，令人好生收拾斗鷹等將領的遺體，立即送回各自的家鄉，濃重安葬。


  監軍景靈一直在屈容身邊，這時道：「將軍，是否下令滅火，查看有無虎安伯父子的屍體？」


  屈容想了想，道：「估計已經燒得面目全非，如何驗明正身？罷了，我看，就不要再打擾巴國的英雄們了！讓他們安安靜靜地去吧！」


  過了一會兒，監軍景靈又道：「請教將軍，虎安伯父子是否還真在虎安宮裡？」


  屈容狡猾一笑，道：「我已通報庄復將軍。」


  景靈似乎明白了什麼，不再追問。


  虎安宮化為灰燼，虎安城裡（包括瞫氏老寨）只有一些沒有逃或者逃不了的老年人，屈容認為還有更重要的事情要辦，下令除了包圍虎安山草原的各路軍隊，其他的收軍，並下令任何人不得騷擾虎安城裡沒有逃跑的巴人，更不得破壞巴人的民居、祠堂、墳墓。


  多年之後，虎安城、香石台也都全毀了。從此以後，在虎安山草原上，唯有一處遺迹，傳說與當時的巴人有關。


  這傳說，並不虛，這一處遺迹，與當年虎安宮客卿、楚國人鄧路有關。


  卻說虎安山草原決戰之前，鄧路得知楚軍已經攻破了虎安門，對兩名隨從道：「楚軍進了草原，玉石俱焚，你們快把木草棚中的用具、食物等，全都搬到附近的洞子裡面去，然後將木草棚撤散。這些年來，我還有一些余財，你們分了，各自逃命去吧。」


  數日後，一支楚軍經過，見鄧路所居住的木草棚已經被拆毀，以為此處無人，鄧路因此在洞子里躲過一劫。


  二十餘年後，當地有人發現鄧路曾經藏身的洞子中，有一尊中青年女性石像，有人說雕的是女媧，有人說雕的是西王母，胡亂猜測。


  有一位老女人聽傳此事，也來看了，卻道：「你們都不用猜了，我多次見過虎安宮夫人，這石像，面似瞫夫人巴永秋。」


  疑此老女人是當年從虎安宮中逃難出來的。於是，當地人口口相傳虎安伯夫人巴永秋在此處化為神仙，焚香禱福，數代不斷。


  這些人當然永遠也不會知道，實際上，這是當時虎安宮客卿鄧路以這種方式，懷念自己的情人。


  直到六七百年後，有外地的佛教徒來到虎安山草原（這時已經稱為「仙女山草原」），看到了這個洞子中的石像，又聽說是戰國時期虎安宮夫人的像，道：「這石像，面容或許與你們傳說中的虎安宮夫人相像，但觀石像身形、衣著，疑是觀音大士像。可是，有一點講不通：當時佛教尚未傳入中原，更何況是邊遠的巴國？難道是佛教不知從何渠道早於中原已經傳入過丹涪水，只是當地人不知為佛教，因而未傳見於世？真是怪哉了。」倍感迷惑。


  經這外地人一說，當地人於是到此拜佛。


  又有傳說，後來人們曾在此處修建過廟宇，再後來又被毀，此處便被稱為「菩薩坨」。


  至今，菩薩坨仍有數樽石像，但鄧路所雕刻的石像，估計不在了。當地善男信女常到此洞燒香禮佛，香火旺盛，尤以每年農曆二月十九、六月十九（傳為觀音菩薩生日），最為熱鬧。


  ————此又是后話。


  書歸正傳。


  楚軍主帥屈容收軍，回到虎安山草原的門戶——虎安門，與守在這裡的副帥庄復交換了最新情況，然後問道：「庄將軍，你這邊，有不有虎安伯父子的消息？還有，巴國龍飛將軍巫城捉到了沒有？」


  庄復道：「如此說來，虎安伯父子，很有可能是在草原決戰之前，已經逃了，但暫時還沒有得到任何有關的消息；據報，巫城逃入了萬風林海中，正在追拿！此外，還得到稟報：三苗寨主盤芙蓉，已經逃到涪口一帶，短時無法捉拿了。」


  屈容道：「盤芙蓉畢竟是一個女人，跑了，就讓她跑好了，不必再追她，讓她在巴境內尋一個安身之處。我最不放心的，當然不是盤芙蓉，也不是巫城。」


  屈容附耳對庄復說了一個秘密，庄復會心一笑，道：「恐怕虎安伯也想不到，巴人之中，也有告密者。瞫夢龍確實是比虎安伯更加危險的一個人，一定活要見人，死要見屍，否則後患無窮。」


  屈容道：「具體怎麼追捕虎安伯父子，就看庄將軍的了。」


  庄復笑道：「將軍放心，末將進了虎安山這些日子，也不是僅僅在挺瞌睡的。」


  「我就知道，你有的是神機妙算。」屈容打了幾個哈哈。


  兩帥商量畢，屈容傳令一部分楚軍（水師轉陸部分）退回丹涪水峽門口，加強水路防守，絕不能讓巴國八公子巴遠安有反攻的作為；自與庄復率精銳到萬風林海、天坑一帶捉拿巫城等人。當然，屈容的主要目標，並不是楚國人巫城。


  兩日後，一支楚軍進入萬風林海木子三的洞庭庄，有百餘散落的巴國武士、傷兵、難民在莊上隱藏，聞楚軍來，四散逃走。


  楚軍四下細細搜索，發現了木莽子、瞫夢語、度群芳、蘭回當年逃跑（逃婚）時，從懸崖進入龍水峽的那條秘密小道（事見本書第209章《勝利大逃亡》），以為有巴國武士下了龍水峽。


  楚軍報告屈容，屈容認為，越是傳說中的虎安山險地，越有可能隱藏巴軍的余部，令一將校率三百人下龍水峽肅清余敵，防止像共氏、蚺氏、郁侯所部的餘眾一樣，再出來搗亂。


  屈容這條命令的後果是，消失多年的龍水峽中的大洞部族（原郁水古國巫臷國的丹部族），被楚軍發現。


  丹部族人與突如其來、又不知底細的楚軍戰了一場，部族瓦解。不知智者大洞主的生死。