第八章 思想教化
至於萬階梯后，還有一個白玉大門，據說這個白玉大門之後的是問心路，所謂的問心路並不是真的有一條路，問心路指的就是這一扇大門，聽說只要經過這個大門就會有特殊力量來質問心靈。這個門是用來檢測是否是敵派派來的間諜，有不少門派會培養一個種子，然後派他到敵方的門派做暗子，問心路就是用來排除這種情況的。
一開始黎志還有點擔心，然後進去后，發現什麼都沒有發生。他和黎升都完完整整的過來了，什麼事情都沒有。這應該是光球世界的功勞吧，一個不好被問出來了，光球世界也就暴露了。當然光球世界對於自己的暴露其實是不太在意的，就像一個人在逗弄小動物，然後突然小動物發現了是這個萬惡的人類在搞自己，不過人類會在意嗎？
兩者根本不是一個量級的，你發現了，你又能怎樣呢？
光球世界在乎的是希望之種的公正問題，如果這個東西是希望之種自己自願爆出來的，哪怕你被抓起來吊打質問，光球世界都不會管。但是如果是光球世界的緣故導致希望之種任務難度驟增的話，他就不會袖手旁觀。
問心路裡面的過程其他人是看不到的，不過如果被測出是姦細的話，問心路會直接滅殺，所以通過的人就可以肯定不是姦細。當然有可能姦細抵禦下問心路的攻擊，不過如果那種實力的大能過來當姦細，逸雲派的人還看不出，那逸雲派被滅也是命中注定的。
岳雲一早就在山門等著他們，看到他們這麼快走上來也是一陣詫異，以前的弟子都是至少花了半天才走上來的，當然那些弟子大多都是一些小孩子，但是年紀大一點的經過問心路的時候都會耽擱一段時間，問心路不僅是用來查探卧底，還有質問心靈，查驗修仙道心的作用。而年紀大一點的人心思雜亂，久久困在心靈的質問當中無法自拔。
岳雲帶著兩人來到一個堂口，堂口相當的空曠，這裡是招生堂的一個辦事地點，新入門的弟子都會來這裡登記註冊，和以前的入學差不多。不過這裡沒有繁雜的資料和文件，全都憑一個小小的玉簡，將兩人的身份信息錄入，岳雲手指上下點了點，在空中劃了幾個圈，手中的玉簡發出閃過，「叮」一聲過後，檔案錄入了。
對於這兩個人報上來的身份，他們會派人循例的檢查一下，一般都不會有什麼問題，哪怕是卧底也會在身份上做得相當的全面讓你無從考察。因此就算他們的身份有可疑，門派的人都不會太過追究，因為連造假身份都不入流的人有什麼資格對付逸雲呢？
岳雲將他們的弟子令牌和門派衣服給了他們，這是新生的標準套裝，附帶著還有一個玉簡。玉簡內記載著一門功法和一門術法。功法是幻雲功法是逸雲派的基礎功法，一門術法是凈身術，是用來清潔自身的。
修仙中人要心無雜念的修鍊，很多時候顧不上洗澡和洗衣服，修為高的人可以調控自身的新陳代謝，從而做到不需不排泄和不會出汗，身體不會臟。但是修為低的弟子們則做不到，他們需要排泄，需要洗澡，怎麼辦？逸雲派可不會人性化到幫你搞廁所或者是澡堂。凈身術就是用來解決這些問題的，連水都不需要，呼呼的用一次，身體就乾淨了。
這就難怪那些人根本沒想過去搞科技，在這個有術法的世界中，什麼東西都能用術法解決。感覺冷了，就來個火球生火。下雨了就搞個屏障在上面頂著。要去遠的地方一個御風術時速兩三百，空中還沒有任何的阻礙，不用轉向，找准方向一個勁地飛過去。
總而言之，術法就是一切，術法可以改變生活，術法可以讓你無所不能。那麼所謂的科技還有人會去搞嗎？平民百姓？底層的百姓工作是他們的一切，而且知識儲備不足。高層忙著享受權利，壓榨百姓。誰來搞？誰願意搞？誰有能力搞？
黎志和黎升被帶到一座滿是洞口的小山處，這裡叫做洞府群，是新生們住的地方，換個名字就是學生宿舍。
越是了解這裡的規則，越是讓黎志感覺到有趣。這裡並不是像傳統的修仙小說那般，人人閉門造車，像個苦行憎一樣修鍊。這裡的風格類似於學校，學子們交流學識，老師在堂上講課，定期還會有考核。
而且老師講的並不只是教你怎麼修鍊，怎麼打架。這十五年的教育除了要學習術法和實戰外還要學習文科。文科主要教導的是做人的準則，門派門規，逸雲派的處事風格等等，形象一點就是以前的政治，一開始學什麼生命的珍貴性、勇氣、克服自卑等，到後來就教國家的思想。這裡的情況類似，大致的路線相差無幾，只不過是馬毛思想變成了門派思想罷了。
很多人會覺得我是來修仙的學這些東西屁點用都沒有，雖然不敢明著說，但是暗地裡卻把這些東西視為糞土。就像以前黎志也總覺得學政治是沒有用的，不過來到這裡深入了解后，他對於這方面的學習有了新的看法。
逸雲派中聚集了來自四面八方，各個階層各個年齡段的孩子。他們由於風俗習慣的不同，思維的角度，待人處事的風格全都不同。舉個簡單的例子，一位從平民窟中爬上來的孩子，在他的觀點裡自己的生命就是最重要的，在他以前的日子裡，搶奪爭鬥就是他的一切，從其他人手裡搶到食物，擁有力量守護自己手中的食物，在這種環境下誕生的孩子就是充滿爭奪性，唯我主義的野獸。
這種人放在一個友好的大集體中，他們就是一群不懂教養的野獸，無法服從紀律，無法被壓制。門派作為一個簡單的社會，它就必須去管教這些人，讓這些人擁有和門派一致的價值觀和道德觀，然後這些人作為門派未來的種子，生根發芽，代替門派就管教下一代，將門派的思想傳播出去，一代接一代。
思想教化在二十一世紀或許沒什麼卵用，但是在這樣一個社會成分複雜，等級階層分化嚴重的地方是至關重要的。