第十五章 百般俊美

  討論認識的領導帥不帥，女：「我感覺王總挺帥的，多有氣質呀！特別是上班穿西裝的時候！」男：「咱看看他的臉好不好？對得起蟾蜍了，不要因為是金蟾蜍就說帥好嗎？現實點只說外貌，看看那滿臉疙瘩的！」女：「滿臉疙瘩嗎？沒感覺到呀！你看看王總的身板、站在那的感覺，多帥！」好吧！我感到我錯了，當優點大於缺點的時候缺點大概可以忽略了！


  就如表妹近幾天對八兩金的喜愛一樣，我們總在對一個人視覺感知后產生的喜愛和這個人精神境界所宣揚出的喜愛相比較，當長相的喜愛大於精神境界的喜愛時，我們會看著舒服心裡不舒服，到最後只願回憶、拿著相片看不願交往了或者把其當成「花瓶」隨意擺布嘍；當一個人的長相等於精神境界時我們會感到「人如其人」「相由心生」的真實感；當一個人的長相小於精神境界時，我們在交往中會越來越超出看到時的喜愛，從心裡越來越認可這個人，因為我們知道這個人為此付出了常人不願的努力！


  就如當下溫飽境的人民更喜於王寶強、小瀋陽、黃渤、宋小寶…，知當下世在溫飽境更在意內涵而不再理於長相，為更高境愛而努力，從而平衡出完美的長相和氣質，這是天道使然！！！「起」賦予人傳承「自我起」的權力，自我雙方「起」在哪層境？決定了新生兒的長相、智力，「起」給予眾生完美境，傳到自我身再有自我覺醒-覺！

  有人問「起」為何不直接賜予人完美，因為「起」給予了我們「起」的一切—繁衍、傳承、超越「起」的能力，如果賜予完美也只是「起」的完美，那樣豈不如動物般悲哀，永遠解讀不了「起」自身的由來！！！如果己願完美，你的完美在別人的眼裡叫不完美，「起」也不知如何給予，「起」也有缺點待「自我起」去理解、解讀(書本的傳承)、彌補(成長進步)，關於「起」我以往描述一二，在次不再累嗷!

  我們成長在覺之前(嬰兒期)，一直維己維物的存在著，吃別人給、嘗試吃的一切、看、用、拿可以感知的一切(外物決定了我們)！當感覺到自身的存在時進入27小境倒數第二境—不願醒，知自己的長相、知自己優不優秀、存在著為了什麼？此時是越級的至上境，過了此時，只能淪為平凡進境(花更多的時間帶來感悟的體驗)，太多人不願醒太多，成為比優秀有缺的人—不願醒了、一些還在努力成長彌補己身！感知自己長相后，(唯己→唯物→覺)可以作息好、吃營養食蔬越來越靠近視覺美，沉淪在唯己境→小胖子…，沉淪在唯物境→愛玩具…，此在本能心境中分出了先天的美和後天的美！

  本能心境進入溫飽心境時，是眾生眼裡氣質、內涵、王者之氣的分水嶺，當進境越高，氣質、內涵越佳→眾生越來越愛嘍！圖書館是進境速度最快的至高境，「讀萬卷書不如行萬里路」那讀萬卷書行萬里路后呢？讀書帶來的心靈美和鍛煉帶來的形象美結合為一個活人的具現，自己是怎樣的人由此而定！當我們注意自己、羞愧自己、驕傲自己、不願面對自己、漠視自己時，都不如讓自己越來越百般俊美來的有意義！

  是的，覺之前的我，我無法左右，覺之後的我應珍愛每一刻使自己優於先前的一刻，達到溫飽境里的三覺小境為始優秀，進入到愛之境(大愛境里的小境)后更完美，覺前的遺留造就了我們此境(始優秀之後的境)時和身體有缺的度結合的百般俊美，每一個人都讓人看著舒心、心生喜悅，還不快快行動！有人感，這些好難，自己怎麼也不前進(此時尤待覺小境需努力成長)，要質變必須找到自己的癥結所在(說白了就是有病嘍)！


  要不有身體病、要不有心理病，總歸有病不治的結果，有些病醫者可治，有些病必須自我突破！懂？懂天懂地更何況區區自己，自己有難言之隱的病，不願說不願他人治，那就自己學醫、懂理自己治嘍！比如好色是不是病？當然是呀，傻缺缺的，超出了正常的念是有長期以往的「男人難言之隱」的身體疾病誘導出的心理疾病或者是「非禮勿視」的心理欲誘導的心理疾病極易從生出身體疾病，這些的根有可能在我們未覺前，所以你可能就是無理由背負「父母起」而不願成長的可憐蟲，可我不會同情→「可憐之人必有可恨之處」，如果覺後知不可作惡而縱慾那就更「罪不可赦」了！比如痴情是不是病？當然是嘍，獃獃的，「真心是不會換來真情」的，此理懂得珍惜時方可覺。


  情應qai處遇到境容時「相濡以沫」為美!種種病述不盡，皆可理、可治「心內的一切，都存於心外的世界」病根皆在物質的染、情系的糾纏、後來覺時縱容不願醒，「父母起」傳承的病對未來也可治→必須懂了「起」、超越了「起」方可治！


  不成長就不俊美的伴終身，成長成百般俊美的「自我起」何樂不為？人的腦是無極限的，不用自覺自己死腦筋，畢竟活著活腦！願崔氏家族都成長的百般俊美