第137章 攜手道教
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聽罷成公興之言，衛朔神色莫名而不置可否，讓對方一時忐忑不安。
而今隨著治下地盤越來越大，衛朔愈發顯得威嚴厚重，普通人見到他，難免會緊張。
即便成公興見識多廣，但此刻亦有幾分惴惴，暗暗後悔說話太直了。
也不知過了多久，恐怕連成公興都要放棄時，忽聽耳中傳來衛朔聲音。
「支持道門不是不可以，只是……」
「只是什麼……」見衛朔態度鬆動，成公興登時激動起來。
「先不說這些，朔倒是想問問道長，如今各地道教具體情況怎樣？」
「這個……貧道不過一散修，所知有限，若中間出現疏漏，還請大都護見諒。」
「不過是席間閑聊，哪有什麼見諒不見諒？道長只管講來，無論怎樣都不能怪道長。」
受到衛朔鼓勵，成公興難得有機會在掌權者面前講道家，不由興奮起來。
只見他仰起脖子將酒水一飲而盡，又用手胡亂擦了一下酒滓，才朗聲道：「當今天下道門以五斗米教為尊，其次為靈寶派、上清派。」
「五斗米教為天師張道陵所創，靈寶派為天師葛玄所創，而上清派創派祖師為楊羲。」
「近些年靈寶派經葛洪發揚光大后，聲勢漸長，但與五斗米教相比，仍不值一提。」
「這是為何？」
「大都護有所不知，從魏武擊破漢中，將張魯家族及其大批教民北遷長安、洛陽、鄴城三輔之地始，五斗米教漸由巴蜀、漢中一隅之地，逐漸向北方及江南廣大地域流傳，並獲得了很大發展。」
「有晉一朝，五斗米教不僅擁有廣大下層民眾，而且得到了上層豪門士族的崇奉，出現了許多著名的道教世家。」
「如琅琊王氏、孫氏，陳郡謝氏、殷氏，高平郗氏，會稽孔氏，義興周氏，丹陽許氏、葛氏、陶氏，東海鮑氏等，共尊錢塘人杜子恭為首。」
「杜子恭？」不知想到了什麼，衛朔不禁脫口而出。
「怎麼？大都護認識此人？其人乃江南道門魁首，不過業已過世，其衣缽由其弟子孫泰繼承。孫泰正是道門世家出身，自幼隨杜子恭修行，在道門中影響甚大。」
提到孫泰，他不由想起歷史上敲響東晉喪鐘，讓宋武帝劉裕揚名立萬，孫泰孫恩叔侄掀起的五斗米教起義。
甚至在後世一位武俠大師作品中，孫恩不但是道門第一高手，最後竟還破碎虛空。
他仔細想了想，用不了幾年，這場席捲整個東南沿海的暴亂就將爆發，屆時號稱南朝第一帝的宋武帝劉裕將正式登上歷史舞台。
歷史上劉裕推動的北伐，曾一度收復黃河以南，乃至整個關中。
若非其心腹重臣劉穆之突然病逝，讓劉裕擔心後方不穩，才不得不匆匆撤兵南返，導致北伐大業功虧一簣，最終也失去了統一天下的資格。
雖然人們常說，歷史沒有如果。
但衛朔仍忍不住遐想，假若歷史上劉裕北伐成功，華夏有可能提前結束數百年分裂局面，或許歷史又將是另一番景象。
「相對於南方道教之統一、規範，北方因戰亂不斷，再加上佛教擴張，道門勢力一直沒有得到顯著發展，反而比魏晉時，萎縮不小。」
「道長，剛剛聽了道長一番講解，朔對天下道門有了些許了解。」
「正好在下有一些建議，不知道長有沒有興趣聽聽。」
「哦？不知大都護有何高見？貧道願聞其詳。」
「近些年北方道教之所以日漸衰落，與得不到官府支持有很大關係。永嘉之亂，晉室棄民於北地，北方遂淪為胡虜馳騁之所。」
「匈奴、氐、羌、羯、鮮卑等各胡族相繼在中原、河北建立政權，而這些胡虜政權為了維持統治，不斷打壓漢家文化、思想，而道教作為漢家文化承載者，不但不會受到胡虜君主支持，還會被其戒備、敵視。」
「反倒是佛教，因其是外來宗教，勢力又小，反而受到各胡虜追捧。」
「如佛圖澄之於石勒、石虎，鳩摩羅什之於苻堅、呂光，概莫如此。」
「北方道教若要發展，必須與漢家割據勢力聯合起來，比如河西。」
「什麼？大都護真願意支持道教發展？」成公興睜大了眼睛，不敢相信這是真的。
「對呀，難道不行嗎？這不正是道長一直所期盼的？」
「不是不可以，只是貧道一時想不明白。」
「大都護一向不待見佛教，怎會對道教有好感？難道僅僅是因道門乃本土宗教？」
「非也，朔不會因這點而歧視佛教，之所以不待見佛教，是因為佛教勢力太大，已威脅到河西穩定，故此才不得不對其進行打壓。」
「另外，最關鍵的一點是佛教一直不願按朔意願進行改革。」
「朔可以向道長保證，只要道教願與河西合作，未來可將道教立為國教。」
面對衛朔赤裸裸表示要支持道教發展，成公興一時有些蒙圈，他絕不相信天下有白吃的免費午餐，這其中一定有他不知道的陰謀、算計。
衛朔選擇扶持道教也不過是不得已而為之，佛門經他再三打壓后，雖已老實下來，但卻始終不願按他意願進行改革，最終逼得他不得不選擇與道教合作。
成公興斟酌再三，出言問道：「不知大都護有什麼條件？」
「條件說簡單也簡單，說難也難，就看道長有沒有決心毅力。」
「此言何意？」
「道長當知，河西治下有不少非漢族百姓，這些人對河西缺乏歸屬感，若不能消除各族間隔閡，未來河西難保不會重蹈前秦之覆轍。」
「為了以防萬一，朔打算改組道教，使其充當歸化胡族之利器。」
「就這些？」
「當然不止這些，朔打算對道教進行一番深徹改革，剔除不合時宜的東西，再加入一些有利於民族團結，以及鼓舞百姓向善、勤勞勇敢等教義。」
「最關鍵的是必須斬斷宗教對世俗的影響，以防止有人借宗教行黃巾動亂之舊事。」
成公興深知衛朔沒瞎說，身為宗教知名人士，他知道一旦控制不好，宗教很有可能被野心之輩利用，進而給天下帶來深重災難。
比如東漢末年之黃巾之亂、張魯割據漢中等等，都是野心家利用宗教勢力為禍天下。
而南方五斗米教也一直沒放棄圖謀更大利益。
在孫泰上位后，更是多次試圖借道門影響，進而謀取更大權勢與地位。
聽說因動靜鬧得太大，孫泰已被皇帝發配到廣州，這才讓南方道門收斂一些。
然這不過是五斗米教耍了個花槍，將勢力從明面轉移到地下，而且他們還改變了策略。
不再將改變現狀希望寄托在豪門權貴身上，孫泰、孫恩等人開始暗中籌謀武裝叛亂。
衛朔既想利用道教為他所用，卻又不得不擔心其反噬，這才提出改革宗教。
但很顯然，成公興還未做好心裡準備，原本他只想獲得河西支持，根本沒想到衛朔會給他畫出這麼一大塊餡餅。
「大都護，此事太過重大，貧道需好好考慮一二。」
「另外，宗教改革事關重大，僅靠貧道一人絕然不成。」
「因此，貧道打算近期回歸中原一趟，一邊尋找幫手，另一邊則搜羅道門典籍。」
「道長言之有理，朔就在此恭候佳音啦。」衛朔對與道教合作一事充滿信心。
當然了，與道教合作一事十分複雜，不可能在短時間內確定下來。
此次成公興、衛朔兩人只是初步達成意向，尚未進行深層次合作。