第九章 心懷蒼生勿首亂

  畢竟是水滸世界第一個立杆子且堅持到最後的山大王，果然見識深遠，能察人所不察，朱武的一番話說得徐澤頻頻點頭。

  徐澤問道：「我聽說蔡京已經六十好幾，以其年齡，怕也活不了幾年吧？」

  「曾有術士言蔡京有高壽之相，以其政壇沉浮幾十年的經歷來看，不死絕不會放權。」

  沉吟片刻，朱武又道：「另，本朝自真宗開始，就有一個極嚴重問題，便是皇帝子息艱難。

  真宗生四子，除仁宗外，皆早夭；仁宗生三子，全部早夭，晚年不得不過繼英宗承嗣；英宗生四子，一子早夭；神宗生十四子，八子早亡。哲宗僅生一子，三月即夭。

  子嗣不繁，生而難養的問題，多次影響朝局穩定，今上本就崇奉道教，即位時，子嗣亦不繁。後有茅山道士劉混康言，皇家子嗣不繁是因東京東北角太低，需要稍微墊高一點，今上照著做了之後，其後便男丁興旺起來。

  自此以後，今上崇道之心便一發不可收。

  崇寧元年，建長生宮以祠熒惑。

  崇寧二年，詔許茅山道士劉混康修建道觀。

  崇寧三年，方士魏漢津見帝，獻樂，請鑄九鼎。

  崇寧五年，加劉混康號葆真觀妙沖和先生。

  大觀元年（公元1107年），詔令道士序位在僧上，女冠在尼上，授鳳翔府於仙姑清真沖妙先生。

  大觀二年，頒《金籙靈寶道場儀範》於天下。

  大觀四年，立感生帝壇，詔『士庶拜僧者，論以大不恭』，停僧牒三年。

  去年，為獨尊道教，令毀京師淫祠一千零三十八。

  上有所好，下必盛焉，今上即位以後，各州縣大建道觀，嚴重影響正常秩序，以至於皇帝都不得不下詔『黜守臣進金助修宮庭者』。」

  朱武言語犀利，聲音逐漸加大，非常有感染力。

  史進已經聽呆了，徐澤卻始終保持著頭腦清醒，問道：

  「真宗皇帝不也是極好仙道，晚年還搞出降天書的鬼把戲，也一樣大在全國造宮觀，後來又封禪泰山祭祀天地，比如今動靜可要大得多。

  大宋君臣如瘋似癲，全國上下烏煙瘴氣，幾乎耗盡了天下民力，引得四海沸反，大亂小亂接連不斷。

  但真宗皇帝駕崩后，劉太后秉政，逐步清理弊政，天下鼎沸之勢便迅速止住。

  及至仁宗皇帝親政，任用賢臣，南平作亂儂智高，西征復反西賊，開創『治世』。

  如今局勢雖也可以稱得上亂，但以大宋的體量，只要皇帝及時收手，再換一兩位有作為的相公，便可重新振作，即便亂，又能亂到哪裡去？」

  朱武回答：「真宗、仁宗兩朝雖有大亂，但朝廷制度尚存，朝堂諸公大小相制，無一人能獨攬大權，日常行政不亂，因此尚且安定。

  但自慶曆新政以來的朋黨之爭已逐步破壞了朝廷制度，神宗朝新舊兩黨就已勢同水火，隨後宣仁太后『元祐更化』、哲宗『紹聖紹述』更是有你無我，一黨上台，另一黨無論賢愚，必皆放逐。

  蔡京能獨攬大權，首在崇寧元年定『上書邪等』，設『元祐奸黨』，此舉打破了新黨、舊黨界限，只以與蔡京本人親疏遠近定，黨爭也變成了奸臣謀權，由此朝堂徹底失控。

  遍觀歷史，強漢盛唐皆敗於黨禁之禍。

  就算蔡京暴斃，今上又天不假年，以如今朝堂風氣，新皇登基之日，也必將是新一輪更慘烈的黨爭開啟之時。

  本朝雖號稱天子與士大夫共治天下，然共治的卻是天子的天下，當權者眼裡，只有權位，哪有天下？屆時朝堂也必將更亂！」

  「元洪此番雄論非本人所得吧？」徐澤打斷朱武道。

  「咳咳——」正擺出一副憂國憂民狀的朱武差點噎住，好不尷尬。

  「主公果真明察秋毫。」

  廢話！你既精於陰謀算計，又知天下大勢，還能掌握如此多的朝堂機密，如此大才盤盤，怎的還會流落此地當這毫無前途的山賊?

  見徐澤沒有怪罪之意，朱武這才小心解釋道：

  「武愚鈍，工於算計卻拙於大勢。但能預見天下大亂之徵的才智之士卻是甚多，早在崇寧三年（公元1104年），方士魏漢津便言『不三十年，天下亂矣』。

  又有精《易》者，姓孟諱翊，受蔡京推崇，任太學學官，曾與京言『本朝火德，應中微，有再受命之象，宜更年號、官名，一變世事，以厭當之，不然，期將近，不可忽』（簡單說，就是宋朝國運不好，搞不好會中途夭折，必須改年號官名之類），蔡京聽了后卻不高興，指責孟翊切勿亂言。

  孟翊未聽蔡京的警告，在文德殿大朝會散朝之時，突然於班中拿出一軸獻於天子，其所畫卦象便是與蔡京所講之事，皇帝厭孟翊妖言惑眾，龍顏大怒，編管孟翊於定州。

  武和孟翊毗鄰而居，有幸拜入其門下，由此得知眾多朝堂秘辛。」

  真有這號人物？徐澤頗有些好奇。

  「令師可曾言大宋中微和再受命之時？」

  「先師於今年正月辭世，辭世前曾言『十五年左右，卦象必應』。」

  猶如平地驚雷，徐澤呆立當場。

  今年是公元1112年，十五年後，不正是公元1127年的靖康二年么？

  這一年，只看年號就知道發生了什麼大事！

  莫非這方世界不是真實歷史，而是玄幻位面，竟然真有這般能算盡天命的大能？

  如果真有天命，自己一介凡人，又憑什麼逆天改命？

  不過，僅僅片刻功夫，徐澤便也釋然了。

  來都來了，怕個球，人死鳥朝天，被夢中的施耐庵忽悠到這方世界，自己都不曾慫過，還怕這虛無縹緲的天命？

  沒見剛才朱武侃侃而談半天大宋的各種弊病，說不定那個孟翊就是憑著這些問題，推斷出大宋將於十五年內中微的。

  如果換成自己身在朝堂，能有這麼高遠的視野，也……

  好吧，也無法推斷大宋的具體危亡時間。

  「元洪既得令師真傳，想必也會卜卦吧？」

  「不敢欺瞞主公，武的確得孟師《易》幾分精髓，不敢說窺破天機，尋常事也能算得七七八八。

  只是不知為何，自半年前開始，卜卦之術就越來越不靈了，武最後一卦便是應在這少華山，此後腦子便一片混沌，竟然連曾經的好多事也想不起。」

  有意思，朱武乃定州人，陳達籍鄴城，楊春則是解良人。

  徐澤讀水滸時，還納悶三個河北、河東人，幹嘛要千里迢迢跑到華州落草，原來中間還有這段曲折。

  還有，半年前，可不就是自己穿越到此方世界之時么？世界意識修正？看來這個位面不是玄幻了。

  「元洪既知天下將亂，對如當今局勢定有深思，可有教我？」

  朱武苦笑，說：「尺有所長，寸有所短，謀篇布局確非武之強項，我僅知天下將亂，宋室不可扶。

  它朝或可入仕、掌軍，謀一方軍政大權，待亂起時振臂一呼，或力挽狂瀾，或割據自守。

  本朝則絕無可能，且不論文武入流為一方統帥何其難，即便能做到，也無法使軍為私有。

  何況，如今禁軍已無可救藥，制度在此，即便有三五千人，也只是空費錢糧罷了。

  權重如折、種、楊三家將門，名為宋臣，在其轄地卻是威福自專，但對朝廷卻絲毫不敢有非分之念。

  以武之淺見，或可先集合我等不容於官府之人，佔山據水，平時打家劫舍，練就一支悍勇可用之兵。

  日後再利用花石綱問題，激化矛盾，煽動裹挾百姓作亂，乘機攻城略地，興許是一條出路？」

  徐澤果斷搖頭，別看當今朝廷對外不行，對內卻是很有一手，真實的歷史上，宋江、方臘相繼作亂，都被輕易鎮壓。

  靖康之後，南渡小朝廷缺兵少將，內憂外困，行在都遭遇了「苗劉之變」，江南也是遍地烽火，天下不滿朝廷對外極度無能對內殘酷剝削而造反者不計其數。

  而且動輒聚眾成千上萬，如張仙、高托山的起義，號三十萬，繼承鐘相的楊幺實打實聚眾二十餘萬。

  但是，均被一一鎮壓，南宋中興四名將便是在剿匪中招降納叛，不斷壯大實力，由此成就功業。

  此位面即使有小的魔改，但也不會偏離歷史太遠，落草為寇尚屬小打小鬧，是疥廯之疾，官府可以睜隻眼閉隻眼，可一旦佔據州縣，就觸動了朝廷的敏感神經，那時就是不死不休了。

  要說，此時最好的選擇就是甭管啥天下興亡，現在就去臨安置產，十年後再投靠趙構，進可得潛邸護駕之功，退可保一世富貴平安，不比做個山賊強！

  話又說回來，作為一個血性男兒，來到這個即將大亂的世界，不拉隊伍做出一番大事業，也確實心有不甘。

  「元洪此舉或可斟酌，但久落草莽，部屬必匪性難馴，能亂天下卻難安天下，終只是為他人做嫁衣；

  過早起事又會遭朝廷重點打擊，亦難成事。

  且大宋三面皆敵，一旦內亂蔓延持續，必遭強鄰窺伺，屆時北虜南下，神州淪陷，我等便是歷史罪人。」

  見朱武面色蒼白，徐澤稍稍緩和了口氣。

  「其實，你考慮的方向沒問題，但在操作上，太糙了。

  秦亡之時，漢高與關中父老約法三章，霸王卻殺子嬰、焚秦宮、屠咸陽。

  楚漢爭霸，漢高屢戰屢敗，關中子弟卻前赴後繼竭力支持。

  漢高能得天下，得人確實很重要，才有眾多豪傑相助，但關鍵還是其深得關中人心，根基穩固。

  本朝自立國始便重商多稅，小民極能忍耐，今天下雖有小亂，但遠未到板蕩之時，欲成大事，尚需忍耐。

  歷朝更替，皆是內亂外患之時，然真正造成生民銳減、赤地千里的，反倒多是內亂。

  若無安民之能，莫行裹民之事，古往今來，凡裹挾小民生亂者，無一成事。」