第二十六章 析津府外遇大石
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遼國燕京城南，開陽門前。
同舟社商隊正等待入城檢查，由於攜帶了大量遼人沒有見過的新奇貨物，稅吏為了定稅，和褚青、徐澤磨嘰了好半響。
隊伍中，左右閑著無事的史進，趁機請教聞煥章。
「夫子，遼國南京為何又稱燕京析津府？」
這個問題恰巧觸碰到了聞煥章的知識盲區，他的回答很是缺乏底氣。
「此地本為幽燕故地，是以得名燕京，至於析津，為師也不知，大約是契丹語音譯吧？」
「恕冒昧，閣下此言有誤。」
側一個豪邁的聲音響起。
聞煥章、史進齊齊扭頭，說話之人也翻下馬。
但見說話之人年歲約莫二十五六，細臉鷹鼻，朗目星眉，著銀絲錦繡袍，頭戴雪色貂裘帽，腰墜七星刀，手挽牛角弓，一口漢語極為流利，給人夷漢一體、儒雅英武共存之矛盾美感。
對方份一看就不凡，聞煥章拱手行禮，恭謹道：「懇請閣下解惑！」
來人還禮，道：「我大遼疆域萬里，統御百族，雖分國番，實是一視同仁。然百族中，唯漢人傳承最久，國朝乃遵用漢儀，南京本為薊州漢城，原稱幽都府，聖宗開泰元年改為燕京析津府，取自『以燕分野旅寅為析木之津』之意，卻是實打實的漢音漢義。」
此人說完，前後打量了商隊兩眼，隨意問道：「你們是第一次來我大遼吧」？
「是。」
聞煥章坦率應答，燕京是宋遼歲幣的交割處，加之南來北望的商賈也以此地為中轉點，一個宋朝新來的商隊並不會引起過多的關注，自然沒必要多作遮掩。
「計劃去往何處？」
由於不了解對方的份和立場，聞煥章不敢貿然回答這個問題，正猶疑間。
「中京。」
回答的卻是徐澤，他注意到這邊的況，搞定稅吏后，就趕了過來，拱手道：「在下同舟商社社首徐澤，敢問閣下？」
「耶律大石。」
「重德兄，小弟好等！」
城門下，一個青衣士子邊朝耶律大石邊喊邊招手。
「恕罪，失陪了！」耶律大石拱手施禮，轉牽馬，迎上那青衣士子。
「勞正彥兄久候……」
「此人姓耶律，莫不是遼國皇族貴人？」史進一時還有些懵。
「興許吧？」
徐澤似曾聽過「耶律大石」這個名字，卻怎麼也想不起來。
「烏程，你給大郎解釋一下。」
「是，契丹平民無姓，國族僅有兩姓，皇族姓耶律，后族姓蕭。不過，近些年，國制崩壞，平民中也有人冠這兩姓，這個耶律大石看氣度似是貴人，是不是皇族，程就不清楚了。」
看著耶律大石消失的背影，聞煥章還有些回味此人的舉手投足，感嘆道：「不想蠻夷之人，亦有如此風采氣度！」
商隊進城后，根據稅吏的指引，直接去了北市。
這裡是燕京城大宗商品交易指定地點，吃住交易一條龍，都能滿足，商隊到了后，只需尋有司申請展銷事項即可。
遼國邊境防控雖嚴，但對順利入境的南朝商隊，卻是管的很松，只要足量交稅，就不會有人上來找麻煩。
而且，徐澤隱約感覺，遼國官府似乎有意縱容走私宋朝商隊入境。
這一路甚是辛勞，且展銷期間用不了那麼多人，徐澤把人分為三撥，除了一撥輪流在北市打下手，另兩撥發給錢財，分成幾組在城內閑逛消遣——這也符合初次出國的商隊形象。
燕京城雖然無法和汴京這種超級都市相提並論，但周36里，轄兩縣，設26坊，足有30萬人居住的「巨城」，也不是三兩天就能逛完的。
實際上，不同於汴京的坊市一體，到處侵街占廊的管理混亂，燕京城還保留著唐時習慣，坊市分離，各坊皆有圍牆相隔，還建有坊門，著有司專門管理，對這些根腳不熟的南朝商人，很多地方根本就不讓進。
所以，分成幾撥，各玩一塊，回來后，再交流信息，對這個城市的面貌就可以有一個基本的了解。
各人閱歷、格不同，關注點自然不一樣。
早年的經歷，使王倫更容易融入社會底層，也更加關注市井小民和社會閑散人員的生存狀態。
在這點上，燕京實際要比汴京高出一大截，不管是坊市分離的管理模式，還是相對較小的經濟規模，都使得汴京城屢不絕的潑皮無賴子，在燕京卻很難生存，比起汴京，燕京的坊市少了幾分熙熙攘攘，卻更加秩序井然，商隊在燕京幾，也未遭到過潑皮無賴的擾。
同時，王倫還打探到遼國近二十年災荒不斷，使得燕
京各州縣的轉戶持續增加，也導致糧食更加緊俏，民生更加艱難。就在上個月，遼主還親臨燕京，賜城內貧民錢若干。
詹玉看到了坊門管理的不嚴謹，一些坊區，只要給錢，基本可以隨意進出，儘管如此，也不得不承認，燕京的城防、消防等設施和制度落實況，是要好於大宋四京的。
對李逵、阮小七、王英這些人來粗人來說，哪兒都不需要去，陸海百貨、酒肆館聚於其中的北市已是最好的去處，當然，若是沒有牛皋這個打架一個敵仨，喝酒三個不及他一個的黑臉大漢，處處管著他們就更好。
聞煥章則把注意力放在城內漢、奚、契丹、渤海、女真等族的社會交往上，令他吃驚的是，各族地位雖有差異，但也做到了表面上的「一視同仁」，他就親眼見到一名漢官的元從中有契丹人。
出行前，聞煥章信心滿滿，以為憑藉自己平生所學，施展長短之術，對付起一幫尚未開化的蠻夷，定是信手拈來，不想到了遼國，所聞所見，皆大大出乎他的意料。
蠻夷之所以是蠻夷，只因其落後的文化傳承和鬆散的組織度，但轄兩縣雜百族聚數十萬人的燕京城，都分明管理的井井有條，城內多是耶律大石一般的各族士子，即便最偏執的宋儒，也不得不承認其的確文明有序。
野蠻暴虐的異族不足為慮，暴力只能壓制一時的矛盾，但也會讓矛盾更加激化，知禮而又尚武的異族才真正可怕。
坦白的說，遼人生活確實不如宋人富足，但稅賦也更少，百姓同樣安居樂業，且更加尚武。
在聞煥章看來，遼國固然有這樣那樣的問題，但大宋內部的矛盾和問題也不見得更少。
宋人懼遼入骨，以至於把滅遼希望寄託於其國內的蠻族反叛。問題是，只是這樣的大遼，即便內部出了一些小問題，是積弱的大宋可以覬覦的么？
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