第三十八章 楞伽掌法
第三十八章楞伽掌法
色目人鐵拳連擊卻頻頻落空，越發急躁，身上又挨了宗濟兩掌雖不甚痛可眾目睽睽之下難免臉上無光。他怒氣漸盛突的舍拳為抓，昂首縮腹，擺出一副角抵爭跤的姿勢，見宗濟右手單拳打來，不避反進，雙手似一對鐵鉗抓向宗濟。宗濟冷不防被色目人一把逮住僧袍未等掙脫，色目人大喊一聲，曲背含胸將宗濟靠在身後，腰胯猛一發力把宗濟從頭頂上甩了出去。宗濟隻覺天旋地轉，人已飛出三丈開外，眼看大頭朝下就要砸在地上。幸虧他反應機敏，搶先一步伸手撐住地麵，身體借勢又朝前飄了兩丈有餘才堪堪站穩。
摔角之術在大唐年間頗為盛行，每到佳節喜日皇宮之中都會舉行相撲大賽以娛天子眾臣。自上古周朝時便把角抵、射箭、駕車列為軍卒日常訓練的三項基本技能。曆史上喜愛相撲爭跤的帝王更是大有人在，連秦二世胡亥、漢武大帝劉徹、蜀漢三國時吳國的敗亡之君孫皓、北齊文宣帝高洋都癡迷於此不能自拔。但是武林高手比武卻絕少用到此技，隻因對跤二人互相拉扯對方衣衫，撅臀劈胯，伏地而爬，著實不雅。故而宗濟一時不防，險些吃了大虧。
這色目人名叫沃爾夫岡，本是西洋法蘭克王國一名貧困潦倒的苦力車夫。他自幼生得力大無比又精通西洋的拳擊摔跤之法，由於常聽人說在神秘的東方有一個美麗富饒的國家，哪裏的人們用金磚鋪路，蜂蜜澆花等等誇張的傳說，便孤身一人，跋山涉水，來尋找夢想中的天堂。途經西域龜茲國時他酒後與人鬥毆，赤手空拳打死了當地八名惡霸和一名官差，被判處絞首之刑。沃爾夫岡的事碰巧讓在此地布道的景教大法師馬吉達知曉，他隨即花費重金買通看押囚犯的牢頭偷偷放了沃爾夫岡。沃爾夫岡獲救，感激馬吉達的活命之恩隨即加入了景教，成了馬吉達的一名忠實信徒。馬吉達對沃爾夫岡很是器重，傳授給他許多玄妙的景教神功。沃爾夫岡原就悍勇，現下更加如虎添翼，不過幾年時間已成為景教三大法王之一。此次景教因宗明、神秀在靈應峰重傷拘魂、緝魂二使，借機聯絡魔教大舉來中土尋仇，一是想重振景教在大唐的威勢，找回阿羅本時期的輝煌。二則另有所圖。沃爾夫岡初到尋夢之地，反而更加殘忍積極，昨夜他便痛下殺手害了十幾名寺中僧侶，此刻在大法師馬吉達的注視下越想顯露一下能耐以討馬吉達的歡心。
沃爾夫岡一招占得先機，不由分說又似惡熊一般撲向宗濟。宗濟沉肩側身一閃躲過。沃爾夫岡霍地伸出右手直奔宗濟的咽喉掐來。宗濟雙拳下壓沃爾夫岡手肘，施展小擒拿的功夫同沃爾夫岡周旋。沃爾夫岡氣急敗壞翻手急抓宗濟的衣袖，想憑自己身高力大的優勢將宗濟提起摔死。宗濟不慌不忙用右手沿沃爾夫岡的左臂一纏一摞，順勢帶向懷中。沃爾夫岡見勢不妙，臀部朝後一坐，猛地往回一拽。他哪裏知道宗濟並不想跟他較力，而是順勢一送。就在沃爾夫岡猛力後坐，重心不穩之時，宗濟一個蹉步進身，拳頭重重地打中沃
爾夫岡前胸華蓋穴。“嘭”的一聲，沃爾夫岡連退了三四步，一屁股坐到地上。
宗濟這一式名叫“借花獻佛”，是少林羅漢拳中一記借力打力的妙招。沃爾夫岡被打的眼冒金星，劇痛難忍，胸骨幾欲折斷。宗濟收式站好一抖衣袖，說道：“承讓。”
華蓋穴位於胸窩上寸餘，如果宗濟打在胸窩下的巨關穴，那沃爾夫岡立時即會命喪當場。在場之人都看出宗濟手下留情，不料沃爾夫岡惱羞成怒發出野牛一般的低吼，從地上蹦起又朝宗濟衝來。
宗濟怒道：“方才有言在先，現勝負已分，為何……。”宗濟話未講完，沃爾夫岡左拳直擊宗濟麵門，右拳勾向宗濟小腹。他體態如熊，此刻不顧一切的猛攻，拳上的力量速度更加驚人。
常言道“拳怕少壯”。宗濟年過六旬，盡管功力深厚可畢竟年歲不饒人，昨夜又是連番苦戰，而沃爾夫岡不過四十歲上下正是壯年。二人交手近百回合，宗濟用巧勁僥幸贏了沃爾夫岡一招，現下精力體力大不如前。他先低頭躲過沃爾夫岡的左拳，接著含胸收腹，雙臂下沉護住小腹。沃爾夫岡的右拳打在宗濟的雙臂上，宗濟隻覺一股巨力襲來，身體被硬生生推出兩丈多遠，臂膀一陣陣劇痛，不禁氣血翻湧，心亂神搖。沃爾夫岡乘勝追擊，鐵拳忽而直出，忽而勾擺，若是近身便改拳為抓施展摔跤技法。一時間宗濟險象環生，岌岌可危。
就在這時有人郎聲說道：“仁為吾心，慈乃正道。懲惡揚善，佛光普照。”那人說罷，稍一停頓又誦道：“世間離生滅，猶如虛空華。智不得有無，而興大悲心……”
那人誦到此處，大雄寶殿內傳出陣陣梵唱之音：“一切法如幻，遠離於心識。智不得有無，而興大悲心。遠離於斷常，世間恒如夢。智不得有無，而興大悲心。一切無涅槃，無有涅槃佛。無有佛涅槃，遠離覺所覺。若有若無有，是二悉俱離。牟尼寂靜觀，是則遠離生………………。”聲音漸高漸昂，彌漫天地。
此經文是禪宗僧侶必修的《楞伽阿跋多羅寶經》，亦稱《楞伽經》。宗濟聞誦經之聲煩亂的心緒慢慢平靜，知是方丈宗凡師弟和寺中眾僧相助自己。他虛晃一招躍出圈外，脫下袈裟隻餘貼身的僧衣，深吸一口氣，弓步曲身，一拳護心一拳指敵。此招名叫“佛陀降虎”是少林羅漢拳中的一式，頗有含義。一方麵是示意對手來攻，一方麵又告誡對手不要猖狂。沃爾夫岡見狀大怒，掄鐵拳又衝了上來。二人拳腳互往再鬥了十餘個回合，宗濟腦中驀的閃過一事。初時他隻道師弟宗凡同眾僧誦經是為了給自己鼓勁助威，但此刻聽著深邃悠遠的梵唱之音心下豁然開朗，已想明白宗凡的良苦用心。原來宗凡是暗示他用“楞伽掌”退敵，否則千百部經文中為何偏偏挑選《楞伽經》反複誦讀。
少林寺雖是武學聖地，但寺中僧侶並非人人都會武功，亦分文僧、武僧。武僧中武藝高強之人又分屬“三院兩堂”。三院是“菩提院”、“達摩院
”、“戒律院”，兩堂是“般若堂”、“羅漢堂”。三院兩堂研習武功各不相同，每年春暖花開之季寺裏都會比武較量，以考察武僧們一年的修煉成果。楞伽掌和般若掌、大力金剛掌並稱少林三大掌法，也是戒律院最高妙的掌法，尋常的武僧往往需要苦練三十年的根基武學才能有機會修煉楞伽掌法。宗濟雖是羅漢堂的首座，可他和戒律院首座宗惠自幼相識，師出同門，二人情誼匪淺又常在一起研習印證，所以對楞伽掌法倒也諳熟於胸。楞伽掌法不似大力金剛掌那般霸道，也不似般若掌厚重，卻兼有大力金剛掌的淩厲跟般若掌的綿延。此刻經宗凡提醒，宗濟一路路將楞伽掌法打將出來，果然轉危為安。
沃爾夫岡隻覺宗濟的掌力若有若無，自己空負一身巨力卻好像跟一團棉絮對戰，無從下手甚是難受。恰在此時宗濟施出一記“莫可奈何”，右掌力微而實拍向沃爾夫岡小腹，左掌力沉而虛拍向沃爾夫岡右肋，虛實交互為用。哪知沃爾夫岡索性仗著身體健壯，竟然不躲不避忍痛硬挨了兩掌，一把抱住宗濟。宗濟大驚失色急欲掙脫，但沃爾夫岡的雙臂如兩棵生了根的樹樁如何掙得脫？
沃爾夫岡暴喝一聲，猛的用頭撞向懷裏的宗濟，這招式已不是高手比武，反像市井無賴在街上打架鬥毆。宗濟被撞的滿臉鮮血，鼻骨碎裂。沃爾夫岡露出猙獰的笑容，罵了一句誰也聽不懂的鳥語，提起左膝狂頂宗濟小腹。宗濟渾身欲裂，虧他對敵經驗豐富，使盡平生力氣，曲背縮腹，兩腿蹬向沃爾夫岡前胸。沃爾夫岡把持不住，鬆脫雙手。宗濟一臂扶地，一臂按住小腹，鮮血從口中噴湧而出。
沃爾夫岡見宗濟受了重傷便如豺狼看到流血的獵物更加興奮，絲毫不給宗濟喘息之機，快步跑上前來奮力一拳打向宗濟心口。這一拳勢大力沉，沃爾夫岡想置宗濟於死地而後快。宗濟擦了擦臉上的鮮血，目光堅毅，朝後退了一大步避開拳鋒。沃爾夫岡一拳打空，第二拳又到。第二拳打空，第三拳又到。他連擊了六拳，宗濟連退了六步。待沃爾夫岡舊力已散，新力未生之際，宗濟疾揮一掌快似閃電拍在沃爾夫岡胸口。沃爾夫岡一驚，宗濟第二掌又拍到。沃爾夫岡身體一晃，右手鐵拳方要探出，宗濟第三掌再到……。隻聽“嘭、嘭、嘭、嘭、嘭、嘭”六聲悶響，沃爾夫岡連挨六掌。此六記楞伽掌法一掌重過一掌，第一掌宗濟不過用了五成功力，至第六掌已是十成功力而發。
沃爾夫岡連退數步，臉色大變，氣息不暢，張口吐舌欲大口喘上幾口粗氣。宗濟欺身又至，弓步挺身，頭伏腰彎，大吼一聲，雙拳自腰間一齊擊出，不偏不倚正打在沃爾夫岡巨關穴上。沃爾夫岡巨大的身軀騰空掠過老遠才“啪”的摔落於地。
這招“進步崩拳”雖是少林羅漢拳中的一記普通招式，但宗濟浸淫此拳五十餘年，傾盡全力使出真可謂勢不可擋。沃爾夫岡胸骨被打的粉碎，臉如金紙，氣若遊絲，隻稍稍掙紮了一下就一動不動的昏死過去，眼見不能活了。
（本章完）