第140章 權衡利弊說分明
「我再來給你講幾個故事。」永嘉先生說，「當年楚漢相爭的時候，項羽一方與劉邦一方的力量對比是嚴重失衡的。
項羽不僅勇冠天下，而且有范增這個謀士輔佐，因此可以說是所向無敵。
劉邦這邊，大將也不少，但與項羽一比，那就遜色多了；在人才方面，劉邦手下倒是有不少，最著名的即是『漢初三傑』：
一是張良，運籌帷幄之中，決勝千里之外，是一個傑出的謀士。
一是蕭何，鎮守國家，安撫百姓，不斷供給軍糧，多方保障後勤。
一是韓信，率百萬之眾，戰必勝，攻必取。除了這三傑以外，還有一個陳平，也是一個智計百出的人物。
然而即使是這麼多的人才，對上項羽與范增這個組合，還是遠遠不濟。
於是高祖劉邦經過多方權衡，在財力捉襟見肘的情況之下，拿出四萬斤黃金給陳平，用來離間西楚君臣之間的關係，而且全權委託陳平辦理此事，至於這錢怎麼花，劉邦毫不過問。
不久，楚王項羽果然懷疑范增與漢私通，致使范增因病引退。
沒有了范增的輔佐，項羽就好比一隻雄鷹折損了一隻翅膀，即使是再勇猛，綜合力量也大大下滑，於是很快就被劉邦打敗了。
對這邦的這個做法，你是如何看待的？」
馬騰說：「用人不疑，疑人不用。這是明主的風範。」
「還有呢？」永嘉先生接著問。
馬騰說：「我爹曾給我說過，錢雖然是個好東西，但花在該花的地方就是物有所值。能用錢說話的地方，就不必大動干戈；能用錢擺平的事情，那都不是事。」
永嘉先生笑了笑，說：「令尊大人高瞻遠矚，令人佩服。正是這個道理。
假如漢高祖只計較一時的微小損失，而對陳平有所吝嗇，那麼西楚的君臣怎麼會至於相互猜疑，後來與楚國的戰爭又怎能進行得那麼順延呢？
咱們再說一個故事。
前漢七國之亂的時候，吳楚聯軍東進，行至梁國，遭到景帝之弟梁王劉武的頑強抵抗，吳楚聯軍并力攻城，攻下樑國南面的棘壁。梁王劉武向朝廷告急。
周亞夫認為吳楚聯軍勢大，正面決戰難以取勝，獻策用梁王軍隊拖住吳、楚主力，尋找時機切斷對方補給，然後伺機擊潰叛軍，景帝同意了周亞夫的計劃。
於是周亞夫繞道進軍，走藍田、出武關，迅速到達了雒陽。
梁國被叛軍輪番急攻，梁王向周亞夫求援。
周亞夫卻派軍隊向東，屯兵於梁國以北的昌邑，堅守不出。梁王再次派人求援，周亞夫還是不發救兵。
最後梁王寫信給景帝，景帝又下詔要周亞夫進兵增援，周亞夫還是不為所動。
梁王於是任命韓安國與張羽為將軍，拚死抵禦，與吳楚聯軍僵持。
梁國城池防守嚴密，吳兵無法西進，轉而奔向周亞夫的軍隊。
周亞夫堅守壁壘，不肯與戰，私下卻趁機輕兵南下，奪取泗水入淮之口，斷絕了叛軍的糧道。
吳軍斷糧，士兵飢餓，幾次挑戰未果，於是夜裡襲擊周亞夫軍營，佯攻東南面，周亞夫命令於西北面守備。
吳兵果然從西北強攻，未能攻破，吳兵大敗，士兵多半餓死或投降走散，周亞夫率軍追擊，大破吳、楚聯軍，取得了平亂的關鍵勝利。
從這個故事裡，你有什麼啟發？」
馬騰說：「一言興邦，一言喪邦。景帝聽從了周亞夫的建議，我覺得這是平亂的關鍵。」
「是啊。」永嘉先生說，「漢景帝聽從太尉周亞夫的計謀，讓勢單力孤的梁國來阻擋吳國的進攻，卻不眷戀與梁王的手足之情。
不久，吳楚的精兵指向梁國，而周亞夫才得以平息吳楚等七國之亂。
假如漢景帝只顧及兄弟私情而對梁國依戀不舍，那麼吳楚等七國叛軍的兇猛勢頭何以挫敗？
再有光武帝時，各郡設置水軍，耗費了很多糧食，偏將軍吳漢要解散水軍，而光武皇帝最終採納大將軍岑彭的意見保留了水軍。
滅蜀之功，倘若能靠水軍來完成，那麼糧食耗費的多少是不值得計較的。
要想消除猛虎為害，那麼放火燒山時就不能考慮山民莊稼的損失；
要想消除水獸為害，那麼截斷水流時就不能考慮會不會因此而影響漁人捕漁。
天下之事，有利的一面占的比重大，有害的一面占的比重就小，統治者一定會願意去做。
就象我們以前說過的，戰國時趙國的大臣要把長安君送到齊國作人質，以換取齊國出兵救趙，太后不同意這種做法。
大臣們竭力規勸，太后更加憤怒。左師觸龍用這種做法可以使趙國興旺發達的道理，很快說服了太后，同意把長安君送到齊國作人質。
這種做法，對趙國的興旺利多弊少，而長安君給齊國作人質的恥辱是不值得計較的。
漢高祖拿出數萬斤黃金送給陳平，以離間西楚君臣之間的關係，允許他自行支配這筆資金，卻不過問這筆資金的支付狀況，而西楚的君臣終因互相猜忌導致了西楚的滅亡。
這種做法，對於滅楚利多弊少，那麼，損失了一些黃金是不值得可惜的。
人有親疏遠近之分，事有輕重緩急之別。人們既然捨棄一些心愛的東西，必有那不該捨棄的東西而在。
比如說有殺頭的危險，就不能考慮保全手指；有心腹病患，就不能考慮保全皮膚。
並不是手指和皮膚不值得愛護可以隨便捨棄，而是因為一定有那不應該輕易捨棄的東西，而不得不忍痛割愛。
是以在治政中，一定要多加平衡，舍其小而顧其大。
天下的禍患，沒有比不應該做而硬性去做以至於失敗后才停下來再大的了。
凡事應該做而去做，還可能成功；不應該做而硬性去做以至於失敗后才停下來，天下就沒有可以成就的功業了。
這是什麼原因呢？天下沒有有百利而無一害的事情。
從事某項事業，等到有百利而無一害的時候再去做，也就沒有可以動手的時間。
大德大智的人從事某項事業，獲利小而害處大，不忍心去做；
獲利大而害處小，應當堅決去做；利害相當，不能去做——因為利與害相等，即使得到了一些好處，也被損失所抵消了，還不如安於無事為妙。」