第四百三十七章 草聖
堂上張奐那老態的講課聲依舊傳來，而面前卻已經有了一個十分壯實的少年對著他打量不已，口中也是語氣不善，看他有些仇恨自己的眼神，伏泉卻是一愣，記憶里，自己可不認識這傢伙才對。
「汝乃何人？」伏泉瞪了瞪眉毛，一臉不滿的反問這半大熊孩子，當然他雖然有些慍怒，畢竟被一個小孩子當面這麼貶低，面子上自然是有些掛不住，不過終究還是忍住了。
因為一方面對方就是個不知天高地厚的小子，明知道自己身份還來頂撞，伏泉犯不著這麼和他斤斤計較，另一方面觀其絲質衣著，顯然不是尋常人家小孩所能穿著，再聯想到其在張奐府邸，就算不是張奐親屬，起碼也是弘農世家之子無疑，現在來請張奐出仕才是第一目標，他可不想無緣無故生了變故，與人結仇，從而導致請張奐出仕的事情出了岔子。
「吾乃……」那少年剛說兩字，突然頓住，隨後眼珠子一轉，看著伏泉的樣子，似乎像是想到了什麼一樣說道：「既為名將，就與吾比試一番，好讓不墮名將之名。」
「比試？」伏泉喃喃自語，而後問道：「如何比？」
好嘛，這小傢伙想得寸進尺，打自己的臉嗎？從這少年看自己目光，再到他說出要與自己比試的話后，伏泉心裡明白，這傢伙肯定是對自己名聲漸響，直逼「涼州三明」而不滿，很有可能他和「涼州三明」之一的張奐關係不淺，這次知道自己來到張府，小傢伙故意過來找茬的。
「汝既為上將，自當比試武藝，不如比劍如何？」說完，那少年指著伏泉腰上的寶劍，一臉喜色道，似乎他對於武藝一點不怕任何人一樣。
「不可。」
「為何？」
「劍者，君子武備爾，為護身所用，豈為鬥毆所有，若鬥毆用之，乃輕俠義氣為之，非君子所為，故孤不可為也。」伏泉見這少年死命要和自己比試武藝，頓覺有詐，他對自己武藝心裡清楚的很，即使經過數年戰場廝殺，也就比平常人稍好，若是這少年武藝天賦很好，自己去肯定是被虐菜，而現在這少年主動提及比武，心中定然對其武藝有數，因此，伏泉果斷拒絕。
「汝為將軍，並非文士，豈可為君子？」少年不羈，厲聲回道，顯然對於伏泉這般推諉不滿。
只是，很明顯，伏泉不吃他這一套，直接指著此刻正在府邸正堂講課的張奐說道：「堂上張公少時遊歷三輔，師從故太尉朱寵，學《歐陽尚書》，后因《牟氏章句》浮辭繁多，有四十五萬餘言，張公便將其減為九萬言。及至事邊涼州，履立戰功，汝可敢言張公為將軍，並非文士乎？」
一句話，直把對面這少年說的愣住半響，的確，正如伏泉所言，張奐本人雖然成名天下的是他身為「涼州三明」的戰功，但是究其本質，張奐可是一開始就是個文官，而漢代向來文武不分家，現在伏泉既然沒有穿戴文士衣服，只穿甲胄，持劍而來，由沒有帶粗魯軍漢所用的大刀來此，但這也不能代表他不是個文士，不是個君子。
「既為君子，求見張公長者，入府中不解劍，豈乃君子所為？」
「世宗孝武皇帝時，京兆尹雋公不疑，拜謁直指使者暴公勝之，是時暴公門下令其解劍入府，雋公拒之，言曰『劍者，君子武備，所以衛身，不可解。請退。』后暴公問之，開閣延請，躧履起迎，可知君子拜見，自當攜劍而入，方顯君子之風。」
伏泉傲然回道，他說的是前漢武帝時的著名能臣，雋不疑初識恩主暴勝之的事情。暴勝之，字公子，乃是漢武帝時的能臣，薦人從不疑人，有知人之譽，他當時聞得雋不疑乃賢才，便招之相詢。
雋不疑，字曼倩，勃海郡人，精通《春秋》，初在勃海郡中擔任文學官，其言行舉止必定遵循禮儀規範，聲名聞於州郡。在暴勝之招問以後，頭戴進賢冠，腰挎飾有美玉和木刻圖案的寶劍，身佩環、塊等玉佩，闊袍寬頻，盛裝前往暴勝之住所拜謁。被暴勝之門人攔下要求解劍，以劍是君子的武器裝備，是用來防身的理由徹底反駁，並且就此令暴勝之賞識，經其舉薦，登上高位，現在伏泉用前漢能臣的話語反擊這少年，卻是令那少年一時間啞口無言。
「便是如此，爾與張公豈可等同而論？」少年愣了半響，臉上慍怒不已，一臉漲紅，很快知道反駁不了伏泉，便直接不講理起來，語氣洶洶的喝道。
這少年知道論及前人舊事，引經據典，自己受年齡閱歷所致，肯定不如伏泉，所以直接避過不談，只談伏泉如何能張奐相比，顯然對於伏泉將他自己和張奐對比十分不高興，如同先前一樣，對伏泉名聲能快要比及張奐，怨恨不已。
「住口！」伏泉還未答話，身後突然傳來一聲大喝，循聲望去，卻見一個青年模樣的文士，穿著大袖翩翩的袍服，趿上青絲翹頭履，一副儒雅模樣，只是他那閃爍精光的眼神中，卻似乎是透露著無邊張狂，令人不由暗自猜測此誰人也。
當然，伏泉不知此人何人，他對面的那少年卻是一臉震驚，像是見到老鼠見到貓一眼就想逃跑，剛想邁開腳步，轉身逃離，便又聽那青年喊道：「豎子，平日大人所授之禮節何在？」
話音落下，那少年頓時一愣，然後連忙對已經走到伏泉身邊的青年行禮道：「見過大兄。」
「嗯！」青年應聲，然後目光又一直緊盯少年，似乎在告訴少年事情並未解決。
那少年悶哼一聲，這才轉身對伏泉不情不願的行禮道：「張猛見過君侯。」說完，站於青年身後，一眼不發，只是他眼神中望著伏泉那噬火的目光，卻是說明這少年對自己是如何怨恨。
青年待少年說完，這才狠狠看著一眼少年，惡狠狠道：「若敢再犯，好自為之。」
「諾！」少年語氣懶懶的應了一聲道，看似是答應，不過伏泉看他不情不願的模樣，覺得恐怕青年這番威脅恐嚇一點用處也無，想來這熊孩子如今日這般所為，早已習慣。
「在下弘農張伯英，見過尊侯，舍弟頑劣，失禮之處，驚擾尊侯，望尊侯見諒，不計前嫌……」那青年隨後向伏泉行禮，一邊為他弟弟剛才失禮的地方道歉，一邊又自我介紹，伏泉才知這青年卻是張奐長子張芝，字伯英，至於其祖籍應為本應為敦煌郡酒泉人，不過自張奐移家至弘農，故而改變。
「莫非『草聖』張有道乎？」聽來人介紹，伏泉脫口問道，張有道之名可謂是天下皆聞，畢竟文人除了氣節、才名以外，剩下的就是重書法，而張芝和他弟弟張昶，都善於草書，也都是當世有名的大書法家，一個被稱為「草聖」，另一個被稱為「亞聖」，由不得他不知道。
「尊侯過譽，區區俗名耳，芝唯書法一道薄有小成，不當如此。」張芝彬彬有禮的謙讓著，伏泉見他臉色清明，並無驕傲之色，倒不像是那種嘴上說著謙讓，其實內心裡透露著高傲臉色的言行不一的小人得志的暴發戶，不由點頭，張家果然是家教極好，否則也不會一連出兩個書法大家。
「張兄幼而高操，勤學好古，經明行修，朝廷已有道征而不就，此等節操，實非吾等可及，當的如此。」
伏泉恭敬回道，這一份恭敬卻是對張芝的品格的恭敬，畢竟，雖然大多數人拒絕朝廷徵辟，是想裝逼，以博取更大的名望，為未來的仕途多累積基礎。但是張芝拒絕朝廷徵辟，卻是真的不願意做官，只想避世獨自研究自己的學問，這類明明有大才，卻只願自己在自己的知識領域裡獨自研究的，是真的十分值得旁人尊敬的。
就像後世，許多國家科學界的研究者們，一聲時間精力全部撲在科研上，為國家、人民謀取福利，不願意踏入政治仕途，這一點可比那些所謂的學術專家，其實就是官教授官專家的貪圖名利之輩好得多。而張芝的「張有道」之名，也是因為朝廷以其有道徵辟，從而有此稱呼，當然縱觀張芝一生，的確是稱得上是有道，傾其一生研究書法，更被後世稱為「書法四賢」，可謂是讓許多避世為名，拒絕徵辟為官的人汗顏無比。
隨著伏泉的連番吹捧，張芝自然不會和他一直糾纏這個話題，便轉移話題道：「家嚴講課還需數個時辰，尊侯乃伏生後人，定頗通《尚書》，不如隨余入書房談論經書要義如何？」作為主人，自當要招待客人，特別是對方還是個大漢官場的紅人，張芝雖然酷愛書法，但並不代表他對於史詩書經義不通，他知道伏泉出自琅琊伏氏，家傳今文學，與他本人所習自張奐的《歐陽尚書》乃出一系，所以便有和伏泉討論經義來幫助他打發時間的想法。
在張芝想來，伏泉雖然和他父親一樣是武將，但畢竟是文官起步，自然對於經學頗通，所以才有此言。可是伏泉自己知道自己，前身和自己從小就都沒怎麼學，怎麼可能和對方相比，即使對方痴迷書法，但也不是自己這半吊子經義高手所以，所以在想了片刻后，立即道「素聞張君尤善章草書，出諸杜度，今日來此，自當見識一二，還望張君不吝賜教。」
「尊侯有命，自當為之。」
說完，張芝當先轉身，往府中書房走去，伏泉則帶人緊隨其後，他們身邊自然是那開始挑釁自己的半大熊孩子，這小子伏泉也知道他名字，名叫張猛，是張奐任武威太守所生，今年已有十五歲，真正是個半大小子，餓死累死爹的孩子。
杜度，東漢京兆杜陵人，字伯度，乃是漢章帝的名臣書法大家，其字傑有骨力而字畫稍瘦，若霜林無葉，瀑水飛迸，時人將張芝所做書法，與杜公所比，足可知其書法之精妙。
入得書房，看了張芝作品，伏泉下巴都快驚掉了，這張芝寫得實在是太好了，果然能被拿來和杜度比擬的，不是一般人可以做到的。
當今之章草寫法乃橫勢運筆、字態橫向、字單一而不相連，然而張芝字之體勢一筆而成，偶有不連也是血脈不斷。
這意味著什麼？
意味著張芝創造了一種嶄新的書體，可以教授他人，傳播後世，名傳千古。
開宗立派！
一代宗師！
果然，能被後世列入「書法四賢」，被王羲之所推崇的書法，絕對不是一般人能做到的。
雋不疑字曼倩，勃海人也。治《春秋》，為郡文學，進退必以禮，名聞州郡。
武帝末，郡國盜賊群起，暴勝之為直指使者，衣繡衣，持斧，逐捕盜賊，督課郡國，東至海，以軍興誅不從命者，威振州郡。勝之素聞不疑賢，至勃海，遣吏請與相見。不疑冠進賢冠，帶櫑具劍，佩環玦，褒衣博帶，盛服至門上謁。門下欲使解劍，不疑曰：「劍者，君子武備，所以衛身，不可解。請退。」吏白勝之。勝之開閣延請，望見不疑容貌尊嚴，衣冠甚偉，勝之躧履起迎。
摘選自《漢書》
君人者不任能，而好自為之，則智日困而自負其責也。摘選自《淮南子·主術訓》
張芝，字伯英，敦煌人，父煥，為太常，徙居弘農華陰。伯英名臣之子，幼而高操，勤學好古，經明行修，朝廷以有道征，不就，故時稱「張有道」，實避世潔白之士也。好書，凡家之衣帛，皆書而後練。尤善章草書，出諸杜度……韋仲將謂之「草聖」……
張昶，字文舒，伯英季弟，為黃門侍郎。尤善章草，家風不墜，奕葉清華，書類伯英，時入謂之「亞聖」。至如筋骨天姿，實所未逮。若華實兼美，可以繼之。
摘選自《書斷》