当前位置:萬花小說>书库>都市青春>都市之最牛修仙者> 第586章 大道感悟

第586章 大道感悟

  第586章 大道感悟

  聖人歷萬劫而不滅、染因果而不沾。與天道同在,與大道同存。一念可知過去、現在、未來任何人、事、物,不費吹灰之力便可毀滅無數宇宙,可開天闢地、再創洪荒。


  證得混元,就是聖人。統治乾坤寰宇,歷萬劫而不磨,沾因果而不染。與天常在,與道同存。聖人在整個萬物架構中佔據最重要的部分,是維持整個架構的根本。聖人無所不知,無所不能,聖人即是「道」。


  聖人通晰萬事萬物,大千世界,眼中觀過去、現在、未來,掌中演時空、生滅、輪迴。意念一動,自有天道變化,無極無量,無生無滅,歸寂虛空,可聚可散,不生不滅,萬劫不磨,超脫時空,因果不沾其身,游於物外,不以時空輪迴為本,永恆永存。


  聖人之下,皆為螻蟻。若不能成聖,即便無限接近聖人,也終為螻蟻,不能永恆不滅。對聖人而言不費吹灰之力即可消滅。再多也是無用,聖人與道合真,和非聖之間根本不存在由量變而引發的質變問題。無量量劫,對聖人而言,縱是關鍵,亦不過一局棋盤矣,任是如何宇宙輪迴重劫,也不能奈何分毫。


  無論何種方式得證元始,成就聖人,非大法力不能成之,均從鴻鈞「開天闢地,動轉造化之精義」中脫胎而出,因各人領悟不同,大道三千,取一之道。


  正道法門有三種,以力證道,三屍證道,功德證道。


  開天闢地,或悟得開天精要,此乃以力證道。開闢洪荒,即為聖道,此種法門只有盤古一人而已,還有就是混沌之龍這樣的先天大能。


  證原始非大法力不能成之,只是人在天地之中,難免有私。行動之間,總有逆天之舉,是以必有劫數臨頭。斬過三屍之後,道行便進入了不可思議的境地。完全不為情感慾望支配。只尊天數。順乎自然之道。是以能趨吉避凶。心中順乎天數。自然劫運不能臨頭,能以無量量劫時間積蓄法力,終成混元無極太上大道。此乃斬三屍之法門。


  三屍證道也只有有數的任務,鴻鈞道人沒合道之前就是使用的這個法門。


  無量功德,感悟天道成就聖位,三清,佛門二聖,女蝸,最後無疑都走上了這一步,立教洪荒,以立教功德成聖,這也是為什麼他們如此在意佛道二門的發展。各自的道統。


  說起來他們本來想要走三屍證道之力,最後之所以選擇這一條路,完全是被人給逼的,而逼迫他的人,不是別人,正是女蝸娘娘。


  試想一下,女蝸娘娘成為聖人,他們還是准聖,當時巫妖大戰在即,他們也想分一杯羹,靈機一動有了現如今的人教,闡教,截教,佛教十足鼎立。


  以力證道,這個「力」不是指單純的蠻力,應該是有足夠的力量等級或層次,才能具備足夠的眼力、能力、經驗。


  「道」應該是世間萬事萬物的基本組成或發生運行規律。道也不是單純的通過力氣就能證的。


  這個「證」應該是發現、見證、明了、掌握世間萬事萬物的基本組成或發生運行規律。以力證道應該是擁有更高的實力、眼光,當實力達到足夠高的時候,就能直接接觸到更接近真實的規律和事實,並直接達到、打破、掌握、甚至制定規則。


  一力降十會,當力量層次達到一定時,就不必去走更多的彎路,迂迴到到目的。就像考試一樣,高手做題往往會有最簡單最方便的方法,幾乎不加思索就能做出來。


  二而其他普通學生要想很久才能做出來,但任然有可能出錯,而差生甚至毫無頭緒。這就是平時基礎學的如何體現出的實力水平。


  又如當官的官大的官小的辦事更容易,知道的內幕越多,見識越廣,信息渠道越廣,越容易實現心中的想法。當官位到了足夠高時幾乎沒什麼事、抱負、理想不能辦到。


  三屍證道也不只是這麼簡單,斬卻三屍是為了證混元道果「斬卻三屍」 的作用應該是剔除人身上的後天所沾染的種種雜念,全心全意的去悟道:發現、學習、思考、證明。


  或者是把人身上的各種思維方式剔除出來,用其不同的思考方式方法去思考問題,用更全面的理論去論證它的道。


  然後將所有的發現的資料、信息、結論統合,得出應該怎麼做,道是什麼。


  因為個個人後天的際遇不同形成的心裡傾向與思維方式也不同,世界觀、人生觀、價值觀都不同,籠統的善惡執三屍,也各有側重,也些三屍易斬,有些惡屍易斬,而大多執念卻最不好斬。


  而且要斬屍還需要機緣、悟性、氣運的重要的條件。


  而要斬盡三屍理論上能,卻幾乎不可能,不知道鴻鈞道祖是不是,反正他下面的幾位混元大羅金仙都走得三屍證道,卻又取巧,結合一部分功德證道才成就混元。


  最後靠功德成道的。這些都是 根腳福緣氣運毅力智慧修鍊時間絕頂的人物,才得了6為,三皇、冥河、鎮元子、鯤鵬、太一、帝俊、祖巫等等稍差一點都沒成功。


  古時『德』字通『得』字,功德也並不是布施善行就是積修了功德,行善只是你做了功,得到了福德、善緣,類似種善因,的善果說到底,還是外道法。


  卻並不一定得到「德」,你要得到功德,須得你做的功與你的本心,本願相符合,這樣你便能得到「德」。


  故往昔梁武帝問達摩祖師:「朕一生造寺、度僧、布施、設齋、有何功德?」達摩祖云:「實無功德。」所以者何?因為福德不等於功德。福德蓋天,然天人小果耳,未出六道,亦是枉然。唯返心本照,絕凡俗三毒六塵,心不起用,性徹命明,體用皆圓,方是真功德。


  即:知行合一,行與意合。


  6聖之所以能借功德成道,撥開迷霧,見證混元,也是:知行合一,行與意合。所造就的功與本心,本願相符合:唯返心本照,絕凡俗三毒六塵,心不起用,性徹命明,體用皆圓,才能與斬屍證道結合成道。

上一章目录+书签下一章