第一百二十七章 樊家珍百思不解 曹所長衝進房間

  「此人為什麼要殺害我的男人呢他咋這麼狠心陰毒呢害了我男人，還佔了我的身子。咱們王家又不欠他什麼這個該天殺的。」


  「我們正在設法和他的養父母接觸，相信要不了多長時間，真相就會大白。」


  至始至終，劉大羽都沒有提美子的事情。


  兇手固然該殺，但根源在那些所謂的「文化」身上，愚昧可恥的文化將一個無辜孩子慢慢變成了一個惡魔。人類創造文化的初衷，是要把人類引向文明，可一些假文化，卻要把人類引向深淵，甚至毀滅在我們的文化中，這種似是而非的假文化好像更多一些。封建帝王的殉葬文化，葬送了無數嬪妃的生命，裹腳文化犧牲了多少女人的自由和幸福，折射出來的卻是我們扭曲、醜惡的靈魂；酒文化亂了多少人的心智，毀了多少優秀的幹部。巫術文化就更厲害了，連最聰明睿智的政治家和商人都對巫術文化頂禮膜拜，某位巫術大師吧諸多明星大腕和名流政客唬得神魂顛倒，就是一個很好的證明；喪葬文化逐漸演變成一些不孝之子的遮羞布，喪葬文化的核心應該是對死者的悼念與緬懷，現在卻成了活人的消費品，這種文化的每一個部分都是做給活人看的，既然是做給活人看的，那就要做足了功夫，平時做的很差，父母去世的時候再不表現一下就沒有機會了。反思一下喪葬文化中的種種表現形式，不由人不扼腕嘆息，忍俊不禁連我們自己都沒有想到自己是如此地醜陋不堪。


  十一月二十三日下午三點鐘左右，曹所長衝進劉大羽的房間，他上氣不接下氣道：「劉隊長，龐主任，來了降央卓布的兒子來了。」


  劉大羽一行當即隨曹所長去了碼頭。


  在和老闆的貨棧前面的廣場上，一排樹樁子上拴著十幾匹馬，馬的周身冒著熱氣。很顯然，這些馬剛到沒有一會，馬還沒有完全安靜下來，個個不停地仰腦袋，甩尾巴，撂蹄子，打響鼻。


  十幾個人正在卸毛皮，還有一些山貨。空氣中散發出毛皮的膻味。


  曹所長走進貨棧，和老闆正在和兩個中年男人抽煙喝茶。


  看到曹所長一行，和老闆站起身，迎上前來：「他們剛到沒有一會，一杯茶還沒有喝完呢。」


  和老闆互相介紹了一下，雙方這才慢慢坐下。


  兩個中年男人就是降央卓布的兒子，老二叫降央扎西，老三叫降央呼勒。兩個人的身旁各放著一頂用毛皮做成的帽子，頭上的汗還沒有干，他們的頭上盤著用紅頭繩紮起來的小辮子，他們的身上穿著一件非常繁複的藏袍，一隻手臂連同肩膀露在外面。


  一打眼就知道兩個人是從藏區來的，他們皮膚黝黑像是抹了一層鍋底灰。


  陳傑從口袋裡面掏出香煙，抽出幾支，走到兩個人的跟前。


  兩個人同時擺了擺手，示意他們自己有煙。


  他們的煙很特別，是用幾片煙葉捲起來的，在他們的腰帶上掛著一個小荷包，煙葉就裝在這個小荷包裡面。
……