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  凡是對中國傳統社會了解多一些的人，都知道官的重要。清末人歐陽鉅源這樣寫到：官之位高矣，官之名貴矣，官之權大矣，官之威重矣，五尺童子皆能知之……士人因此對做官趨之若騖，阿Q因此見了官tui就發軟，民間因此也就有了形形色色的官崇拜習俗。中國的思想家和有見識的史學家都很重視這個社會階層，關注官本位給中國社會方方面面打下的深刻烙印。胡適認為，中國舊社會裡最重要的一種制度與勢力，是官。魯迅認為，中國人有一種魂靈叫官魂，那魂靈就在做官――行官勢、擺官腔、打官話。先哲們的話是極富洞察力的，他們一下子捏住了兩千多年來封建社會的一根神經：官僚制度。正是這個制度，造就了擁有巨大勢力的社會階層――官，形成了以官為軸心和主要活動者的政治生活、社會生活圈子――官場。官權、官職、官威、官勢、官名、官制、官話、官腔、官譜、官派、官箴、官訣、官習、官俗、官仆、官親、官場病、官樣文章、官場教科書……這林林總總的官場現象，構成了中國傳統社會中一道獨特、厚重、百態紛呈的官場景觀。」


  「那官場到底是什麼？」我說。


  老黎耐心地說：「官場就是權力的集散地。在官場中，一切關係都是權力關係，或可以還原為權力關係。權力支配著一切，也制約著一切。如果說，有了權力，便可以施惠或者加害於他人，那麼，這一點於官場則為尤甚。所謂官大一級壓死人，其實就是權大一級壓死人；而所謂一朝權在手，便把令來行，則說明做官的目的就是要最大限度地攫取和使用權力。的確，沒有什麼地方能比官場更突出地體現權力的至高無上和you惑無窮。同樣，也沒有什麼人，能比官員更知道和熟悉如何使用和贖買權力。權力的贖買頻繁地發生在官場上，是一點也不奇怪的。」


  「剛才你提到了官本位，何謂官本位？」我說。


  老黎喝了一口茶，說：「官本位其實就是權力本位，它同時也是倫理本位。因為倫理治國的原則是：兒子服從老子、妻子服從丈夫、下級服從上級、全國服從皇帝。這其實是把所有的倫理關係都介紹成了權力關係；或者說，把君仁臣忠、父慈子孝的道德關係轉換成了父要子亡，子不得不亡的權力關係。實際上正如兒子不能反抗老子，民眾也不能反抗官員，因為官員也是他們的父母。於是權力本位和倫理本位便可以集中表現為官本位。官成了本位，官場也就成了榜樣。因此，如果官場中的權力是可以贖買的，那麼，社會生活中的所有權力也就都能贖買。如果官場中權力的贖買已經成為一種習慣，那麼，社會上所有的人便都會習以為常。也就是說，如果官場上發生了非典，整個社會便都會傳染……」


  我點點頭：「嗯……」


  老黎繼續說：「人們說官話，走官路，入官學，做官學生，讀官版書，答官卷，押官韻，作官樣文章，應試做官，打官腔，擺官架子，種官田，繳官課，當官工，做官商，進官府，打官司，嫖官妓，找官媒，聽官戲，吃官飯，蓋官印。官無所不在，無時不在，天下之大，誰能走出官的華蓋？官本位是全能的，控制了社會的一切領域，從政治到經濟，從軍事到教育，從社會公共事業到婚姻家庭、人際關係、至愛親朋，可以滲透一切。」


  我半張嘴巴看著老黎。


  老黎說：「我這個回答易總滿意否？」


  我說：「還行，比較滿意！」


  老黎笑起來：「看你說話這架勢，頗有點官員的味道嘛！」


  我不由笑起來。


  「進入官場的第一步，你知道必須要學習的是什麼？」老黎說。


  「學習官場的基本結構！」我說。


  「什麼基本結構？」


  「就是官場里各級官階的大小分佈以及他們的制約和管理關係啊！」我說。


  「錯，」老黎搖搖頭：「進入官場的第一步，就是學習規矩。」


  「學習規矩？」


  「不錯！」老黎說：「俗話說「沒有規矩無以成方圓」。官場最講究的恰恰就是方圓。因為帝國奉行的是倫理治國的原則。講倫理，就是講規則、講等級、講秩序。如果官場上都語無倫次，那天下如何辦？更何況，官場是個權力場，每個人都身懷利器，極具殺傷力，如無遊戲規則，就會屍橫遍野。所以官場和江湖一樣，都是最講規矩的地方。你是混過江湖的人，該知道江湖的規矩…這官場同樣也是要有規矩的……」


  我點了點頭：「哦……」


  「江湖鬥爭你死我活，官場亦然，同樣是是你死我活的鬥爭，這與江湖、商場、戰場沒有什麼兩樣。商場有時還可以做到雙贏，而官場永遠沒有雙贏，卻有兩敗俱傷；戰場上起碼是敵我關係，而官場上常常是戰友、同學、師生、師徒，為了一種利益，為了一種權力，可以不擇手段，六親不認，喪失人性。」老黎又說。


  「官場里也有江湖義氣嗎？」我又問老黎。


  「是的，官場同樣也有江湖義氣，」老黎點點頭：「江湖義氣最大的特點就是沒有國家，沒有人民，沒有法律，只有團伙。所謂江湖義氣，是一套凝聚和代表小團體利益的精神。江湖義氣講究一損俱損，一榮俱榮，因此做人做事內外有別。當一個地方江湖義氣精神開始在官場中蔓延的時候，單靠現有的監督體制往往對腐敗力不從心，因為義氣具有很強的腐蝕性，能夠很輕易地把專門監督的官員也納入其中。以江湖義氣為核心的潛規則完全壓倒了黨紀國法構成的顯規則。要在官場的江湖義氣上打開突破口，就必須跳出靠官員監督官員，靠機構來監督機構的舊框框，同輩系的制度設計，讓公眾直接對官員進行監督。」


  「官場真是個迷，好難悟透……」我說。


  老黎說：「有人說，通往官場的路是獨木橋，去的人絡繹不絕，但過去的人卻不是很多，那些隱隱的青山和高牆大獄中到處都是失意官場的冤魂。其實，悟透了這官場，這官場什麼也不是；悟不透，也頂多是個舞台而已。人的一生，就象一部小說，即使讀到最後，也難預料最終的結局。所以，你在官場混，未必一定非要刻意去悟透什麼，一切順其自然，到了該悟透的時候自然就悟透了…」


  我凝神看著老黎。


  「官這個字實際上是從封建社會遺留下來的，由於幾千年的封建歷史造成統治者與人民之間的矛盾和衝突，人民盼望清官，但卻少得可憐。因此歷史上遺留下來的與官組成的詞語，除了一些中性詞語外，幾乎都是貶義的，褒義的幾乎沒有。如：官方、官家、官價、官階、官邸、官府、官人、官名、官話、官署、官書、官職、官爵、官銜、官員等都是中性的；而官僚、官吏、官司、官氣、官腔、官威、官儀、官場、官差、官商、官架子、官本位、官樣文章、官僚主義、官僚資本、官僚資本主義、貪官、腐敗官員、官官相護等幾乎都帶有貶義；褒義的好象只有清官等少數詞語。」老黎說：「對於你，我倒是希望你能將來做個清官……」


  「嗯…」我點點頭：「我一定不辜負你，我要做個清官！」


  「不是辜負不辜負我的問題，是要不辜負你自己！一個人做事，首先是要丟對自己負責！」老黎說。


  「嗯…好，不辜負我自己！我對自己負責！」我說。


  「如果你以後要是做了貪官，那我也不活了！」老黎說。


  「你為什麼不活了？」我說。


  「讓你氣死了，我還怎麼活？」老黎說。


  我哈哈笑起來。


  「即使不讓你氣死，你做了貪官，早晚要有報應，早晚要被抓進去，我們是朋友，看到你如此胡作非為進去甚至作死了，白髮人送黑髮人，我豈不是很悲傷，說不定傷心過度就走了……」老黎又說。


  老黎的話讓我的心裡一動，我不由又想起了李順，想起了老李。


  我不由嘆了口氣，說：「不知李順他父母此刻是怎麼樣的感受和心情……我想去看看他們，卻又怕去看……」


  老黎說：「攤上這樣一個不爭氣的兒子，還能有什麼感受？或許他們是該真正反思一下了，自己的兒子怎麼就到了這個地步，子不教父之過，我看他們首先是要深刻反思自己在教育孩子問題上的錯誤…」


  我說：「李順已經遠走高飛了…」


  「哦……」老黎不動聲色地看著我：「為什麼要告訴我這個？」


  「因為…李順在臨走之前給我留了話，讓我今後有事多找你請教……」我說。


  「這麼說，你見到他了？」老黎說。


  「是的，我送他上船走的，此刻，現在，他應該在公海上了…」我說。


  「你告訴我這些，難道就不擔心我去舉報你？」老黎說。


  「當然不擔心，要是在你手裡載了，我也認了！」我說。


  老黎嘿嘿笑起來：「哎，情大於法啊，我捨不得你啊，即使你犯了錯，我還是想庇護你的…」


  「我這頂多算是犯了個小錯，你庇護不庇護的沒什麼大不了的，我要是犯了大事，你能庇護我，那才真是夠朋友，不過，我也看出了，你這個商人其實也沒那麼大的本事……」我說。


  老黎又呵呵笑起來。