第156章 古老的寺廟
我笑了笑，示意她去副駕駛這邊，她先是繞到副駕的車門外，然後拉開後排的車門，將自己的背包放在地上，又把自己的塑料雨衣捲成一團，最後才拉開副駕前排的車門，坐在了副駕位置上，她很歉意的說道：「我的褲腿和鞋子有點臟，把你的車也弄髒了。」
「沒關係。」我把車裡的熱水給她倒了一杯，問道：「你朋友呢？怎麼就你一個人了？」
木子心情愉悅的說道：「我們分開走了，約定在左貢見面，她今天早上搭上了一輛車，車裡只有一個空位，她就先上車了，我一路走過來，沒想到在這遇見你了，我……我真的是有點走不動了。」
「喝熱水吧。」我對木子說道：「從這裡到左貢沒多遠，路通了之後幾個小時就到了，木子我有點好奇，是什麼促使你想到了徒步、窮游的？」
「窮唄。」說完木子自己都笑起來，說實在的，木子應該是個美女，只不過她的皮膚很差，給人的感覺就沒有那麼漂亮了，她捧著熱水杯繼續說道：「擁有一個騷動不安的心，又沒有足夠的經濟實力，所以只能選擇窮游，每個人都有追求自己生活方式的權利，不是么？還是你覺得我這種窮游的女孩，有點不靠譜？或者是，不認同我的做法？甚至是覺得我的身體有點臟？」
聽完我就情不自禁的笑了，說道：「走在滇藏路上約炮和去酒吧夜場約炮有什麼區別么？都是成年人了，各取所需而已。」
「你為什麼要去拉薩？」木子突然拋出來這樣一個問題，「你是信徒么？」
我為什麼去拉薩？我甚至不知道如何回答這個問題，想了幾秒鐘才對木子說道：「我迷路了。」
木子聽后誤以為我是有什麼難言之隱或者是不願意和她交流，她露出了尷尬的笑容。
我又問道：「你呢？為什麼去拉薩呢？這是第二次么？」
「尋找。」木子看著窗外聲音低沉了許多，「我在尋找什麼我也不知道，總有一個聲音在內心互換，來這裡、來這裡，至於為什麼，我不知道。」
「木子……」我欲言又止。
木子看著我問道：「怎麼了？有什麼想說的你就說吧，我這人很隨意的，什麼都能聊。」
「我可以問一下，你出來徒步旅行，你的經濟來源在哪么？是存夠了錢就出來么？如果在路上你的錢不夠了，又要怎麼辦么？」
「打工。」木子說的很輕鬆，「只要能賺錢的行當我都做，連自己的身體都能出賣，我還有什麼不能做的呢？如果你願意，今晚我就是你的，不用你給錢，算是搭車的報答。」
說實在的，木子要是好看一點，吸引了大一點，我可能就和她發生點什麼了，遺憾的是她現在的樣貌很難讓我對她產生「性趣」。
塌方的地方是下午兩點才清理出一條車道，擁堵了一天多的車隊終於開始緩慢的前行，到達左貢是下午六點，找了一家三星標準的酒店入住，因為前一天大堵車，今天左貢的酒店房價飆升，平時可能幾十塊錢左右就能拿到房間，今天全都要兩百多。
到左貢后，木子問我今晚是否需要她，被我委婉的回絕了，道別之後，木子去找她朋友，我一個人在酒店休息，吃過東西就躺在床上睡覺，從晚上八點睡到凌晨兩點，起床撒尿之後就再也睡不著了，索性取出筆記本寫我和雅婷的故事。
一直寫到天亮，外面的閑雜聲音開始多起來，我又倒在床上繼續睡，睡到十一點半，起來收拾行李，準備前往八宿縣城，途徑邦達鎮，我是不太敢在邦達鎮落腳了，縣城裡的住宿條件都這麼差勁，那一個小鎮呢？豈不是更沒法住？
以前覺得漢庭、如家都很差勁，現在看來，能有個漢庭或者是如家還是挺不錯的選擇。
事實上我的選擇也是對的，下午兩點到邦達鎮，稍事停留後繼續趕路。318國道又開始盤旋爬山，很快爬上了一座海拔4800多米的業拉山，也叫怒江山，在爬這座山的時候，我又出現了嚴重高反，遠比白馬雪山埡口的高反要嚴重，要不是木子留給我的兩瓶氧氣，我真不知道自己要怎麼翻閱過這座大山，到八宿縣城第一件事就是找住的地方，今天說什麼我都不走了，搞定住宿之後滿縣城的購買攜帶型氧氣瓶。
第二天打算從八宿出發去到波密縣，途徑然烏湖，被然烏湖的美景所震撼，在然烏湖邊支起了相機，等待拍攝日落的餘暉，這一停就是三天，這兩天的時間除了發獃就是寫稿，每天夜裡都有人在然烏湖邊露營，有自駕游的人，也有那些朝聖的藏民，他們幾步磕一個長頭，就這麼一步步走去拉薩，甚至是阿里、山南地區。
第四天早上，我從然烏出發到林芝，遊覽了巴松錯，也叫錯高呼。很多朋友都聽說過「納木錯」、「羊卓雍錯」等等，以前我也不明白，為什麼都有一個「錯」字，這趟自駕游才算清楚，這個「錯」在藏語中就是「湖」的意思。
洋湖――羊卓雍錯就是西藏的聖湖之一。
巴松措的景色沒法用語言來形容它的美，此時已經臨近十月，仍舊是處處生機，巴松措有一個湖心島，島上有一座古老的寺廟，寺廟並不大，裡面的喇嘛也不多，我懷著敬畏的心走進這間古老的寺廟，周圍有放養的雞、貓，幾條大狗卻是被拴住的。
走進寺廟，一個老喇嘛雙手合十向我致意，我也學著他的樣子回禮，我甚至沒想過要和這個喇嘛有什麼交流，因為語言的原因嘛，但是我沒想到的是，這個喇嘛竟然會說普通話，雖然不怎麼標準吧，至少可以交流。
他請我去他的禪房內喝茶，喝的自然是酥油茶，寺廟內飄蕩著大悲咒的旋律，老喇嘛給我倒了酥油茶之後，發現我正在努力的聆聽大悲咒，他臉上帶著慈祥的微笑，對我說道：「閉上眼，用心聽。」
我聽了老喇嘛的話，閉上眼睛認真聆聽周圍的佛音，彷彿自己置身於一片縹緲的仙境，盤膝坐在雲間，周圍滿天神佛，我從未如此真切的感受過如此意境，以前我路過寺廟甚至不敢去看諸佛的面容，總覺得這些太過神聖。從小接受唯物主義教育的我們對神佛不能說是反感吧，至少看到身邊有人信佛的時候，會覺得有點「封建迷信」的感覺。
然而在我的內心卻是對這些充滿了敬畏，不褒不貶。有時候也會在內心虔誠的祈禱，尤其是在得知雅婷身患肝癌之後，我祈禱雅婷可以康復，不知不覺的也變成了一個信徒吧。
耳邊的大悲咒久久的回蕩，最後逐漸聲音變小，我這才睜開眼打算和老喇嘛聊天，沒想到睜開眼竟然看到面前矮桌上放了一盞酥油燈，老喇嘛坐在我對面閉著眼睛，手裡轉動念珠，嘴裡念著我聽不懂的經文。
我深深的吸了一口氣，呼吸聲驚擾到了老喇嘛，他也睜開了眼睛。
我挺尷尬的，道歉說道：「對不起，我好像是是睡著了，感覺我就是聽了一首《大悲咒》怎麼天就黑了呢。」
老喇嘛微笑說道：「施主與佛有緣。」
我竟不知道要怎麼回應他，老喇嘛又開始撥弄念珠，對我說道：「我帶你去吃些齋飯，今晚就住在這裡吧，明天我再帶你在寺廟走走。」
我再次謝過老喇嘛，吃過齋飯，晚上睡在了他安排的一間客房。
如果真的有輪迴，下一世我們是否還會在茫茫人海中遇見？我相信前世五百次的回眸換來今生一次的相遇，那這一世我們要用多少次的回眸換取下一世永伴呢？
第二天，寺廟的鐘聲敲響了天明，我在房間內洗漱，老喇嘛親自來找我，叫我一起吃早餐。早餐后他帶著我遊了整個古寺，我們坐在院落的石桌邊閑聊，喇嘛一直說我與佛有緣，又聊起為什麼一個人走上這條路。
我說我自己都不知道怎麼會走上滇藏線，玩全是毫無目的的旅行，聽我這麼一說，老喇嘛更確定我和他有緣分，對我說道：「我前些日子做了一個夢，夢見有一匹來自東方的白馬奔向這裡，我尋求上師解夢，被告知會有有緣人過來，現在看來，這個有緣人就是你了。」
我不知道他所謂的「上師」又是何許存在，他說這樣的話，我也只能學著他的口吻說道：「每一次相遇都是前世註定的因緣吧。」
「我請過很多人去我的禪房喝茶，有的人喝了一杯茶就走了，有的人喝了兩杯茶，而你是唯一一個沒喝茶而坐了幾個小時的。」
回想起昨天，我好想真的沒喝酥油茶，他給我倒茶之後我就聽到了《大悲咒》，然後就睡了過去。
我看著面前的老喇嘛問道：「人死後真的有靈魂了？靈魂又去了哪裡？我的祈禱可以為她做些什麼么？」
老喇嘛臉上仍舊是帶著慈祥的微笑，問道：「那你希望她怎麼樣呢？」
「我希望她能和我在下一世仍就相遇。」
「那就祈禱吧。」老喇嘛對我說道：「在佛前祈禱，下一世的事，誰又說的清楚呢？我們今天所做的一切，不都是為了明天么？努力不一定成功，但是不努力你一定不會成功。」
這話說的真深奧，深奧中又帶著樸實，我跪在佛前祈禱來世的相遇，而是否能相遇……
明天的事都說不清，還談什麼來世呢？
老喇嘛挽留我在寺廟住了三天，臨行前我拿出一點錢留給他，也算是留給寺廟。他卻一分都沒收，我把車上的水果都留給他，這個他沒拒絕，臨行前，他把我送到了巴松措湖邊，用一個我叫不出名字的器皿從巴松措取水，然後用手指沾了水，彈在了身上，嘴裡仍舊是念著我聽不懂的經文。
離別是為了再見，我雙手合十彎腰向老喇嘛致意道別。
離開巴松措的古老寺廟我繼續前往拉薩。
拉薩，似乎是這次旅行的終點，至少我到拉薩之後不知道下一站的方向是哪，在大昭寺面前，我見識到了什麼是信仰的力量，廣場上有數不過來的信徒在面對大昭寺叩長頭，很多信徒的腦門上長有黑繭，那是常年用額頭親吻大地所留下的印記，八廓街順時針方向有著數不過來的轉街信徒，他們一邊走一邊晃動手裡的轉經筒，也有用叩長頭方式的信徒在轉街。
身上背著著破舊的書包，遊客會將一些零錢放在他們的背包里，周圍還有一些專門兌換零錢的地方，基本上兌換的都是1毛的紙幣，遊客將一毛紙幣送給叩長頭的信徒，他們會面帶微笑的向你致意，然後繼續叩自己的長頭。
這種執著不是用語言能表述清楚的，真的走到拉薩的街頭，才能感受信仰的強大。
到拉薩的第二天我購買了去布達拉宮的門票，是從酒店前台購買的，也算是布達拉宮一日游，這一路第一次跟著導遊一起遊覽，我承認到拉薩逛布達拉宮如果沒有導遊，真的游不成，沒有人講解，你根本看不懂裡面的文化底蘊。
導遊給我們講述了倉央嘉措和瑪吉阿米的故事，傳說瑪吉阿米是倉央嘉措的情人，事實並不是這樣的……再此我有必要把自己的所見所聞和大家分享一下，關於倉央嘉措和瑪吉阿米餐廳的故事。