第二章 嵩 少 禪 林 寶 樹 芳 ??

  1978年進少林寺祭祖，跟德禪、素喜兩位大禪師深造少林功法及禪宗八個月。有心出家，但父親不許，硬把我拉回來了。…… 在少林寺期間，除修煉武功外，還對禪法下了一番功夫。……禪是什麽？禪是‘佛佛唯傳本體’的‘本體’，‘師師密付本心’的‘本心’。就本體而言：禪是佛的心印──法印，也是佛法的真血脈、真生命和大囧琺幢。圭夆宗密禪師講過：禪是佛教的通途。離開了禪的這一特質，就沒有真正的佛法，就喪失了佛法的真生命。所謂禪是佛心，教是佛口；教就是經教，經隻是佛陀的言教，而佛陀之所以為佛陀的特質，在於佛陀以禪為生命。如果人隻有嘴巴而沒有心智的話，即跟答錄機放音與鸚鵡學語又有什麽差別？所以唯有禪才是佛法的真生命、真血脈、真精神，才是不與外道共的特優殊勝的至高無上法門。因此進入禪境，既是件驚動地的大事，那就不是看幾本有關禪的書籍，解幾段公案，就算是入禪。因為那些並不是真正的禪，充其量隻是口頭禪、文字禪罷了。 家傳的心意把中，有“勢如挑擔，行若毛蟲”之練，這與師傅所指教的“氣之往來要通背”的含義是一脈相通的。…… 在少林寺期間，我住的寮房當時非常簡陋，一個桌子兩張床。……當時人很少，我一人住，床板是好幾塊組成，凸凹不平，背部跟的很疼。這樣反而“因禍得福”了，後來覺得反而很舒服了，師傅那是我背部練出了“通氣騰膜”的功夫了。……。 素喜禪師指出：八識即本能，八識即周身之氣，主要藏在後背麵的“骨後肉前之間”；意就是氣，氣就是力；要把意變成力，就是把氣變成力。……達此使我懂得了，首要是潤養“整體背麵”之氣，使“八識”裏的宇宙基因喚醒，形成“本能自動發力”行為。 少林寺可不是享福的地方，大早起床作功課念經，還的下地幹農活，有時雖德禪師傅上山裏采藥，晚上還的練功，非常辛苦的。……