第四百三十八章 我就佩服有本事的人
梁修誠心中默想，既然來了，一定要把事情查到底，不然就這樣走了。就算不是歐陽空偷的，他也知道怎麽回事。他是行道中人，他去查，比自己去查要簡單地多。
歐陽空看著梁修誠，梁修誠身上有一種不達目的不罷休的氣勢，除此之外，他身上還有一種強大的力量，這股力量讓歐陽空有點膽怯。
他身為妙手空空門派的幫主，什麽人沒見過，什麽場麵沒見過，可像梁修誠這樣的人，他還真沒見過。
他身上的氣質讓他琢磨不定，他感覺梁修誠有一種仙風道骨的感覺，可他年紀輕輕又不是道士怎麽會有這樣的感覺呢？
他派去的人都是能打的人，就算他們不是他的對手。可給他守門的那兩個左右大漢，功夫比他們強很多。如果他第一批派出去的人是三十個，那麽左右兩個大漢，一個就可以抗六十個，兩個人就是一百二十個。
他一個人先打了三十個人，然後又打了一百二十個人，這個戰鬥力真是太強了，他從來沒有見過戰鬥力這樣強的人。如果論打的話，他在戰鬥力上已經打輸了。
這個人很不好對付，不能硬來，就像他所說的，他已經知道這個地方了。他出去的話如果跟警察告密就麻煩了。雖然，他也對付過警察，但是多一事不如少一事。
“我見你是一個講道理的人，我今天就給你講講道理。”
“是，我也喜歡講道理的人。不喜歡打打殺殺。”
“你不喜歡打打殺殺，為什麽一路打進來。”歐陽空厲聲質問。
梁修誠毫不畏懼：“那是因為你的人不讓我進來。”
“哈哈哈，爽快！”歐陽空笑了，“我歐陽空最佩服有本事的人。剛才，我已經看到你很能打，我不想跟你打，不過，我想看看，你是不是一個隻會打人的莽夫。”
“我也不喜歡打。你說，想怎麽考我。”當梁修誠聽到歐陽空說佩服有本事的人的時候，梁修誠心中就有譜了，證明他也是講道理的人。隻要是講道理事情就好辦了。
“我左邊有一個博古架，架子上有一個五彩花瓶，你可知道這是什麽？”
梁修誠順勢看過去，哪裏有什麽花瓶，他笑言：“歐陽幫主，你這就開始考我了？這個不應該叫五彩花瓶，正確的叫法應該是掐絲琺琅花瓶，或者叫景泰藍花瓶。”
歐陽空默默點點頭，不錯。這裏光線很暗，花瓶放的角度，也很暗，梁修誠站的那個位置看不清楚，沒想到在這樣的條件下，他能準確地說出來。
“你可知道他的來曆？”
“你是說景泰藍的來曆，還是你這個花瓶的來曆。景泰藍的來曆我能說的清楚，你這個花瓶的來曆我可說不清楚，因為太遠了我也說不出來。”
歐陽空本想套路一下他，沒想到，他一點都不被套路。梁修誠說的也是實話，景泰藍的來曆他能清楚，這個花瓶的來曆他說不清楚，因為他沒具體的看到。
“那你說說，景泰藍的來曆？”
梁修誠繼續說：“民間傳說，元朝初年，皇宮失火，金鑾殿與眾奇珍異寶燒成了一片灰燼。
大家在廢墟之中整理殘留物件的時候，發現廢墟中多出了一件色彩斑斕晶瑩閃耀的寶瓶。大家都很驚訝，商量之後，就獻給皇帝，說是上天所賜。
在那個封建的時代，不管天下有什麽寶貝都要獻給皇帝。沒有任何人敢私藏。
皇上得到此物愛不釋手，當即傳下一道聖旨，調集京城所有能工巧匠，限期三月仿造，如若不然，全部殺頭。聖旨一下，可忙壞了城裏的工匠們。
頓時，京城中，九八十一家手工坊的工匠們都在研究，大家百思不得其解，不能參透這上天所賜的工藝。
最後隻能求助於京城第一名匠巧手李，傳說他是女媧後人，因其善做奇巧工藝，才被人們譽為巧手李。
不久之後，巧手李研究出來了，可研究出來了，不能那麽輕易告訴大家。
她謊稱女媧娘娘身披霞衣腳踏祥雲托夢給她，說：寶瓶如花放光彩，全憑巧手把花栽，不得白芨花不開，不經八卦蝶難來，不受水浸石磨苦，哪能留得春常在。
其實，並不是這樣，巧手李勘察了現場，又研究了一下組成瓶子的成分，最後查出形成這個花瓶的原因，原來皇宮大火，金鑾殿裏寶石金銀燒熔在一起才形成此瓶。正確的說，是一個巧合。
因為這種珍品是皇宮裏一場大火燒出來的，於是人們都稱其為“奇寶燒”。因為常人沒有資格擁有奇寶燒，所以這種藝術成為了宮廷藝術。
到了明朝，景泰年間，工藝水平到達頂峰。由於產品又大多以孔雀藍為主，所以人們就把這種工藝品叫作景泰藍。這個稱呼後來就一直沿用至今。
再後來，隨著工藝技術的提高，景泰藍已不是隻有皇上才配擁有的物件。但因其精美，被譽為“一件景泰藍，十件官窯器”。
1904年聖路易斯世博會，中國景泰藍榮獲頭等獎。現如今，景泰藍在五洲四海名聲大震，受到了各國人民的喜愛和稱讚。
“不錯，不錯，說得不錯。”歐陽空很滿意。他一下興趣來了，作為一個神偷，偷東西自然是要偷有價值的東西。那麽問題來了，你怎麽知道你偷的東西是不是有價值的，這就要很強的專業知識，也就是鑒賞古董的能力和眼光。
“你剛才說，到了明朝，景泰年間，工藝水平到達頂峰。也說到是火燒出來的，可有的人也說是從國外傳過來的。”
“關於這個問題，很多地方說的不一樣。我最開始看到景泰藍的時候，是在故宮博物院，故宮博物院收藏的獸耳三環樽勾蓮鼎式爐纏枝蓮象耳爐，我以為就是元代的東西，後來，我就去查各種資料。
在《宋史外國列傳》中記載：大食國……”
劉大力說：“修誠哥，大食國是哪？這個國家是不是都是吃的，所以叫大食國。”
梁修誠笑言：“大食國是波斯之別稱。大食，是宋元時期中國對西亞阿拉伯地區的稱謂。有關專家根據史料分析，銅胎掐絲琺琅大約於十三世紀末，由阿拉伯國家傳入中國。傳入之初，被稱為大食窯器鬼國窯器和佛郎嵌。”
“那你認為呢？”歐陽空又問。