第四百四十二章 奇門遁甲之二
梁修誠說：“奇門遁甲雖然有變化，但我感覺隻要搞清楚他根源的東西，萬變不離其宗，就好掌握了。”
“你說的這個有道理。”
“請歐陽幫主繼續賜教。”
歐陽空繼續說：“奇門遁甲中將一切事物的成敗歸納為五大因素，即天時地利人和神助，格局組合。
所謂天時是指天體運行對一切事物的影響，包括自然界的風雨雷電的變化，國家政策法規的約束，戰爭自然災害等等，均指天時。
奇門遁甲中以九星代表天時，九星即天心星天蓬星天任星天衝星天輔星天英星天芮星天禽星天柱星。
所謂地利是指周圍的地理環境，如風水，生態環境，地球磁場對事物的影響，山川河流道路交通社會區域的結構，奇門遁甲中以九宮代表地利，九宮既乾坎艮震巽離坤兌及中五宮。
所謂人和，是指人際關係，民族種群的差別，倫理道德民俗習慣等等，奇門遁甲中以八門代表人和，八門即開休生傷杜景死驚這八門。
所謂的神助，是古人在天人感應中發現與九宮八卦具有相對應性質的八種神秘的自然力量，影響著事物的發生發展。
奇門遁甲中以八神代表神助，八神是指值符（天乙貴人）騰蛇太陰六合白虎玄武九地九天。
所謂格局組局，即事物在發展過程中存在的微妙變化和變化過程，格局組合即奇門遁甲中天地人神星門奇儀組合結構，以十幹克應，八門克應，星門奇儀組合為代表。
奇門遁的占測主要分為天，人，地三盤，象征三才。天盤的九宮有九星，中盤的八宮（中宮寄二宮）布八門；地盤的八宮代表八個方位，靜止不動；同時天盤地盤上，每宮都分配著特定的奇（乙，丙，丁三奇）儀（戊，己，庚，辛，壬，癸六儀）。
這樣，根據具體時日，以六儀，三奇，八門，九星排局以及特殊的奇門遁甲格局，以占測人類社會和自然世界，性狀，動向，在人事關係方麵選擇吉時吉方，就構成了中國神秘文化中一個特有的門類奇門遁甲。
在中國傳統文化中，奇門遁甲以易經八卦為基礎，結合星相曆法天文地理八門九星陰陽五行三奇六儀等要素，是中國預測學中集大成者是易經最高層次的預測學，因此奇門遁甲自古被稱為帝王學。
奇門遁甲術數，以其獨特的思維體係及邏輯程序，顯現了人類在不同的思維時空中繼而不同思維定勢的靈活本能，因此自古至今千百年來倍受皇家推崇。奇門遁甲離不開易學思維，全方位多角度分層次剖析內在規律。
奇門遁甲的長處，在於剖析事理透徹，運用適中的方法統籌一切，無論在生活上還是在工作中，奇門遁甲都有很高的實用價值，可以指導我們正確把握機遇趨利避害。
奇門遁甲的演繹過程中，用八卦記載方位，用十天幹隱其一，配九宮記載天象及地象之交錯，用八門記載人事，用九星八神記載周圍的環境。有時間，有空間，充分的表現出古人宇宙觀的智慧。
我們都知道人類的吉凶禍福與地球空間慨念中的方向日出日落月圓月缺春去秋來息息相關；而日出日落春去秋來是宇宙星體隨著時間變化的結果；相同的空間方向，在不同的時間裏，以宇宙觀來看是完全不同的。”
“等等！”梁修誠忽然好像想到了什麽，“歐陽幫主，你剛才說，相同的空間方向，在不同的時間裏，以宇宙觀來看是完全不同的。他們會不會利用奇門遁甲造就了一個工廠，形成時光的幻覺。”
“他們肯定是利用奇門遁甲造的東西，隻是他們怎麽營造的幻覺，這個就很麻煩了。”
“歐陽幫主繼續說。”
“奇門遁甲是宇宙宏觀的學問，有時間，有空間的觀念，是一種研究或揭露時空動力所表現出的超時代學問。
奇門遁甲經過幾千年的演變已經演變成了自己的，適應現代話的東西。
奇門遁甲因為是一種時空交替的磁場表現，以前封建時代皇室用以來遣兵調將出奇製勝。
如今我們則用以推算出某個時間的吉方。當然，奇門遁甲產生於自然，因此，其理論功能不可能超出自然。人們如果想借用奇門達到自我欲望中超自然的目的，是不可能實現的。而作為對自然的認識工具，存在一定的價值。
另外，奇門遁甲用時盤來占卜推算事情更是出神入化，快速又準確。如果研究的人能夠掌握其中奧秘使用起來那是神奇非凡。當然，除了以上敘述之外奇門遁甲還有很多其他用途，端看使用者巧妙不同。
按照起局方法的不同，奇門遁甲分為年家奇門，月家奇門，日家奇門，時家奇門，分家奇門等不同的形式。
按照對於中五宮的處理方法，是獨立出來還是寄放到其他宮中，又可以為分排宮法和飛宮法。
其中，最常用的是時家奇門的排宮法。傳統的做法是：製做地，天，人，神四個圓盤，三奇六儀兩副共十八個奇子。
首先將兩副奇子按照局的規律排布在地盤和天盤之上。然後，根據時局的變化，轉動天盤，人盤，八詐神盤。最後，按照局麵進行局象分析。”
“我的天！”劉大力歎言，他剛才還能聽懂一些，現在真是聽天書了。
梁修誠倒是聽懂這些了：“除了這些之前是不是還有九遁，八門，九遁八門的排列組合也很多。”
“如果還要算上九遁八門，事情就跟麻煩，不過，我們反而可以通過九遁八門，找出線索。”
“通過九道八門，找出線索？”梁修誠想了想，依然沒有想通。
歐陽空說：“還是一樣，我們首先要把九遁八門是怎麽回事搞清楚，這些東西可以用來做什麽？然後再根據線索下手。每一個遁，每一門都有他的作用，如果用的不好，一樣沒有效果，也起不了作用。”