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第一百零二章 金翅鳥王劍

  雙手重新握刀,如臂使指的默契感隨之浮現,關俊彥心生歉疚:

  “對不起,為了勝利不得不暫時放下你,之後要怎麽抱怨都可以。”


  九字兼定聞言顫鳴,似是在安慰主人,又似乎是在訴些什麽。


  刹那之間,關俊彥福至心靈,他想到怎麽對付奈落了。


  “搭檔,再助我一臂之力,我們一起完成那個招式。”


  關俊彥以正握之法握刀,雙臂高舉,將刀舉過頭頂,做全力劈斬狀。


  奈落跑得很快,關俊彥的動作卻一點都不快,反而有刻意放慢的嫌疑。


  像是在模仿著什麽,體悟著什麽!

  如同一名剛入門不久的新手劍士,隻能機械地模仿師父的動作。


  不同的是,關俊彥模仿的東西放眼整個劍道界也屬於極高極深的那種。


  肌肉繃緊,身體的協調度達到最高。


  雙臂猛然揮落,卻不是一次,而是在極賭時間裏揮出多次。


  心境平和,心湖之中倒映出鍾卷自齋的影像。


  關俊彥雙目半閉半睜,竭力驅動身體。


  每次都有點點刀光在空中殘留,一眨眼的功夫竟是匯聚出鳥獸形象。


  那是一隻金色的大鳥,雙翼張開,極為神駿。


  與此同時,關俊彥嘴唇微張,出一個名字。


  既是對奈落宣告,也是給自己聽。


  “金翅鳥王劍!”


  金翅鳥王劍,後世品評的“五典”中最高深的一刀。


  一刀流·秘奧義,即使一刀流發展到今,比它更強的刀也是屈指可數。


  雖然關俊彥已經掌握了一刀流核心的切落,順勢領悟了部分“五典”,但以他目前的境界,距離金翅鳥王劍還有非常遙遠的距離,繼續保持每死幾十上百次的效率,也需要以年為單位的時間。


  修行就是這樣,越往高處走,越是困難,真正頂級的大佬永遠隻有那麽一撮人。


  關俊彥也沒覺得哪裏不對,按部就班的來唄,先妙劍,再絕妙劍,接著是獨妙劍,然後真劍,最後金翅鳥王劍。


  能在這段時間裏掌握妙劍,他已經很知足了。


  不過在他的“妙劍”正式得到係統認可,拿起九字兼定想要試斬的時候,有趣的事情發生了。


  關俊彥按照妙劍的手法出刀,然而剛起手,動作就開始走樣變形。


  這種事在他提刀以來從來沒發生過,要麽是想用用不出,絕不會走樣變形。


  仔細一查,居然是九字兼定在牽引自己的身體,而且罕見地表現出執著的態度。


  由於當時是練習,關俊彥也沒和自己的主武器對著來,任由他牽引身體,結果這一刀的威力比妙劍大得多,直接在地麵轟出一個坑。


  關俊彥當場愣住,這是劍術還是法術?劍道還能有這種效果?


  疑惑隻是暫時的,很快關俊彥就從腦海的經驗中找到了答案。


  這一招不是別的,正是傳中的“金翅鳥王劍”,最讓關俊彥眼饞的奧義之一。


  遊戲裏能打一條直線,現實中也有著類似劍氣的效果。


  到了這一步,劍士才真正有了雄起的資本,不用隻在方寸之間做文章。

  當然,把地麵轟出一個坑不是劍招正常的樣子,隻算是沾零邊的雛形,但這已經足夠驚人,妙劍和金翅鳥王劍之間隔了三劍啊。


  跳躍式的劍技變化引發了關俊彥的思考。


  九字兼定有這樣能力雖然讓人意外,卻不值得奇怪。


  從最開始關俊彥握刀的時候,九字兼定就表現出強大的靈性,自動示警,自動護主,還會自動淨化妖氣,甚至在關俊彥挑選式神的時候還給了建議。


  其中不止一次在沒有人驅使的情況下,做出一定程度的位移,在出刀時引導幹涉並非不可能。


  也許是它的前任主人是一刀流的高等級劍士,它在長期相伴中將劍道要義記下。


  也許是有什麽高人,在它身上留下了特殊的傳唱—這是個有超凡力量體係的世界,發生什麽事都不奇怪。


  至於為什麽是現在,大概是因為之前沒有達成條件。


  妙劍是“五典”第一劍,基礎劍,沒有基礎,什麽都是空談。


  關俊彥唯一想不通的問題是——為什麽會是“金翅鳥王劍”?不是其他三劍?循序漸進不好嗎?


  不管是傳承,還是來自前主饒記錄,都不該隻記下這一劍。


  懷抱著這樣的疑惑,關俊彥一邊繼續做嚐試,一邊向同樣精研劍道的神樂澪請教。


  答案,出乎他的意料。


  九字兼定帶來的既不是傳承,也不是記錄,連使用妙劍時的異常都不是引導,隻是一種加持。


  來自九字真言的加持。


  臨兵鬥者皆陣列前行,每一個字皆有妙用,強化意誌,澄澈精神,提升力量是基本操作。


  能得到這樣的加持,明主人和九字兼定的聯係更加緊密,是好事。


  關俊彥當然知道是好事,可這樣一來疑惑又深了,為什麽加持之後自己的妙劍會往“金翅鳥王劍”的方向發展?


  答案,神樂澪也不知道,這個疑惑一直伴隨著關俊彥。


  也因為這個疑惑,關俊彥對於“金翅鳥王劍”的研究始終處於停滯狀態,就那一點點雛形,站在門檻上,無法登堂入室,也無法在實戰中使用,敵人哪有那麽傻會站著等你砍那麽多刀?


  直到棄刀之後重新握刀的瞬間,一心想著斬妖除魔的關俊彥才隱約把握到關鍵。


  九字兼定確實不懂“金翅鳥王劍”,但刀莖刻有九字的它與佛教關係密牽結界的概念最早源於佛教,降妖伏魔的理念也在佛教中廣為流傳。


  而日本劍道與佛教同樣有著不淺的淵源,最有名的當屬柳生新陰流傳承者柳生但馬守宗矩提出的“劍禪一如”的概念,諸如“明鏡止水”,“心眼”之流同樣是如此。


  這一淵源也體現在了“金翅鳥王劍”上。


  何為金翅鳥王?


  金翅鳥王者,大鵬也!

  佛教護法聖獸之一,空中當之無愧的王者!

  金翅鳥王劍的獨到之處不止在劍招,更是那一份獨特的心境。


  秘奧義之所以難以領悟,同樣也是差了一分意境。


  有了意境,就算劍招有缺,威力同樣不會弱到哪裏去。

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