第2327章 絕路和險路
沒錯，仙界的強橫無庸質疑，但是仙界的仙人都是因為森嚴的規矩而結合在一起的，仙界的規則嚴酷無比，卻沒有半點溫情！而自從天地劫難真正降臨之後，華夏世界經曆浴火重生一樣的蛻變，終於走到了今天這一步，這其中經曆了諸多的災難、血戰，還有一些族人的背叛，但這些都成為了過往，如今的華夏世界，終於找回了屬於神龍血脈的驕傲和團結。
其實，這個時候秦朗也算是明白了華夏人族和龍族的共同點了：原來彼此都是那麽驕傲的。不同的是，龍族的驕傲在於外表；而華夏的驕傲，源自每個華夏人族的內心。
同為上古“神族”的後裔，華夏人族和龍族，雖然基因已經完全不同，但畢竟還是保留了這麽一點相似之處。
雖然秦朗已經知道了華夏人族和龍族來曆和之間的聯係，並且知道華夏人族的基因十分古老，而且來曆也是十分神秘，華夏人族的基因居然是來自一種半人半蛇的古老生物，而且這種古老生物居然還可能是來自上一個宇宙紀元，這就更讓秦朗覺得不可思議了。
但是無論如何，秦朗如今已經跟龍界和在龍界僅存的幾個華夏人族“祖先”將關係給搞清楚了，並且跟龍界也算是結成了“互不侵犯”的條約了。盡管龍界依然看不起華夏人族，畢竟華夏人族隻是一些“失敗基因”的結晶，但秦朗認為別人看不起自己沒關係，作為人，作為一個華夏人，自己看得起自己才最重要。
幸運的是，這一次秦朗沒有失望，華夏軍團的這些精銳，即便是成為了仙人之後，依然並未喪失作為華夏人的榮耀感，這在以前秦朗時候不能想象的。即便是在天地劫難降臨之初，整個華夏人族也始終是一盤散沙，所謂“萬眾一心”不過就是一種對於理想狀態的奢望罷了，但是如今萬眾一心卻真的成為了現實，而且這個時候秦朗才終於相信，華夏人族有朝一日可以成為真正的神族，就算是那些半人半蛇的“祖先”們，也一定會為華夏人族未來的成就所震驚。或許，那個時候的華夏人族，已經不再是“華夏人族”，而是“華夏神族”了。
沒有一個華夏軍團的精銳願意脫離這個世界，盡管他們已經在仙界見識到了更加強大、更加廣袤的世界，盡管他們已經擁有了縱橫天地的力量。
這個時候的秦朗終於意識到一點：華夏人族已經真正崛起了！
亂世出英雄，危難顯身手。
遇挫越強，這才是華夏人族萬古不滅的真正原因，這是華夏人族的身體內流淌的“神族基因”。
雖然經曆過無數的劫難和劫後餘生，但是真正讓秦朗感動過的時刻並不多，但這一次必然是秦朗最感動的時刻之一。
當然，無論內心的感動有多麽強烈，秦朗這個時候都不會表現在臉上，因為秦朗比任何人都清楚現在不是感動和慶祝的時候，而是迅速崛起的時候——
秦朗考慮將更多的華夏人族精銳送入仙界！
就如同上一次，繼續來一次或者幾次“雞犬升天”。
秦朗的這個想法，卻遭到了天賜佛王的反對，當然並非天賜佛王不想為秦朗出力，而是他認為這樣做並不妥當：“秦先生，我認為你這樣做並不穩妥，雖然上一次‘雞犬升天’讓我們收獲不小，而損失卻很小，可以算是一次收獲很大的冒險，但是秦先生，你不能因為一次僥幸成功就完全忽略了其中的風險，雖然‘雞犬升天’帶來的好處顯而易見，但也可能因為這個而遭遇滅頂之災！是你們整個華夏都會遭遇滅頂之災！”
“天賜佛王，我知道你是為了我們著想，畢竟你隻是我從時光河流中召喚出來的一個時間幽靈，你必然會為我服務。但是，從我的角度來看，雞犬升天這樣的事情不僅要繼續，而且還要大大地進行。”
“秦先生，我認為你是沒有看到其中的真正風險！”天賜佛王有些著急了，“一旦出現大麵積、大範圍的‘雞犬升天’，你以為仙界不會有所防備、有所反應？你知道仙界最正常的反應是什麽嗎？——是毀滅！徹底毀滅！這就是仙界解決一切麻煩的手段。或許你可以抗衡仙界的仙罰威力，但是華夏世界的其餘人呢？就算是那些剛成為真仙的華夏人，他們同樣無法抵禦仙罰的威力！”
天賜佛王的勸說，也算是苦口婆心了，因為他是深深知道仙界的底蘊和厲害的，作為佛界的佛王，天賜佛王活著的時候沒少進入仙界，他當然是知道仙界的可怕實力，並且他曾經斷言無論是佛界還是魔界，或者其它任何世界，都不可能擁有跟仙界抗衡的實力。
關於這一點，秦朗其實也不否認，就算是如今華夏世界的實力突飛猛進，但是在秦朗看來，華夏世界想要在最後劫難中幸存下來，其幾率幾乎也接近於零。這並不是秦朗沮喪，而是基於理性的分析，因為秦朗之前對上的彭天，這家夥就是一個最好的例子。彭天為了讓自己第一個人渡過最後劫難，居然犧牲了整個星球、全部的族人，而彭天自己依然沒有足夠的實力和信心來迎接最後的劫難降臨。
“如果沒有必要的話，誰都不想冒險。但是，如果明知道前方都是絕路了，這個時候還有機會給你冒險的話，我認為每個人都應該抓住這樣的冒險。險路自然是不好走的，但是險路總比絕路好一些！”秦朗向天賜佛王說出了內心的真正想法，並且告知了天賜佛王關於彭天的事情。
“我佛慈悲！”
聽見彭天這樣的瘋狂神人，天賜佛王忍不住感歎了一聲，不過天賜佛王卻不是在慈悲那些被彭天煉化掉的生靈，而是在慈悲彭天。因為到了天賜佛王這樣的境界，早已經看破了善、惡觀念，能夠成就佛王的存在，必然已經超越了善惡之分。成就佛王，須得斬斷善惡二念，而要成就佛祖，甚至要斬斷自身。
佛祖割肉喂鷹，連自身都可以舍棄的存在，哪有什麽善惡可言。