第207章 賽前準備
第207章 賽前準備
正堂。
四目領著孟凡焚香祭拜祖師。
禮畢，師伯嘆了一聲。
這事怪不得家樂，年輕小夥子正是血氣方剛的時候，又遇到美艷女鬼刻意勾引，各種手段齊出，要是不被拿下那才蹊蹺。
「臭小子根宗虧損嚴重，後天已經補不回來了，往後若修行雷法，只能跟石堅那樣，學陰五雷。」
「法無正邪，師弟這種情況，也不好怪他。」
「唉，我知道。」
兩人交談之際，一同步出祖師堂，來到庭院內。
家樂沐浴完畢，一身怪味悉數祛除，就是眼窩深陷、嘴唇發黑，此刻正跪在地上等候發落。
「師父……」
「不必多言，起來吧。」
眾所周知，茅山人護短。
而四目師伯把家樂當親兒子養，怒火也隨著時間推移，漸漸平息，不願意再追究，反而開始思索到底該如何補救。
這時候，孟凡從懷裡摸出護身牌。
極品雷擊木，至陽。
一面五嶽真行圖。
一面紫薇諱。
本來就是護身的絕佳法器，而今又多了一個作用：補陽氣。
「別無長物，就將此物增與師弟。」
家樂遭遇如此變故，腦袋變得木訥，尚未從打擊中走出來，反應慢了不知一拍。
直到四目出言提醒，這才回答道：
「多謝師兄厚禮。」
「不必客氣，吃一塹長一智，往後好好修道，孝順師伯就好。」
既然是師兄，孟凡覺得自己多說幾句倒也沒什麼，不說反而不好。
一旁，四目看著護身牌，心裡挺不是滋味，要是臨走前給徒弟留點隨身法器，想必不至於如此。
可誰能想到鬼這般大膽？
簡直不知道死字該怎麼寫！
太極圖就明晃晃掛在那裡，表明此乃道人家！
「去歇著吧，為師長途跋涉兩千里，回來還要照顧你。」
家樂欲言又止。
先前跟女鬼在床上，倒也能夠勉強提振精神與力氣，而今卻連走路都困難，別提下廚做飯了。
孟凡：「……」
下麵條、蒸饅頭他還行，正經做菜還是算了，何況，四目師伯想要通過食補的方法給家樂補陽氣，肯定得親自來。
「吃了飯早些休息。」
「一會兒傳你采服天地紫氣之法，早起借太陽之力補虧空。」
聽著孟凡對自家徒弟的叮囑，四目心中一喜，他忘了還有這種最基礎、最正統的好方法。
果然，家有師侄，如有一寶。
三天後。
孟凡結束了打坐，隨便找個藤椅躺著，開始積累自身見識。
這些知識眼下不太可能立刻發揮作用，但會化為底蘊，將在未來起到作用。
殭屍篇、蠱蟲篇。
時至今日，《茅山治邪秘本》上的兩個大章，皆被孟凡啃完，下個目標：
客神。
「客」非褒義，而是貶義，指不速之客、或者說是不懷好意之客。
從五行八卦方面看，有命局客神，這又分為兩種：一是命局為忌的客神；二是命局為病的客神。
但秘本在這一篇，主講南洋、東瀛等地的異域鬼神，這才以客為名。 此書不知成於何時，但孟凡猜測，客神篇應當成於民國往後，有茅山前輩前往異國他鄉，根據自身見識，寫成此篇，傳於後人知曉。
「師兄，吃葡萄。」
一整盤洗乾淨的晶瑩葡萄被送到身側竹台上，家樂滿臉笑意。
「嗯，身體好的差不多了？」
「沒錯，能夠跟過去一樣，凌空翻跟頭、跳崖入澗。」
家樂一邊說，一邊拍著自己的胸口，以證明身子骨結實。
見狀，孟凡點點頭，心道：
很好，往後不用硬著頭皮，吃四目師伯做的黑暗料理了。
「師父說你喜歡吃魚，我下午去山澗沖涼，在湖裡抓幾條上來……」
看得出來，家樂對孟凡是敬重的，畢竟又是送護身牌，又是傳授采服紫氣之法，讓這小子心裡頗為感動。
此外，身為同輩人，孟凡非常照顧師弟情緒，從來不提那什麼董小玉，也勸四目師伯不要再說，權當此事未曾發生過，照顧年輕人麵皮，免得心裡難堪。
漸漸地，心性回歸。
庭院內有了歡聲笑語。
……
一日。
清晨。
「師…師父，隔壁大師回來啦！」
家樂撞進庭院，像是報喜般，大喊。
四目一聽，當即豎眉：「回來就回來！難不成還要我去給他請安啊？」
話落，師伯轉身走進裡屋，顯得很不樂意。
「唉。」家樂搖搖頭，轉而找上雕刻桃木劍的孟凡，又道：「師兄，隔壁那位大師回來了。」
「嗯。」
孟凡心裡有了緊迫感，面上卻不顯，看起來很是淡然。
二度碰壁，讓家樂心情悄悄低落。
「師兄啊，大師還帶了一個漂亮女弟子回來，長的好漂亮。
我請了他們來吃早飯，一會兒介紹給伱認識。」
說著，這小子急匆匆衝進廚房。
一會兒，醬香傳出。
看著這位師弟的背影，孟凡無奈搖搖頭，明知道四目師伯最討厭住在隔壁的大師，結果呢，見了他，比見到自家師父還要高興，無比熱情。
就像兒子對待仇人比自己親爹都上心，當爹的怎麼想？
在家樂滿心歡喜熬小菜的時候，孟凡手中動作不停，繼續雕刻桃木劍，材料為一根三百年桃木。
製作極品法器要選吉時、挑吉地，那根極品大料，至今未被動用。
修道先修心。
要是沉不住氣，孟凡也就白歷練了，手中這根三百年桃木劍挑個雷雨天，再祭煉一番，亦可堪大用。
約莫半個小時過去，一陣腳步聲從廊道傳來。
孟凡停止誦念《雷祖經》，收起已經成為法器的木劍，抬眸看向廊道，吳神父披著僧衣……不是，一休大師，帶著箐箐走了過來。
這姑娘素麵朝天，五官精緻，模樣自是出挑。
不過，遠觀即可。
孟道長打量兩人之際，同樣也在被打量，箐箐覺得這個年輕道人模樣俊俏，有種通玄及幽的氣質。
相比之下，一休大師就沒那麼膚淺了，佛門有六神通：天眼、天耳、他心、宿命、神足、漏盡。
其中，他主修天耳通，聽聞三界六道眾生苦樂憂喜之語言，及聽聞世間一切之音聲，無有障礙，這種至高境界達不到，卻也頗有神異。
此刻，一休大師能夠聽到孟凡體內未曾遮掩的血氣，像是山澗溪流在激蕩、奔騰，蘊藏著的浩然道力，亦令人側目。