第152章 152頭禿危機
第152章 152.頭禿危機
能不能在海底養殖區設立一個「保護區」，保護人工養殖的這些貝類、海產品不受海洋掠食者的侵擾呢？
到晚上時，眾人捕撈的海星已達上千斤，一筐一筐擺滿了好幾條大型漁船。
白泥螞也擠擠挨挨裝了好幾筐。
養殖戶們還要對搶收的經濟貝類進行及時處理，等趕早市出售。
海星捕撈上來后，剩下的事情就交給養殖戶和當地漁業保護部門了，玩家們今天的工作也告一段落，待明日再戰。
「你們不買點海星回去么？」江景淮揚了揚手裡的袋子，「聽說這玩意兒味道挺鮮美，不嘗嘗？」
「看著沒啥肉，吃起來怪麻煩的。我不要。」楚寧拒絕。
「嗐，蚊子再小也是肉，還能養生保健呢。」江景淮認真挑了幾隻海星過秤。
其他人不感興趣的紛紛搖頭，有人可能覺得腥味太重，躲得老遠。
唐溱溱此時也站的遠遠的，和宋元澤聊著天。
兩人連同董明哲、彭磊、沈勁松幾人正在考慮建立海底養殖「保護區」的可能性和對策。
「養殖戶的利益要保護，但也不能妨礙其他海洋生物的正常活動，大海畢竟是屬於它們的，我們要考慮一種既能夠保護養殖業，又不影響其他海洋生物繁衍生息的和諧共生辦法。」
我們在河流上中游修建水壩，是為了起到防洪蓄水的主要功能，還能夠提供電力、供水、灌溉等。
但另一方面，在我們沒看到的地方，水壩的興建阻礙了許多有「洄遊」習性的魚類，它們習慣不時更換生活環境，繁衍生息或越冬時回到出生地，這個習慣刻入了它們的骨髓里，代代相傳。
洄遊是一些魚類的基本屬性，如果不能完成洄遊或洄遊受到阻礙，這些魚類的生命周期將遭到破壞，進而影響群體的增殖，甚至危及物種的生存。
而他們一旦考慮設立「海底養殖保護區」，就必須要顧全大局，考慮到方方面面。
不能為了人類的發展和口腹之慾，破壞了其他動物的生存條件和空間。
已經有太多瀕危動物走向滅絕的血淚史，必須得到重視。
……
夕陽紅基建以第一期工程為中心，開始逐步向市外、省外輻射開來，並結合當地文化，設計出不同的具有當地特色的建築風格，但主體還是以簡潔大方為主。
生活在夕陽紅養老院的老人們倍受關注，不少人是通過觀察這些老人的生活幸福感指數來考察自己未來的「養老勝地」。
養老院里一位會手工的老大爺吃飽穿暖生活無憂，便琢磨著拾起自己的老手藝，製作了一套魯班鎖，十幾種類型，個個精緻小巧，在養老院里出了名，不少附近的孩子們都喜歡往他跟前湊，來養老院指名要找「匠人爺爺」不說，還有許多人想要向老爺子訂購魯班鎖套裝，自己留著收藏或送人都拿的出手，是很有意義的禮物。
老爺子甚至還因此從整天圍著自己轉的孩子里收了幾個資質不錯的小徒弟，開始了古老的師徒傳承關係。
唐溱溱也很想要一套魯班鎖，閑來無事益智解壓，放著當擺件也十分賞心悅目。不過她知道的時候有些晚，老爺子的訂單都排到年後了。
能常來養老院溜達串門的孩子們，多數是附近村鎮的娃，父母更多忙於工作。他們相對比較自由，自小滿大街出溜玩鬧，比較皮實，性子也更樸實。
才有機會跟著老爺子學手藝。
城市的娃即使有心想學，還要看看自己的時間和精力允不允許，因為他們多數被父母安排著學習各種精英式教育，周末還要練琴、擊劍、游泳等。
隨著越來越多的人進城務工，一部分孩子們跟隨父母走進城市，開始「借讀」生涯，而另一部分，就成為了需要早早自立的「留守」兒童。
多數的留守兒童長期缺乏父母陪伴，跟在爺爺奶奶、姥姥姥爺身旁，年紀大了的老人們心有餘而力不足，並不能給予他們良好的教育和照顧，他們的成長，充滿酸澀和孤獨。
各地有關部門一直很重視這個問題，並想各種辦法解決，但留守兒童和留守老人的數量都很龐大，尤其是西部山區，外出務工的人數多，再加上交通不便等因素，問題一時難以解決。
而留守兒童們多數沒有良好的教育資源，他們很難在學習上有所建樹，或因為家庭原因早早輟學，進入社會打工。
解決這一社會現實問題是個漫長的過程，國家也一直在採取各項針對性措施，每年都有去支教的大學生、各種教育資源的輸送。
不過，能不能將我們民族的傳統手藝的傳承和這些留守兒童們結合起來呢？
現在多項民族傳統文化面臨傳承困難，多數手工藝人、非遺傳承人都是老人，少有年輕人。
而山區留守兒童在教育資源的暫時性貧乏下，未來又需要一個出路，兩者合作將會是是雙贏的局面。
現在的問題是，怎麼才能把兩者結合起來，兩者結合起來后，又能達到想要的效果嗎？
一重重的難題壓在眾人心頭，阿爾茲海默症還沒得到解決，海底養殖和海洋掠食者的衝突還依舊存在，中醫中藥的未來還有待共創，現在又增加了更多新的問題，讓玩家們直呼頭禿，遊戲越來越不做人了。
好好的答題遊戲，怎麼就上升到這麼高的層次了？
為了保住自己岌岌可危的頭髮，老玩家們把每天有許可權邀請新人的答題測驗看得很重，爭取多答對一題，就能多一個新玩家，有了更多的新鮮血液的加入，集思廣益，解決問題的難度降低，自己腦袋上脆弱的毛髮才有更大可能保住。
老酒甚至已經開始應對商機上手研究「生髮」藥方。
其實問題的關鍵在於兩者之間的距離。
留守兒童，顧名思義留在出生的家鄉里，而傳統手藝人遍布全國各地，兩者很難有聯繫。
不是說山區村鎮里就沒有手藝人，有，但是也少。