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第189章 章廿二 法財侶地莫測事

  第189章 章廿二 法財侶地莫測事


  南奕白手起家,主要是靠著售賣《明報》與九花玉露丸積攢薄財。


  供應他日常修行所需,比如掏出百銀補差價,配合《游神法》請得逍遙弟子修復「純火焚金罩」,倒是夠用。


  但想每日獻祭金銀,化財運為福運,南奕只能說夠嗆。


  畢竟,他又不是世家子弟,遠未到金銀溢出之地步,不可能長期獻祭金銀。


  可若只是臨時獻祭數日金銀,所積福運,南奕也瞧之不上。


  不過,「鑲金運鐲」雖然在南奕眼中雞肋,卻並不意味著它弱。


  金銀有價而福運無價。


  靠著「鑲金運鐲」積累福運,不說洪福齊天,關鍵時刻也是能保命。


  南奕偷襲強殺杜元甫時,「秘魔捨身劍」斬出三劍。


  第一劍,杜元甫以本命道器替命,方才接住。


  第二劍,杜元甫靠著「鑲金運鐲」多年所積福運,化險為夷,卻是成功撐了過去。


  須知,南奕是潛至杜宅門口暴起突襲,斬出威能僅次於自爆的「秘魔捨身劍」。


  杜元甫未有防備,倉促之下相當於是硬接劍氣,都能靠著本命道器與「鑲金運鐲」連扛兩劍。


  直到南奕斬出第三劍,杜元甫方才含恨而死,在劫難逃。


  而理論上,南奕連斬三劍,也是靠著長生道果替命,才能以一命換三命。


  再者,「鑲金運鐲」所積福運,除去遭遇死劫時替命,平時若遇不順,亦能逢凶化吉、轉危為安,泛用性十足。


  只可惜,「鑲金運鐲」再好,也跟窮人沒關係。


  南奕欲以此鐲,換取「緣蓮燈」。


  此燈可循緣索跡,只要沾著些許因果緣法,就能指向目標之所在。


  而南奕現下有著「人言紙」,可憑空打探情報。若再配合「緣蓮燈」乃至「洞真」天賦,某種意義上相當於是全圖掛。


  雖說此燈有著「無緣方解」之代價,即與目標存在結下不死不休之緣,至多三日,必死一方。


  但一來,只要南奕所找的目標非是活物,就不存在不死不休之說法;


  二來,不過是一死而已。


  在修行界,通常所說的死亡代價,都可以用替命寶物或替命之術替掉。南奕有「長生葫蘆」,每月結一長生道果,正可用來替命,屬於南奕施展「秘魔捨身劍」或使用「緣蓮燈」等詭器的底氣所在。


  南奕找到「緣蓮燈」的原主,戮魔書院華故良,不費多少口舌,即成功換得「緣蓮燈」。


  華故良,本是戮魔書院一講師,於去年年底破境蛻凡。


  一般而言,書院學子學業有成、修為有成,卻未入朝廷拜得官身,多是因關係不到位,沒能分到官身編製之空缺,只得暫時滯留書院,做個講師,即固定一門課的講師。


  在破境蛻凡后,除去律民司、緝罪司兩司編製可以繼續爭取外,華故良還能爭取學官編製,考聘書院先生之位——書院先生,默認為黃階上品,即蛻凡修士才能考聘。


  但就在華故良晉入蛻凡期不久,瀛州島生變。離京傳來旨意,叫楚郡南天城眾書院夫子先生,作為第一波援軍趕赴瀛州島。


  華故良主動爭取同行,也來了瀛州島。


  到了3月初,包括緝罪司修士在內的第二波援軍,抵達瀛州島。


  華故良有意走動下,總算是得到了緝罪司編製的空缺,只等隨船返航后,即可走流程,加入緝罪司。


  但加入緝罪司,不比書院教書,須經常與人鬥法,兇險暗伏。


  南奕以「鑲金運鐲」換取「緣蓮燈」,憑藉其化財運為福運之效,不費多少口舌,即告功成。


  他盤點了一番身上器具。


  隨著「秘魔法戒」賜給郭來、「無顏面」交予裘長生、「圓願筆」交予程龍,南奕眼下,除去儲物法器「乾坤戒」外,尚有有七件詭器。


  新得的「緣蓮燈」,配合玄階詭器「人言紙」,可以在一定程度上充當全圖掛。


  陶知命所贈「靈境游」,配合「詭馬牌」,可以在不敵之時,果斷跑路。


  南若村靈境所得「莫測戒」,是南奕最早收穫的詭器,主要是用來防備卜算。


  新近修復的「純火焚金罩」,雖非正宗的防禦之寶,但配合「全愈」天賦,勉強也能當半個防禦詭器用。


  最後則是暫時放在裘長生那裡的詭器「長生葫蘆」。


  對於「長生葫蘆」,南奕最為重視。


  其它詭器,在南奕眼中都只是工具,稱不上不可或缺。


  唯獨「長生葫蘆」,與南奕眼下事業息息相關。既能產出長生道果,供南奕替命保身,或作為賞賜,以資獎勵;又能配合著供應九花玉露丸,為南奕搭建一門賺錢的產業。


  此世修行,同樣講究「法財侶地」。


  法,是修行正法。


  南奕拜入無相仙門,在玄黃二階,卻是不必為功法一事煩憂。


  侶,是修行同伴。


  南奕眼下,上有仙門道友,下有源武護法,自是不缺相互扶持的同道中人。


  至於「地」,在此世,非是指地盤,而是指勢力。


  經營產業或勢力,按此世修行說法,被稱為圈立道場。


  尋常修士,若無世家產業可承,主要是拜得官身,借官身權柄化為道場之「地」。


  南奕開闢真氣武道,卻是類似於經營教派,以真氣武道為自身修行之「地」。


  總之,因著天賦「天子劍」,不管是否拜入無相仙門,南奕在「法侶地」上,都是有著盼頭。


  唯獨「財」,即修行資財這塊,白手起家的南奕,最是緊張。


  靠著《明報》薄利多銷,南奕可以攢下銅元。


  只是銅元於修行無用,南奕只得將銅元用於購買藥材,配合「長生葫蘆」長生氣息之侵染,煉製九花玉露丸,方才算是將銅元換成銀元,勉強積攢薄財。


  所以,「長生葫蘆」萬不可失。


  即便丟了玄階下品詭器「人言紙」與「莫測戒」,也絕不能丟了黃階上品詭器「長生葫蘆」。


  南奕心中轉動著思緒,確定身上諸多詭器,唯「長生葫蘆」最為重要。


  不過,他忽然意識到一事不對。


  「等等,玄階詭器,「莫測戒」?」


  南奕面色微微一沉。


  玄階詭器具有器靈,對不少詭靈來說,相當於是換了種生命形式。


  南奕初得「莫測戒」時,尚未入道修行,不知此事。


  等拜入無相仙門,得《無相寶冊》了解諸多修行常識,卻在不經意間忽略了此事。


  當然,說是忽略,也未必不是「莫測戒」故意為之。


  南奕低頭看向「莫測戒」。


  【志名:莫測戒。】 【志類:詭器。】


  【階秩:玄階下品。】


  【志述:一枚誕生自南若村靈境的奇怪指環,骨質,內面隱約刻有四個小字:異鄉人贈。】


  【規則:欺世盜名。】


  【能力·一:欺天莫測——使用后混淆天機,破卜算之法。】


  【能力·二:邀名於世——行博名之舉時使用,加深他人印象。】


  【備註:能力不可獨用,間隔時間不可超過一個時辰。】


  即便是在南奕見過的諸多詭器中,「莫測戒」也堪稱特殊,特殊到甚至有些不像詭器。


  因為,它幾乎沒有代價,只有兩個能力不可獨用這一點,勉強算是限制。


  而對「莫測戒」幾乎習以為常的南奕,直到此刻,才意識到「莫測戒」的非比尋常。


  他看向「莫測戒」的第一個能力,「欺天莫測」。


  或許,混淆天機的同時,「莫測戒」也將自身存在感混淆,令南奕平時幾乎想不起此戒。


  他看向「莫測戒」,輕輕開口:「你不解釋一下?」


  一道懶洋洋的聲音,自戒中傳出,反問南奕:「有何需解釋的?反正你遲早能意識到我存在。」


  玄階詭器皆有器靈。


  所以「莫測戒」,實質上即是南若村詭靈。


  非是明面上村民怨靈所化黃階詭靈,而是身受重傷、奄奄一息之際,卻被南若村村民分食的玄階修士倒霉蛋。


  彼時,修士真靈,一直潛伏在詭靈靈體深處,使得南若村黃階的村民詭靈有著玄階的本質。


  有朝一日,如若村民詭靈降臨現世,該修士或許便能趁機重返人間。


  結果,南奕帶著燕青雲,一劍砍死村民詭靈,徹底攻略南若村靈境之餘,也在無形之中,破掉了這位修士的復活後手。


  萬般無奈之下,南奕尚不知名的修士,最終選擇化作玄階詭器「莫測戒」。


  因著這位修士對南奕並無惡意,所以「莫測戒」幾乎沒有代價可言。


  此時此刻,在意識到「莫測戒」乃是玄階詭器后,南奕道心通明,很快捋清思緒,對「莫測戒」來歷及因由有所猜測。


  誠如「莫測戒」所言,它確實沒什麼好解釋的。


  因為「莫測戒」對南奕並無惡意,不僅功效上沒什麼代價,還有意為南奕遮掩跟腳,破解過好幾次他人卜算。


  某種意義上,「莫測戒」相當於是一直在為南奕默默付出。


  只不過,「莫測戒」的默默付出,本質上是它自找的,故意混淆自身存在感,讓南奕一直忽略它是玄階詭器。


  南奕抿唇,一時間不知該如何評判「莫測戒」做法。


  而「莫測戒」卻是悠哉悠哉地繼續道:「再者,我也不是沒跟你打招呼。」


  「不僅在伱離開靈境時嘆了口氣,還故意在指環內面刻了四個字:贈異鄉人。」


  【異鄉人贈。】


  【贈異鄉人。】


  初得「莫測戒」時,南奕便覺得戒上所刻四字,似是在一語雙關。


  只是南奕當時還未入道修行,不知修行常識,只以為詭靈化作詭器,便會身隕道消,徹底死透。


  卻不想,即便復活後手被南奕破掉,這位修士靠著身化詭器,依舊賴著不肯徹底身隕道消。


  南奕有些感慨。


  他此刻,心中有許多話想問「莫測戒」。


  但最終,南奕選擇先問修士原名,表示禮貌。


  「逝者已矣,你直接稱呼我為『莫測戒』,也無不可。」「莫測戒」似是有些不太情願說出原名。


  南奕搖頭輕嘆:「如果道友願意安心做一詭器,奕自可直呼道友為『莫測戒』。但道友殫精竭慮,只為逆轉生死,不受那身隕道消之結局,顯然是不想安心做個詭器。」


  「既如此,我還是問得道友原名,才好稱呼。」


  「也罷。」「莫測戒」原本懶洋洋的聲音,忽地變得有些訕訕之意,「貧道原名,莫上骰。」


  莫上頭?

  南奕怔了怔,感覺聽完這名字,莫名便有些上頭。


  「莫測戒」愈發訕訕道:「是骰,骰子的骰。不是頭髮的頭。」


  南奕沉默。


  他感覺,即便是莫上骰,這名字也同樣讓人上頭。


  不過,拋去姓名發音上的上頭感不提,不知為何,南奕總覺得莫上骰這名,有些隱約眼熟。


  他想了想,乾脆直接問道:「莫道友,生前可是南天城人士?我觀道友之名,總覺得似曾眼熟。」


  莫上骰便說:「確是出身南天城,乃莫家修士、坐忘弟子。你在南天城時,曾見過我小侄,莫元歌。」


  南奕頓時恍然。


  莫家字輩,是為:宗允上元如,良甫叟伯楚。


  南奕雖未見過莫家上字輩的子弟,卻在了解莫家時,知曉莫家之字輩。所以,聽見莫上骰之名,南奕多少有一些眼熟。


  畢竟,南奕在南山縣歲考之時,監考官之一,即為莫家莫如鋒,乃一凡人。


  而他的考卷,閱卷官之一,即為牧令監修士,莫家莫元歌。


  如此緣法,倒也有些巧妙,讓南奕多往心裡記了一筆。


  更不說,在南奕陪著宋忠去教化監報到並選擇所入書院時,莫元歌還曾主動找南奕聊過幾句話,推薦南奕在日後謀取官身時,考慮吏部考功司編製。


  彼時,莫元歌如此對南奕說:「考功司,就需要你這樣的人才。」


  但現在,莫元歌或許根本不會想到,短短几個月過去,南奕修為竟已追上了他。


  如若兩人再見,或許,莫元歌只會面色複雜地對南奕說:「考功司,容不下你這樣的天驕。」


  當然,更令莫元歌面色複雜的,應當是南奕對莫如鋒的救命之恩。


  在南天城輪迴之劫時,城中凡人之身的世家子,除去曾找南奕購買服食過九花玉露丸者,盡皆化作公冶青天之傀儡,命喪當場。


  而好巧不巧,因著對南奕所著小說的追捧喜愛,莫如鋒恰是第一批購買九花玉露丸者。


  南奕展開思緒,很快憶起此節。


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   今天沒佔位,居然感覺自己有些超常發揮,苦笑or2

    另外,書友圈有個修文公示樓,不時會公示一些修文進度,如今天修卷一章三〇,便又細化豐富了五百字,不賺錢的五百字,笑。


    修文增加的細節內容,追讀書友應該也犯不著專程去翻來看,不過也可以偶爾去直接看看修文公示樓的總述,姑且了解個大概。


    

   

  

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