第310章 縹緲（求訂閱）
第310章 縹緲（求訂閱）
性命海是氣血、氣息、氣脈的融合。
氣血可以產生氣息，氣息濃郁了之後，便是會有氣脈，這是所有武者基本上都認可的一種邏輯。
邏輯並非是單向的。
氣血強大，氣息會強大，氣脈會強大，這是一種正常的邏輯。
氣息強大，氣血也會連帶著強大，氣脈也會強大，常規的武者修鍊的都是氣息。
而蘇北修鍊琉璃的時候是強化自己的氣脈。
氣脈強大了，這會逼迫氣息強大，氣息強大，也會逼迫氣血強大。
所以不管是氣血也好、還是氣息也罷，或是氣脈，三者都是生生不息的，表面上看起來是彼此之間分隔，實際上這三者共同組成了人體的最核心區域。
這片區域就是性命海。
掌握了性命海，這就等同於掌握了人體核心。
那麼對於煉藥師而言，為什麼要掌握性命海？
原因卻也非常的直白。
如果不掌握性命海，那麼同時只能夠使用一種力量。
但如果掌握了性命海，那麼人體的本源力量會以一個更加完整的方式進行釋放。
簡單而言。
不掌握性命海，修鍊之人就沒辦法同時控制氣血、氣息和氣脈。
他的意識就是不完整的。
意識不完整的情況下。
自然也沒有辦法利用自己本源的力量去了解藥草，自然也沒辦法去了解到藥草內心的性命。
只有了解到藥草內心的性命，才可以更加清晰的去感受到藥草內心的性格。
也就是藥性。
如果沒辦法感受到藥性，又如何去匹配藥性，又如何去做到陰陽區分？
只有凝聚性命海，才能感受性命，才能感受到藥草的命。
才能感受到藥草的『格』。
才會有更加豐富的感知能力，而這種更加豐富的感知能力，就是煉藥師必不可少的東西。
那麼如何才能夠在自己的體內凝聚出性命海？
邏輯上來說非常的簡單。
那就是觀察。
觀察自己的氣血是如何產生氣息的。
再去觀察自己氣息是如何培養氣脈。
同時去觀察氣脈，又是怎麼和氣血之間生生不息。
同時觀察這三個要點，仔細的去進行感受，這就會冥冥之中有一種大概的判斷。
這種東西聽起來好像非常的玄乎，但實際上並非如此。
這就是一個人會有的「直覺」。
任何人都會有直覺。
越是做一件事情做的多了后，那麼對於這一件事情就會有一個更加多的知覺。
而這種直覺放在武者體內，會幫助蘇北很大程度上去了解這一切的因果。
了解到了這一切的因果之後，自然而然的會去進行演變。
這些東西都是身體內原本就會有的東西，不存在有一些憑空的跳脫，也不存在有真正意義上的難以捉摸，只是要學會使用這樣的一種力量，開一種新的感知。
至於同時觀察這三種現象，這就是這件事情中最為困難的一點。
不僅僅要將注意力落在氣血上，還要去觀察氣血是如何和氣息聯繫的。
不僅僅是要觀察氣息是如何去進入到氣脈的，還要觀察氣脈是如何和氣血掛鉤的。
這三者要同時的進行觀察。
意識力要一分為六。
不僅僅是要觀察這個起始點，要觀察這個過程，更是要觀察終點。
用在這一本書中介紹。
這就是「生命死」。
生命死是三個過程。
生代表著原始。
命代表著過程。
死代表著結果。
這三者都是一種單純的形容，並非是一些具象化的表現。
同時觀察這三個過程，做到仔細的冥想，仔細的感受，最終性命海就會慢慢的浮現。
事情如果只是浮於書本，倒是有一種枯燥感。
蘇北在小黑屋之中暫時的放下了這一本書，一步接著一步的走在小黑屋的地面上。
他的神色卻相當的輕鬆。
「對於其他人而言，事情還是比較困難的，尤其是一些煉藥師，他們並沒有接受過專業功法訓練，他們精神力並不算是特彆強大，無法做到分心不分神。」
「而精神力不強大的情況下，這就很需要悟性和自我的一些天分的。」
「但是我的精神力還算是比較強大，我已經是通過以前的各種訓練促成了一個極為強大的精神力，同時觀察這些東西對於我而言自然是沒有任何的難度。」
蘇北在學習其他東西的時候，多多少少的會感覺到自己還是相當普通的，但是在看明白了這一本書的一些東西之後，他覺得自己還真正意義上有了一種才華橫溢的感覺在。
倒是有了一種自己認為的天才感。
簡單的走了兩圈，稍微的放鬆了一下自己的心靈，待到席地而坐。
蘇北閉上雙眼。
他開始分出一心去觀察氣血，再分出一心去觀察氣息，同時一心給了氣脈。
不止如此。
第四心給了氣血到氣息的變化，第五心給了氣息到氣脈的變化，第六心給了氣脈到氣血的變化。
還沒有結束。
第七心給了氣血到氣脈的聯繫，第八心給了三者的宏觀。
第九心則是在修鍊琉璃。
蘇北居然是可以在修鍊琉璃的過程中，同時做到分心的去處理這所有的事情。
看起來心是分開了，但實際上神卻沒有分開。
而這種東西，其實每一個人都是可以做到的。
這就是直覺。
以簡單的走路來去進行舉例，這不就等同於一個人同時控制右腳，同時控制左腳，以及同時控制身體的所有部分嗎？這個可不是單純的一心幾用，而是一心千用。
做到心散，而神不散。
這種事情人是可以做到的，可以將這種東西轉變成根深蒂固的直覺。
對於武者而言，想要做到對於氣脈的這種信手拈來，也就只有苦修。
只有苦修才能夠讓自己擁有著這種直觀的體現。
只有一次一次的摔倒，才能夠對自己的這些氣脈等，武者本源產生最深刻的理解。
蘇北修鍊了多少年？
前後加起來已經是有幾百年。
甚至於已經是大幾百年。
在這種情況之下，他做到這種東西就是信手拈來。 一通百通。
有了一個基礎在那個地方。
再去學習其他類似的東西，自然不會存在有太大的難度。
……
僅僅是三天，蘇北已經是有了一個最為直觀的感受。
他知道了氣血是如何變成氣息的，知道氣息和氣脈之間的聯繫。
更是清楚地知道這三者原來在冥冥之中是有著如此奧妙的關聯，難怪隨便的淬鍊其中的一個，都可以去加強其他的兩個，原來這三者共同組成的性命。
而在這三者冥冥之中了解的瞬間，他已經是開了性命海！
僅僅三天。
這並不是現實世界的三天，而是小黑屋的三天。
蘇北的底子實在是太可怕。
這種極為堅韌的底子，讓他真正意義上有了一種天才的感覺。
「原來天才是這種感覺嗎？」
「簡簡單單的去領悟，那麼立刻就知道了。」
蘇北閉著眼睛的時候，性命海已經是浮現在了他的眼前。
性命海並非是單純的一片海洋，而是一個又一個的三角。
三角形有三個點。
任何的一個都可以被當為起點。
若是以氣血為起點。
一條銀白色的絲線貫穿氣血連接氣息，又從氣息連接到氣脈，最終從氣脈回到氣血。
這種三角是在時時刻刻變化著形態。
有的時候是鈍角，有的時候是銳角，還有的時候是直角。
時時刻刻的在變化。
一個又一個的三角形相互之間的嵌套，最終組成了一片由線段匯聚而成的海洋。
在這個海洋之中，沒有常規水面。
而是一個又一個的點，一條又一條的線，一個又一個的循環。
最終如此的一片海洋，放眼蘇北周圍，那真的就是有一種立於心門的玄妙感。
「落在我自身的感知中，我就像是置身於一個球體的中心。」
「不管我往哪個方向去看，那都是一樣的景色。」
「這些性命海會時時刻刻的將我包裹在中間。」
蘇北現在的體內相當的繁華。
不但是有虛無的氣血，還有旺盛的氣息，以及璀璨的一條又一條玉化之後的氣脈。
八道不斷被淬鍊的命門，以及現在出現的性命海。
這一切的一切，共同促成了一個生機盎然的世界。
而這個世界蘇北給了一個形容詞。
「宇宙。」
這就是站在宇宙之中四下觀察的模樣。
氣血是虛空。
氣息是能量。
氣脈是星系。
命門是相當特殊的一些星體，又或者是宇宙的窗口。
至於性命海，自然就是將這一切全部都聯繫在一起，最終拼湊而成宇宙的『結果』。
若是沒有性命海。
若是將這宇宙中任何的一個東西單純的用作觀察，那麼都不能夠稱作為宇宙。
只有所有的東西全部加在一起，這才有宇宙的這個概念。
所以如果沒有性命海，那麼武者體內的這些東西只能夠簡單的去做一個區分。
沒辦法去完全的統一進行規劃，更是無法去進行命名，無法去命名，自然也就是無法去進行深一步的理解，性命海是概念，一個能夠拿眼睛看見的概念。
又或者是落在人體上。
兩條手臂，兩條腿，一個身軀，一個頭，組成了人這樣的概念。
而通過人這樣的概念，也能夠自然的推斷出兩條手臂，兩條腿。
兩者之間是相互依靠的，並不存在有絕對的初始點和結束點。
只有擁有了這樣的一個概念。
人才會真正意義上成為一個整體，而並非是攜帶著無數獨立體的雜亂之物。
這樣人才可以去做一些事情。
才可以去談戀愛，才可以去交朋友，才可以玩遊戲，才可以看書。
武者也是一樣。
若是沒有性命海這樣的一個概念，這又怎麼能夠去做到對於藥草的理解以及各種各樣的操控？
「只有一個整體才能夠去操控另外的一個整體。」
「單獨的分支是虛無的，是不切實際的，是不存在有任何整體性的。」
「更是不會存在有生命力的。」
蘇北想起來書中所言的東西，他覺得這是有一點哲學的思想在的。
而哲學是什麼？
是想到就會讓腦袋混亂，不斷內循環，以至於渾身發熱的一種自我的覬覦。
是內修的法門。
很多流派，又稱之為觀想、冥想、入定，以整體看個體，以個體看整體。
整體、個體，其本身就是一個圈，自然會暈。
不想暈，那麼就只有加強自身的意志，做到堅定自己的存在感。
於是哲學看似縹緲，實則卻是這個世界上最堅定的東西，內在的絕對堅定。
有的時候一兩句話，能讓一個文明堅定千萬年。
不懂哲學，不知文化，不成體系，難成文明。
不成文明，自然不懂哲學。
一個大循環。
燒的是腦子，淬鍊的是命魂。
整體對整體的觀察簡單，但想要看見細微的聯繫，則太難。
想來第1個發現性命海存在，並且給性命海命名人，他絕對是非常偉大的存在。
神說性命海需要有氣息、氣脈等。
於是就有了氣息、氣脈等。
神說宇宙需要有星辰、星系、光、虛無，生命，於是便有了這些。
兩者生生不息，息息相關。
武者亦然。
只有開了性命海，才能讓自己的武者本源成為一個整體，而這樣的一個整體，才能去做整體才能做的事情，才能去真正意義上的煉藥，才能做出來陰陽兩分。