第445章 西藏眾神(2)
第445章 西藏眾神(2)
大衍輪迴台
紫紅色的光亮一閃即逝，在那短暫的一瞬，卓木強巴和莫金都看到了，那光照的地方雲蒸霞蔚，岩壁上隱約可見宮殿模樣，依岩而建，稜角分明，鱗次櫛比，節節高起，山岩之間鏈橋相連，整個建築群落迤邐蜿蜒，如蟠龍，綿延不斷，蔚為壯觀。那光只是一閃，隨即褪去，遠處又是一片迷濛黑暗，卓木強巴和莫金便在這黑暗中，凝神屏息，目不轉睛。不知過了多久，那光又是一晃，隱匿於黑暗中的巍峨宮殿，高低錯落，別具一格，廊橋相連，斗拱毗鄰，獸伏鳥蟄，佛塔林立。那絕壁之上偶見小道階梯，或百轉千回，時隱時現；或直衝斗霄，壁立千仞。不過就是一閃光的工夫，相去又極遠，兩人只得驚鴻一瞥，隨後雙眼所視，皆盡墨色。
周遭的光芒也漸漸暗淡下來，那些跌落於孤岩上的火焰也快燃到盡頭，卓木強巴提醒道：「得想個法子，離開這裡。」
莫金反問道：「你說那是什麼？」
卓木強巴道：「你說那些廟宇宮殿？」
莫金道：「不，我說那光。」
卓木強巴道：「這個，隔得太遠了，或許是閃電吧？」
莫金不同意道：「閃電？山腹之中哪來的閃電。」
卓木強巴道：「那光一閃即逝，不是閃電又是什麼？所謂的閃電，就是極多的正電子和負電子發生碰撞，大量的電荷電壓形成了電弧，發出光亮來。那些古戈巴族人能用上百噸重的磁石來固定一間石屋，還有什麼是他們做不到的？」
莫金兀自搖首道：「神廟，原來是這樣的！」
至此兩人才知道，原來神廟是一個統稱，並不是一座真正的廟宇，而是一個建築群落。由於這處巨大的山脈不知受到什麼外力作用，整座山外形完好，而內部卻四分五裂，溝壑遍地，那些古戈巴族人利用山腹中空，在裡面修建起無數座鬼斧神工的建築，山岩異常堅固，其面積也是大得驚人，要想走完這座神廟，不知要花多少天時間。
那光亮許久才出現一次，那些影影綽綽的建築又看不真切，兩人收了心思，開始尋找出路，這塊孤岩就和他們從單杠逃生的石樑一樣孤零零地懸於半空，上不著天，下不挨地，除了面積比石樑大了許多，竟是沒有任何出路。找了半天，兩人都是徒勞無功，但卻找到一條地渠，岩壁上有滲水，從高處浸潤而下，到了這裡彙集成股，千百年來，竟然在地面流出一條約三指深的小溝。
兩人從離開那座湖起就再也沒有喝過水，一路又跳又躥，早就口乾舌燥，開始還擔心水中有什麼雜質異物，待喝得兩口，只覺溫潤甘洌，口舌生津，不由得暢飲起來。
眼看那幾簇火苗即將熄滅，卓木強巴道：「看來古人並沒有打算在這裡留下出路，難不成要攀岩過去？」
若在平日，攀岩不算什麼，可要在伸手不見五指的地底攀岩，這可以說是開創一項新的運動了，莫金的探燈就算電力充足，又能堅持多久？誰知道這巨大的岩壁什麼時候到頭？若說走到半路沒有電了，這岩壁是深是淺，溝縫何在，踏足點何在，難道要靠手摸？
「攀岩？對呀，我怎麼就沒想到！」卓木強巴一句話卻提醒了莫金，他大叫道，「還記得那個垮掉的大殿嗎？兩邊都是有門的，也就是說，我們攀爬不了多久，前面就是另外一處通道，說不定這山壁轉過去就看見了。」
卓木強巴道：「那就爬吧。」
莫金隱憂道：「如果爬過去看不見另外的出路又該怎麼辦？」
卓木強巴道：「現在考慮不了那麼多了。」
來到岩根，打開探燈，卓木強巴眼尖，頓時發現岩壁刻有一行小字，上面寫著：「找不到出路者，請自絕於此。」
聽到卓木強巴絮絮念叨，莫金道：「什麼意思？」
卓木強巴沒好氣道：「意思就是，如果你找不到路，就從這裡跳下去算了，一了百了。」
莫金怒道：「太小看人了！」
卓木強巴卻想：「究竟是怎麼回事？機關設計者深諳闖入者的心理，每次在絕境都會留下各種標記，全是些讓人絕望的話，以此來恐嚇闖入者嗎？若僅僅是這樣的話，那些機關為什麼又不是致人死命的呢？」他心中清楚，雖然他和莫金全力以赴，數次死裡逃生，但那些機關根本沒有完全開啟，就像機關的設計者故意留了一手，機關總是在他們身後迫趕他們，卻始終沒有下致命的殺手。卓木強巴愈發感到，這些機關或許原本就不是用來殺人的，至少不是準備殺死他們的，而是一種考驗，就像倒懸空寺里的試煉一般，若能通過這些考驗，才有繼續向前的資格，否則只能被困死於此，設計者倒是沒有給那些無法通過考驗的人留一條退路。
這樣一想，卓木強巴思緒愈發清晰起來，在那些看似絕路的地方留下的文字，看起來是令人喪失鬥志，可事實上，若真是絕路，又何必留下文字？豈不是多此一舉？若不是絕路，那些文字則有些欲蓋彌彰。也就是說，那些文字只能阻退心志不堅定之人，對於一心想解開神廟謎團的他們，反而是一種鬥志的激勵。卓木強巴豁然開朗，原來如此，那些古代戈巴族人在大門口早就留下了行進在神廟中的要訣。
一個血統純正的人！
一個智慧絕倫的人！
一個沒有畏懼之心、身手了得的人！
所有的一切都是圍繞著這三句話在進行，若是不具備這三個條件中任何一個，在神廟裡都將寸步難行，卓木強巴不禁暗想，自己竟然是沾了莫金的光，若沒有莫金，自己在神廟中又能走多遠呢？想到這裡，他不由想到亞拉法師、呂競男和敏敏三人，他們又怎麼樣了呢？
「我走前面。」莫金自告奮勇。
卓木強巴道：「你身上有傷，我先走，你跟在後面。」雖然整個大殿是豎直起來，但他們下跌的高度也有一二十米，就算使用了傘降團身翻，這麼高跌下來可不是說著玩的。
兩人就沿著那行小字出發，在黑暗中用有限的光芒尋找路徑，緊貼在岩壁上蠕蠕移動，沒有發生意外，莫金的猜測也很正確，爬過這段弧形岩面，前面就出現了石橋。 兩人平安落橋，身後是一道陡坡，台階筆直而上，顯然就是連接那座大殿出口的。前方是三米寬的石橋，飛架裂隙兩側，和這裡的所有道路一樣，沒有欄杆，筆直地延伸過去，下抵深淵。橋的彼端又是另外一壁山岩，大門洞開，不知暗藏什麼玄機。
「走吧。」卓木強巴深吸一氣，兩人對望一眼，邁步上橋。
燈火輝煌的大殿里，亞拉法師和呂競男的注意力早已不再關注那些蟻行士兵，更多地將注意力放在這些雕塑作品中來。
「三倍畏懼！」一看到這些造像，呂競男馬上想到一個心理學術語。不知是巧合，還是古人故意為之，從這些造像來看，應該是後者居多，如果是這樣的話，那說明這些古人對心理學也算是很有研究了。
所謂三倍畏懼，是指人們在孩提時代，心智初步成熟，有模糊記憶的年紀，約莫是三四歲左右，也有早的能將記憶提前至兩三歲，那時候的小孩看成年人，便宛若天神，因為成年人無論是體形還是力量，都是三四歲的小孩望塵莫及的。那個時候的小孩，因為毫無抵抗能力，所以對成年人最為畏懼，而一個普通成年人與一個普通四歲小孩相比，體形正好是小孩的三倍左右。
根據心理學家的研究，這種畏懼植根心底，就算是成年之後，每個人依然存在著三倍畏懼，換言之，當一個成年人遇到一個體形大過自己三倍的生物時，便會生出一種本能的畏懼感來。
那些造像，最小的也有五六米高，正好是一個成年人的三倍左右，這種造像又是最多，每一尊都雕得宛若真人，行走其間，便會生出那種無力反抗的畏懼感來。當然，真正吸引眼球的還是那些大的造像，通高數十米，像一棟棟樓房拔地而起，神態威儀，令人生敬生畏。更令人驚異的是，這些造像的形態全然不似佛教中的佛像造型。尋常佛像大多肅穆直立，面目慈和或憤怒，雙目微微俯視；而這裡的造像則更為寫實，那一個個二三十米高的巨人面部表情各異、姿態各異，看起來就像是一群活生生的巨人。
東邊的那一組造像共有五尊，身高都在二十五米左右，其中的一尊蹲著，雙目凝視地面，似乎要看清地上的小人究竟想做什麼，而另一尊似乎正躡手躡腳走向他身後，準備拍他一下，神色之中帶著小心和玩鬧；另兩尊交頭接耳，一人將嘴對著另一人的耳朵，眼睛卻瞟著別的方向，那聽的一人露出心領神會的微笑；旁邊還有另一人，一手指著地面，似乎正指著這群盜寶賊，另一手則拉著那傾聽者的衣袖，雙唇微張，好像要告訴那人來了生客。
這組造像絕非佛像，那些巨人形態逼真，動作自然，像極了一群正在排演話劇的巨人演員，所著服飾也都寬袍大擺，有五花腰帶、獸皮帽和獸靴，還有一人留有山羊須。其餘的造像也大同小異，皆是一組一組地呈現，或交頭接耳，品頭論足，或四顧張望，好奇注目，彷彿他們都正看著這一行闖入的小人，驚奇不已。
呂競男大為不解，據她所知，要雕一尊大佛像所耗甚巨，往往都是由極為虔誠的信徒督造，信眾募集，數年乃成，其中包含了信徒和信眾對神靈的崇敬，因此但凡巨型雕塑，不是神靈，便是國王、英雄等在百姓心中具有極高地位的人物。斷然沒有什麼人會雕一群普普通通的巨人，而且每一尊都巨大無比。可看這些巨人的服飾裝束，確實和普通藏民相似，說他們是英雄吧，這些巨人男女都有，既不像武士，也不像文臣，說他們是神佛吧，在呂競男印象中可沒有這等模樣的神佛。「難道是戈巴族中的英雄？」呂競男這樣想著，就問了出來。
亞拉法師淡然一笑，道：「這些是神。」
「神？」呂競男秀眉一蹙。
亞拉法師道：「對，不是佛教中的神，也不是苯教中的神，而是西藏民間土生土長的神，但是在佛教和苯教中，對他們都有記載，只是各不相同罷了。如果我沒弄錯，這五尊造像便是五尊山神，但究竟是哪五尊，因為我們西藏的很多山神，太多神靈的描述都與之相似，沒有坐騎和法器，我很難確認。」
呂競男肅然起敬，道：「這些大大小小的，全是神靈？為什麼我看他們，就像一個個普通人？」
亞拉法師道：「神靈的普通化，正好契合了我們聖教中佛眾平等，我即是佛的奧義。」
「你們看這些神，像是在幹什麼？」年輕人突然插話道。
聽年輕人這樣一提醒，呂競男放大眼界，不再只關注一尊兩尊，或是一組兩組造像，而是儘力看到整個巨大空間中的所有造像，只見那些神靈三五成群，東一簇、西一簇，大多都在相互談論，也有凝眉苦思、皺眉不語者。而再遠一點，竟然也有藏傳佛教的造像，只是相隔太遠，看得不是十分真切，但那幾尊最大的佛像，呂競男還是可以肯定的，那些佛像比這些神要端莊許多，雖然也在交談，只是微微側目、轉頭，不像這些神靈，或蹲或坐，姿勢隨意。
亞拉法師目力更佳，看到佛像再往後，在偏西位置是另一些異常獨特的雕像，似人似妖，獨角有之，獨目有之。法師心若閃電，霎時明白過來，這座大殿規模之宏大，竟是容納了數方力量，古藏神話和民間傳說中的神佔據一方，前弘期藏傳佛教中的佛佔據一方，古苯教中的魔、年、贊也佔據了一方，還有一些別的雕像，連他自己也說不出來歷。古代西藏的各種神佛濟濟一堂，世人知道的，不知道的，全數會聚在這個大廳之中，規模之大，數量之齊全，就這一個大廳，究竟包含了多少令世人震驚的秘密和知識！若能讓專家學者來考證，不知將從這些造像中發現多少有重大歷史文化價值的東西！
「像是在開討論會？」此時呂競男已經回答了那個年輕人的問題。一點兒也沒錯，那些神佛交頭接耳，三五成群，真的像在展開一場討論。亞拉法師心中疑惑，古代戈巴族人利用巨大的地底空間，雕鑿出無數巨型石刻，再以類似曼陀羅壇城的形式將滿天神佛都請於一室，就為了讓他們開討論會？古人究竟想借這些佛像告訴我們什麼？這些神佛各自處於不同陣營，究竟在討論什麼？
年輕人也正這樣問著呂競男：「不錯，正是在開討論會，你們可又知道，他們在討論什麼呢？」這個問題呂競男答不上來，神靈們討論什麼問題，凡人怎麼會知道？
「喏，答案就在那裡。」年輕人將手臂伸直，朝遠方一指。
呂競男順著年輕人的手臂看去，極遠的地方似乎有個極大的雕刻，那些二三十米的巨人尚不及那個雕刻的三分之一高。那個東西應該是整座大廳中最大的雕刻了，只是相距極遠，又被眾多巨大的神像擋住了視線，不易察覺。
從遠處看似乎是一個桃形，不過頂端並不尖，又有些像個蘋果，呂競男搖搖頭，恐怕走到那裡還要花很長一段時間，只有再走近些，轉到光亮明朗的地方才能看清。
亞拉法師雖然一語不發，但也想探個究竟，年輕人提議道：「去看看吧，也好解開你們心中的謎團。」聽那口吻語氣，似乎根本不擔心他們會逃走，亞拉法師不免在心中暗嘆：「好強大的自信。」
存在的意義
呂競男攜了亞拉法師，兩人朝那巨大的雕刻走去。一路上儘是各種巨型神佛，有些重要的神佛面前放著巨大的石刻桌案，那些桌案上擺放的已經不能稱之為供奉了，全是各種閃閃發亮的珠寶，堆積成山，那些傭兵們便在一座座寶山上爬來爬去。他們往往費盡體力，好不容易爬上一個桌案，滿眼的珠光寶氣令人眼睛發紅髮亮，奮不顧身地撲倒在各式法器和珠玉叢中，縱有磕碰也毫不疼痛。可當他們爬上寶山頂端，望向另一桌案時，又發現遠處桌案那一堆寶山比這一堆更大，寶物更多、更精美，於是又紛紛猿攀而下，沖向另一桌案，待上得頂端，又有新的發現，於是又齊刷刷地沖向另一處。