第452章 西藏萬佛閣(3)
第452章 西藏萬佛閣(3)
但是，假得如此有氣魄，假得如此逼真，讓人如墜幻雲，卓木強巴也不得不感嘆千年前的能工巧匠們手藝之精湛，想法之奇妙，令人嘆為觀止。他轉頭向天，那百餘米的高空，在穹頂與牆面接壤之處，無數神佛金剛呈四十五度俯角，踏雲繞樑，注目而視。
莫金分腿而立，緩緩環視，這種空間和色差的巨大轉變，令人的心態頓時從險象環生、岌岌可危轉為登臨絕頂的豪邁，就這麼簡簡單單地一站，他便覺得自己屹立於天地之間。他去過無數古墓，見過無數遺迹，卻何曾見過這般宏大的氣魄？宮殿中有湖泊，宮殿中有森林，這已經不能簡單地稱之為一種藝術了，這是一種境界，包含了至高無上的禪宗思想。兩人漫步於林，心隨風平，腳下的細草發出摩挲之聲，如情人囈語，如幽泉交奏，漸有禪意。那巨樹不知用何種材料製成，火光燃燒間，空氣中瀰漫著一股清新氣息，淡若幽蘭，又似檀香，令人心神安寧，從頭到腳，都好似沐浴在聖潔的光環之中。
不知走了多久，卓木強巴一怔，緩緩抬手，指向遠方，莫金忽然一陣莫名感動，一陣酸楚之意湧上鼻尖，他趕緊揉了揉鼻頭，將那股陡生的情愫壓了下去。
好大一棵樹！
樹榦刺穿蒼穹，頂天立地，樹冠如一蓬巨傘，遮天蔽地，周圍那些巨樹，就好似它的子子孫孫，將其環繞，穹頂之上壁繪飛天，爭先恐後地向神木樹冠涌去。
見者心聲，卓木強巴忽然有了一種說不出的感悟，只覺天地僻靜，假作真時真亦假，似聞蟲語鳥鳴，諸般煩惱，皆已消散。
而莫金則彷彿看到了祖屋前那一蓬巨樹，想起了在那樹下論道的一對祖孫。
白象之境
在那神木的下方，還有一個小白點，狀若小馬駒，不知為何，自抬眼望見那株樹時，卓木強巴和莫金便不約而同地向那棵大樹靠近，初始還提防機關，平安無事地走了一段之後，開始加大步伐，越走越快。
走近了，才發現，那白色的，哪裡是什麼小馬駒？乃是一頭六牙白象，高數丈，在那通天大樹的下方，林間小樹排成兩行，似乎是供白象通行之路，一條明亮如鏡的丈寬清溪，自白象身前，無聲盈動。
那頭白象披冠戴冕，背馱空心蓮座，神情怡然自得，仿若午間小歇，又似清晨汲水自浴，說不出的暢快歡愉，與溪、與林、與樹生出一派和諧的境界，渾然天成。卓木強巴那種發自內心的感悟愈發強烈清晰起來，這是何等的自在無憂。
忽聽莫金喃喃念道：「獨步天下，吾心自潔，無欲無求，如那林中之象！」
卓木強巴豁然頓悟，沒錯，就是這種感覺，獨步天下，無欲無求。這尊六牙白象與這方天地間，構成了一種無欲無求之境，所謂把酒臨風，榮辱皆忘，莫過於此，甚或更高一籌。他些微錯愕地看著莫金，實在沒想到，莫金竟然也有這等境界，一語道破。
「這是南傳巴利文五部經中的語句。」莫金被卓木強巴看得有些不好意思了，解釋道，「象乃佛中之聖，一向被喻為具有大法力和大慈悲的神獸，它們體形龐大，不易被其他生物所傷，也從不主動傷害其他生物，除了人類，便沒有天敵，獨步於林，首先當有獨步於林的資格！」
對於莫金的解釋，前面還可接受，至於最後一句，卓木強巴卻認為莫金理解偏頗了，同時他也想起了《大藏經》的一句話——「寧獨行為善，不與愚為侶，獨而不為惡，如象驚自護。」跟著道：「象有大威力而性情溫順，為菩薩坐騎時象徵法身能負荷，為菩薩化身時象徵具有大慈悲和大法力。佛有八十瑞相，進止如象王，行步如鵝王，儀容如獅子王。無漏無染，是以象身通體潔白。六牙表示布施、持戒、隱忍、禪定、精進、智慧六度，得六度者，渡生死海，往彼岸得永生；亦指菩薩的超越人間且自由無礙之力，六種神通。」
莫金對這些不感興趣，轉而將目光投向白象冠冕之上，那上面鑲金鏨銀，一溜紅藍寶石珠圓玉潤，小的若鴿子蛋，大的足有雞蛋大小，以莫金的眼力，竟是甫一盯上，就轉不開眼珠了。
卓木強巴的目光，也由白象落到了白象身前的無聲淺溪處，溪水明如鏡，溪流緩如綢，細流若梳，細紋若皺，沿溪溯源，卓木強巴赫然發現，這條淺溪竟是從那棵神木上流出來的。
此時站得太近，看那神木之干，已經不像樹榦了，更像一堵牆，樹之外觀，牆之輪廓，繞牆一周，非百步不能及。而再近細看，就會發現，那些樹瘤、樹節、樹凸，竟然是被古人雕刻的各種生物，亦有神佛飛天，他們與樹的紋理相融一體，粗略看去，飛天顯形，神情熠熠，可定睛一看，眼前卻只有樹榦。
卓木強巴繞樹一周，漸漸發現了神木的奧妙，看樹身不能將眼力聚焦一處，要放眼全樹，整個眼神渙散開去，迷迷濛蒙間，神佛自現，保持這種觀察方式一段時間，那些神佛和諸般生物的雕刻，就越來越清晰，仿若從虛空中復活，竟有身臨其境之感。若你眨眼，或是精神集中收攏，那些神佛生物又倏地不見，隱於樹榦之中。
那道清溪是自神木頂端，枝葉茂密處流出，共有四股，古人在神木上開鑿四道螺旋環狀隱渠，渠末分向四個方向，將整個大殿縱橫分割，或是……由溪流組成了一個巨大的反卐字形？由於卓木強巴無法窺見全貌，故只能猜想。而這四條隱渠就像流經神木的四條河流，沿河兩岸則遍布了各種隱形生物，奇怪的是，這些隱形生物，古人皆不止雕刻一種形態，而大多是以出生、成長、老去三種形態表示，沿河自上而下，生物的形態就越是複雜多樣。而那些隱匿的神佛造像，則在隔河稍遠的地方，彷彿懸於虛空，靜靜地看著所有生物生老病死的變遷過程，有思索、有無視、有淡定、有微笑……不一而足。
對於密宗的奧義，卓木強巴至今尚不太明白，對這些忽隱忽現的圖像表達的含義無法理解，只是覺得十分玄妙，妙不可言。
兩人各自靜心端詳著各自所見，沉浸於無人無我的境界之中，甚至忘卻了時間的存在，不知過了多久，一個聲音突然自卓木強巴心底蹦出：「強巴，現在不是你沉迷於古人精巧技藝中的時候，現在首要的是找到法師、競男、敏敏他們啊！」
卓木強巴一驚，頓時沒有了那種若有所得的感悟，再看這大殿，雄則雄矣，卻再也不能將他的心境帶入神魂飄遊的感官世界。但這裡會不會是法師他們將要尋找的地方呢？
「你說，這裡是否就是神廟的中心大殿了？」卓木強巴問道。
莫金馬上否定道：「怎麼可能！不管是神話傳說還是歷史記載，或是我們的研究推論，神廟中的絕世珍寶，都應該堆積如山，更不論普通的金銀器物，可這裡有什麼？」雖說白象身上的珠玉碩大，晶瑩無瑕，但畢竟是自然礦物，只是人工稍加琢磨，與莫金心中的絕世珍寶還有一定距離。而且那白象威儀自在，那些珠寶早已與象身融為一體，稍有脫落，都會令白象有瑕，莫金不願也不敢去動那些色澤誘人的石頭。除此之外，這座大殿對莫金而言，就只有莽莽林木，而且還是假的。
卓木強巴眉頭一皺，奇怪於莫金為何沒有察覺這裡的境界？難道他沒有進入那種神遊於物外的意境？旋即問道：「如果這裡不是核心大殿的話，那麼還有別的地方？」
莫金點頭。卓木強巴又道：「那我們應該去找出口，肯定還有路通向別的出口。」
莫金有些猶豫，但最終還是點頭道：「好吧。」
雖然他沒有直接體會到超凡出塵的意境，不過也隱約捕捉到一些感覺，站在白象和神木下，天地之間，萬物渺小，空氣流動，若有實質，因而也生出了莫名留念之心，只是感覺不如卓木強巴來得明顯。恐怕連亞拉法師和呂競男也未想到，在這麼短的時間內，卓木強巴竟然自行領悟了出世和入世的過程。
許多事情，說起來總比做起來容易，兩人達成一致共識，開始在這座似乎沒有機關的大殿森林中尋找出路，這一找，機關立現。 很快兩人就發現，不管他們怎麼走，總在這座殿里或說在這片森林中繞圈子，那些巨樹樹榦參差錯落，擋住了視線，目力所及，不過眼前一二十米，等他們繞過這些巨樹，自忖是直線向前，可不管怎麼走，最後一定走到那棵神木和白象身前。
莫金大為光火，先是在樹身做標記，依然不見效，最後要拿出炸彈來把樹炸開，卓木強巴阻止了他，道：「不要再犯同樣的錯誤，我們情況不明，你這一炸，誰知道又會引動什麼機關。」
莫金怒道：「我就不信了，難道這些樹還會動？就算迷宮也還有右手原則啊！」
卓木強巴思索不語，這些巨樹和地面是一體的，就是利用天然岩石鑿成，上下兩頭都生了根，動是肯定不會動的，關鍵就在於這些巨樹的位置，看起來怎麼走都是大路洞開，但實際上這些巨樹的主幹有粗有細，造成前進的道路必定是彎彎曲曲的。最奇妙的就是，不管他們怎麼繞，必定會在樹林中轉出一道弧形，最後又轉回來，加上樹身是圓的，迷宮中的右手原則根本行不通。
最開始他們還寄希望於那四道溪流，不曾想那些溪流流經一半，就全沒入地下，不見了蹤影，莫金自忖聽力過人，循聲而領路，當他聽得水聲改變，面色大喜，說「出來了」的時候，抬眼一望，神木巋巍，白象自在。卓木強巴都懶得說他。
數圈之後，卓木強巴提議休息一下，既然不管怎麼走都回到這神木之下，為什麼不在這附近找找有無線索，何必如盲人摸象般在林中瞎轉呢？莫金欣然認同，並開始繞著神木、白象找尋線索，找了一圈，連個字元都沒發現，卓木強巴又告訴他如何令神木上的神佛顯形，兩人又試圖在那些飄忽不定的圖像上找尋線索，只看得兩人兩眼發花，倒認出了不少生物種類和知名佛像，不過依然連線索也找不到。
莫金不由得抱怨起來，說：「每到一處，不是都會看到古人留下的隻言片語嗎，這裡怎麼會沒有了？」
卓木強巴則道：「古人留下警語之處，必是絕境，我寧可沒有。」
莫金道：「雖然是絕境，我們起碼可以從那些話里琢磨出古人的一些意圖吧，這算什麼意思？難道讓我們就和這頭象待著？」
「白象！」卓木強巴忽然想起什麼，胡楊隊長說過的「你要想得到，你才找得到」這句話在他腦海中一閃而過，他不由得回憶起這幾年他們收集密宗資料時，有關白象的部分，回憶不足部分，他打開了方新教授的電腦。十力香象？白象菩薩？香象渡河？印度教智慧神？龍象？狂象？象主……一條條信息自電腦屏幕上顯現，又一條條被否定，驀然象王條目跳入卓木強巴眼中，卓木強巴對應一瞧，大喜而起，道：「原來如此，找到路了！」
莫金對中文的字義本來就不甚精通，對於這些佛家、道家術語，更是摸不著門道，忙問：「敢問路在何方？」
卓木強巴道：「路在腳下。」
莫金突然有一種被愚弄的感覺，大怒，不過卓木強巴接著便解釋道：「《華嚴經》中有這麼一句『象王行處落花紅』，我們卻忽略了這地上的紅花，你看這白象身後。」
莫金隨之望去，草地上紅花白花遍綴，到處都是，也看不出有何異同，但仔細再瞧，那白象身後，某些紅花，似乎隱約組成蓮花圖案，一朵一朵，正好與象步吻合，若不是卓木強巴提出來，誰能想到這些紅花與周圍的紅花略有不同。
「神行之徑，步步生蓮。」卓木強巴道，「就是它了。」
兩人沿途細辨，追隨象步蓮花逆行，但見那紅花忽左忽右，「之」字前行，有時乾脆掉頭幾近一百八十度，不多時，兩人卻走出了巨樹之林，兩人心中皆暗自稱奇。
此時兩人眼前草地一空，裸露岩面上出現了一方棋盤，與那些大地開裂，溝壑如棋盤不同，這就是一方巨大的棋盤。卓、莫二人步行丈量，這張棋盤邊長百步，上面棋子林立，不過未加雕鑿，全是邊長為一米的立方體，每個立方體的直立四面都陰刻了它們棋子身份的符號，上下兩面也是相同符號，不過就不是陰刻在上面的，而是凸顯出來的。
兩人不知道這巨大的棋盤擺在這裡有什麼用，繞過尋門，那道巨石門就在棋盤後面，如含苞之荷，不過從門兩側的滑軌與荷花花瓣看，顯然是可以打開的。門兩側依舊是「一個智慧絕倫的人，一個身手了得的人」那句話，只是少了第一句，而兩句之下各另有一句偈語。
「一個智慧絕倫的人」下面一句卓木強巴翻譯為「十種聰明」，「一個身手了得的人」下面那句偈語則是「十頭大象」，後來與電腦中對照，才明白，分別是宗教中的「神之十力」與「象之十力」。
神之十力是指如來的十種智慧，有遍知古今、無漏行、遍知宿命、皆悉遍知等，而象之十力那就是指十頭大象的力量了，象徵大威猛之能。這次兩人心思敏捷，皆不約而同地說道：「會不會和那棋盤有關？」
兩人復觀那棋盤，只見棋盤的縱橫之道皆低於地面十厘米左右，似乎嵌有金屬底板，有些棋道交叉的地方則有一個個金屬圓盤，看似可以轉動，上面有陰刻符號，莫金只看到那些金屬圓盤就立刻明白過來，喃喃道：「原來是這樣！」
卓木強巴沒見過這種機關，忙問：「你知道這種機關？」
莫金反問道：「你……有沒有玩過推箱子，電子遊戲里的那種？」
「推箱子？」卓木強巴一愣，隨即有些遲疑道，「你是說，手機里的那個？」
「對對。」莫金點頭。
「怎麼可能？古人就開始玩這個了？」卓木強巴不信。