第十二章 武技是殺人技
武學課考場是一個碩大的室內體育館,此時體育館內已經陸陸續續來了很多等待考試的學生。
所有學生都按照自己的準考證號,來到自己對應的考試場地,按照考號的大小進行排隊,等待考試開始。
武學考試一共三項,分別是體能考試、武技考試與生存考試。
由於學生眾多以及場地限製的因素,三項考試每位同學所抽到的順序是不一樣的,有些人先考體能再考武技,有些人可能先考武技再考體能,也會有人先考生存課,這樣的話,各項考試就能分批同時進行,提高效率。
亙古所抽到的順序就是體能考試、武技考試、生存考試的順序。
體能考試沒有監考官,全部由機器統計完成,在體能考試的場地中,排列著許多考試專用的機器。
體能考試分為力量測試、耐力測試、速度測試三項,每台測試機器都包含這三項功能。
亙古耐心的等待自己的考試,前麵已經有考生在不斷的測試,有些人中規中矩,有些人測試不合格,還有偶爾幾個人可以創造達到武者考核標準的好成績。
每當有人的成績能達到武者考核資格的標準,周圍都會傳出來嘖嘖的讚歎聲。
終於輪到亙古進行考試測試。
亙古將自己的準考證號輸入機器,機器開始自動運作。
首先從力量測試。
考試機器伸出一個類似沙袋的材質的力量測試機,分別可以用來測試上肢拳力與下肢腿力。
每個人都要用拳頭和腳的力量去擊打測試機,拳頭跟腳分別有三次機會,限時一分鍾內完成,機器會自動以三次力量的平均值作為力量測試的最終成績。
亙古連出三拳,連踢三腿,測試結束,最終得出的力量成績在考生裏麵堪堪中等,但是沒有達到武者考核資格的成績,所以也沒有引發什麽關注,平平無奇。
接下來是第二項測試,耐力測試。
考試機器將力量測試機縮回機器內部,然後從機器上麵伸出兩個吊環。
考生要用雙手將吊環向下拉出50厘米,並且保持的時間越久,成績越高,同樣限時一分鍾,堅持40秒以上就可以達到武者考核資格的標準。
亙古在耐力測試上,也獲得了一個中等的成績。
最後一項是速度測試。
考試機器旁邊有一條長50米的跑道,終點處有紅外感應儀,從起點到終點撞線的時間越短,成績越好。
這項測試不但考核速度,也同樣考核短途的爆發力。
亙古繼續保持了一個中遊水平。
體能考試結束之後,亙古又來到了武技考試的場地,在專門的換衣場地,換上武技考試專用的服裝,排隊等待測試。
區別於體能測試是機器測試,武技考試是由四位監考官一同監考。
四位監考官分別位於考場的四個邊線上的中心位置。
監考官麵前有一個機器,專門用來給考生打分。
主監考官就是二年級部的武學課主任肖天鷹,其他三位監考官都是尖子班級的有經驗的武學課老師。
武技考試考的就是每個學生掌握的武技數量。
掌握的武技數量越多,得分越高。
掌握一個武技,就已經達到武學課合格成績。掌握兩個武技數量以上,就可以拿到武者考核資格。
武技不是武學套路展示,不是說你打一套拳法,就代表掌握了一門武技。
那充其量隻是花拳繡腿罷了。
武技是殺人技,是殺怪技,是保命技。
當然,武技包含很多種類,比如攻擊武技,防禦武技,速度武技等等。
但是無論哪種武技,都不是套路表演,甚至有些武技的動作也沒有美感,但是十分實用高效。
絕大多數的武技,甚至就隻有一個動作,沒有任何花裏胡哨的多餘動作。
武者殺人殺怪,往往就是幾個武技之間,勝負甚至生死就已經見分曉。
低境界的武者決鬥,絕對沒有影視作品當中兩個人打了三天三夜還不分勝負的情況。
別的不說,就光體力也支持不住。
因為任何一個武技,都會消耗大量的“氣”,沒有足夠的氣息與境界支持,一旦“氣”消耗完畢,就隻能坐以待斃了。
雖然大多數武技僅僅隻有一個動作,但是不是說你做出了這個武技的動作,就代表你學會了一個武技,這是天方夜譚的。
僅僅隻會一個動作,那就是“花架子”。
武技動作的精髓與核心,是對“氣”的運用。
“氣”,是所有武者修行的核心。
華夏古國,將武者等級分為九大境界。
從最初級到最頂級,分別是武徒境、武師境、武學家境、武學大師境、宗師境、大宗師境、登峰造極境、絕頂境、天人合一境。
其中,天人合一境又被成為“聖境”、“飛升境”,因為一旦到達天人合一境,隻要在地球上出手,就會被冥冥中的天道規則接引飛升。
所以,除掉天人合一境之外,實際上地球上的武者能夠達到的最高境界就是“絕頂境”。
武徒境練就一身蠻力,精力充沛,在體內養出“力氣”,所以武徒境又被稱為“力氣境”。
武師境力氣如水銀一般在體內流轉,剛柔並濟,運勁發力,力氣化勁,形成“勁氣”,所以武師境又被稱為“勁氣境”。
武學家境勁氣如潮,上下齊心,內外兼蓄,勁氣如實質,形態發生變化,勁氣化真為“真氣”,所以武學家境又被稱為“真氣境”。
武學大師境陰陽合一,罡煞無極,真氣歸元,化為“元氣”,所以武學大師境又被稱為“元氣境”。
武學大師境以上,那俱是神龍般的人物,神通無常,法力無邊。
宗師境元氣生靈,又被稱為“靈氣境”。
大宗師境靈氣封神,又被稱為“神氣境”。
登峰造極境神氣登仙,又被稱為“仙氣境”。
絕頂境仙氣混元,一氣可貫通天地,又被成為“混元一氣境”。
達到天人合一境,那便可以結成混元道種,破碎虛空,霞舉飛升。
縱觀武者的九大境界,每一境都脫離不了“氣”。
“氣”既是修行核心,也是修行基礎。
無氣不成武,便是此意。
所以武技的核心,是對氣的運用。
每一種武技,對氣的運用方式都不同。
武技考試,考核的可不是花架子,而是考核的技與氣的結合。
所有武者包括普通人,都會有一身力氣,隻不過是力氣大小的問題,所以在理論上,其實所有人都是“武徒”。
但是真正能拿到武者考核資格,達到“武徒境”,不光要有力氣,最重要的是學會如何發力,如何用力,如何引導體力的“力氣”按照自己的心意運行。
武技,在武徒境這個層次,簡單來說,就是教給你如何更加高效的發力,如何更有效的將你的力量達到最大效果,達到殺敵或者自保的目的。
以晉安高中最基礎的四大武技之一“衝天炮拳”來說,僅僅就是一個往前打出一拳的動作。
但是這個動作看似簡單,其實卻大有講究,它要求的不是你的動作有多標準,有多漂亮,而是要求在做動作的同時,你的發力路線是否標準。
在真正的實戰中,不是審美比賽,沒有人關心你的動作標不標準。
真正的實戰,危機四伏,狀況頻出,你的動作也不可能每一個都像練習的時候一樣標準,甚至根據戰況,自己就要不斷的
調整武技的動作幅度,讓你的武技更加不標準。
所以,武技的動作標準與否,不重要。
重要的是,你的力氣運用標不標準,你的力氣運行路線正不正確。
因為隻有這個,才能影響到武技“衝天炮拳”的威力。
你的力氣運用運行路線不對,衝天炮拳打到別人身上,充其量就跟王八拳打架一個效果,繡花枕頭一般,徒有其表。
但是如果你的力氣運用路線標準,一拳甚至可以把一個成年男子直接打飛,真正的對得起“衝天炮”的名頭。
衝天炮拳的力氣運用,雖然看似是簡單的打出一拳,但是幾乎調動了全身上下的力氣。
首先是腳趾發力,腳趾的力再傳導到整個腳掌,然後傳導到腳踝、腿部,再到腰部。
腰部作為中轉發力點,最終將所有的力氣傳導到手臂上,最後到拳頭上,然後才能真正打出這一拳。
在力氣傳導的過程中,不光是發力路線,每處肌肉怎麽發力也有講究,肌肉發力越完善,威力自然越大。
在發力的過程中,力量的疊加已經遠遠實現“1+1大於2”的效果。
每一個武者,在發力的時候,都需要按照武技要求的力氣運行路線發力。
每次發力,可以在心中冥想一股“有形”的力氣,就像河流一樣,從腳趾的發力點一直流淌到手臂的發力點。
當這種冥想達到極限,看不到摸不著的力氣,就會慢慢的真正成為在體內流傳的“勁氣”。
力氣是無形的,每個人都可以使用力氣,你卻捕捉不到它。
但是勁氣卻是真實存在體內的,勁氣是一股有形的力,一股可以在體內任意流動的氣。
當你的氣由力氣轉化為勁氣的時候,也就代表一名武者由武徒境突破到了武師境。
由於武技運用力氣的複雜性,所有武技考試項目,是不能交給機器人來考核的,由經驗老道的武學老師作為監考官,評定每一位考生的武技情況。
同樣武技考試需要赤腳考核,身上穿特別的考核服,四肢與腰部的肌肉大部分會裸露在外,方便監考官判斷肌肉發力方式。
不過在真正的實戰中,當然不會這麽穿,肯定是越能讓別人察覺不到自己的底細越好,甚至有一些人還會穿上滿身的鎧甲。
在穿鎧甲戰鬥方麵,華夏古國還是有不少武者受到了裁決女皇的影響。
因為裁決女皇常年穿一身覆蓋全身每一處的鎧甲,連麵部都有麵甲覆蓋,華夏古國見過裁決女皇真容的人,兩手可數。
武技的考核相對較慢,因為是人工考核,一次隻能有十名同學同時進行。
因為如果同時演練武技的同學太多,監考官的精神力也無法專注到每位考生的武技運用力氣的情況。
而之所以可以同時十位同學進行考試,還是因為本次主監考官是肖天鷹,如果換成其他老師,武道境界低於肖天鷹,精神力連十位同學也無法兼顧。
因為十位同學一起考試,你就需要同時觀察十位同學的運氣情況,相當於一心十用,隻有四位監考官中武道境界最高的肖天鷹可以勝任,其他的三位監考官,主要做查缺補漏的工作。
差不多等了一個小時的時間,才輪到亙古考試。
亙古完成了一個武技的展示,是晉安高中四大基礎武技中的“庖丁手刀”。
庖丁手刀是一門殺傷力極大的武技,專門攻擊人體的薄弱關節,分筋錯骨,講究一擊斃敵。
完成一個武技,達到了合格的標準,但是沒有達到可以取得武者考核資格的要求。
亙古自然是無所謂,因為自己本來就沒有打算取得武者考核的名額。
武技考試完成之後,上午的考試就結束了。
亙古走出了武學考試的體育館,準備去食堂吃飯,等待下午的“生存考試”。
(本章完)