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第二百一十一章 信仰与神道

  愚昧带来狂信,然而愚昧的狂信阻碍文明发展。

  启明是看不惯阻碍文明发展的愚昧狂信的,但在倒是需要民众们的愚昧来传播信仰,不过等到信仰传播开了,启明要开展教育,启迪他们的智慧,只有文明自主的信仰才是牢不可破的。

  “先期我们需要让民众们愚昧,等到信仰传播开了,我们就要开展教育,启迪他们的智慧,这样一来,才能更好的巩固我们的信仰……”

  这边启明就短期的传教计划对林雷做了一个说明,让两人不会漫无目的的行事。另一边,村里的村民对这两个异教传道者,心里仍抱着犹疑不定的态度。

  “莫格,真的让那些异教的信徒在我们村传教吗?宗教裁判所那边发现的话该怎么办?”丽沙担心这事暴露后,那么他们这些接纳异教徒的人,恐怕都要被宗教裁判所的人推上火刑架给烧死。

  而连这么偏远的地区也知道光明教廷的宗教裁判所的存在,可见光明教廷的武力威慑,是何等的深入人心。

  “不用担心!”莫格安慰着妻子,“宗教裁判所不会来这种偏远地区的,我们只需要看着他们能为我们带来什么就可以了。”

  而不止莫格一家,其他村民也三三两两的就今天林雷和启明两人所展示的神迹进行着讨论:“你们说,今天的神迹究竟是不是真的呢?会不会他们只是魔法师,所谓的神迹是他们的魔法呢?”

  “你看过什么魔法是能直接让粮食成熟的?有这种魔法的话,那些领主怎么不会使用呢?”

  “也是!”提出问题的这人仔细一想,好像确实是这样:如果真有这种魔法的话,那些占地广袤的领主们,又怎么会放过这种这么方便的魔法呢?

  由最初的怀疑,经过村民们的自我辩肯,谈论间慢慢接纳了林雷释放的就是神迹。与此同时林雷这边也感觉到断断续续,从虚空连接过来的信仰之线。

  ……

  太阳升起,小小的只有七八十户的人家的村落中大人、青年男女都早早起来为农桑而忙碌了。之后渐渐地,在村落的中心处的那一片小小的广场上也围上了一群孩童,不过和过去自由玩耍不同,这一群孩童中间有两个年轻人,正在给他们教授通用语的文字。

  启明和林雷已经这样有一段时间了。

  而在教完文字课后就是讲述神话故事的时间,小孩子心智单纯,将信仰对象放到故事中,倒是能让他们向往而信仰上。

  因为这个世界本身是有神的,所以神话故事刻意模糊了年代,而后两人以火焰中升华而来文明之神和从大地中升华而来的丰饶之神为主角编纂了一片创世神话。

  “最初,世界一片混沌,没有上下,没有光暗,也没有万物生灵。直到有一天,地火水风撕裂了混沌,诞生出了万物;而后,火焰赋予了世界原初的动力,让这个世界有了光和热;大地沉降凝聚,形成了承载万物的基础;火焰烧灼着水,让水蒸腾化作了云雾,世界就有了降雨;大地承载着水,就有了江河湖海;风……”

  随着神话故事的讲述,孩童们稚嫩的心灵中,逐渐建立起了模糊的世界观。

  讲完了创世之初的故事,两人又给孩子们讲述起了神与神之间的爱恨情仇,有善神也有恶神,善恶的对立冲突,深刻的吸引着孩童们的注意力。

  神话慢慢引到了丰饶之神和文明之神的身上,在神话故事中,两位神灵是志同道合的好友,也是同一神系的两位主神。在编纂的神话里,两位神一起结伴闯荡世界,诛杀恶神,拯救陷入苦难的生命。

  其中丰饶之神给与众生不惧饥饿的神迹,文明之神给与众生发展的智慧。

  通篇神话故事讲下来,让不少路过的少年少女都不由驻足聆听,这可比老生常谈的光明教廷教义、难得一遇的游吟诗人的故事有趣多了。

  讲完了神话故事,本来这些小孩就应该散去了。但在这时,围着两个年轻人的一群小孩中,其中一个孩子掏出来一个木雕,对着穿黄衣服的年轻人急切的说:“大哥哥,大哥哥,我祈祷了好多天,今天终于可以展现出神迹了哦!”

  “哇,真的么?”其他孩子听到这个小孩的话,顿时惊讶的围着他,“快给我们看看!”

  对此林雷惊讶了一下,而后也点头鼓励。

  见此,刚开始说话的小孩子,将手里的木雕紧紧握在手中,然后闭上眼睛开始念念有词地祈祷着。随着祈祷进行,他手里的木雕上,渐渐浮现出淡黄色的光辉。

  “哇,真的耶!”其他孩子看到木雕上浮现的光辉,不禁纷纷发出了惊叹的声音,而林雷和启明两人相视一笑。

  “……赞美吾主丰饶之神林雷,祈求你赐予我祝福,给予我生长的喜悦!丰饶之术!”随着最后一句祷告落下,木雕上的光辉凝聚成了一团,落在了一旁的一株小草上。

  原本矮小的野草,突然肉眼可见的开始生长起来。短短几分钟的时间,就从原本只有一掌高,蹿升到了孩子们的小腿那么高。

  “这,萨尔家的孩子也能展现如此神迹,难道丰饶之神真的存在吗?”

  路过的大人们震惊地驻足,本来只以为两个年轻人是魔法师,之前都是装模作样的展现神迹来骗取信仰,但是眼前这一幕却让他们感觉丰饶之神和文明之神并不是骗子。

  萨尔家的孩子是什么样的,他们最清楚不过了,根本没有学习过魔法,只是每天坚持对着木雕进行祈祷而已,如果这样都能展现出奇迹的话,那无疑就是真正的神迹降临到了他身上。

  这一刻,被孩子围在中间的亲和林雷,各自感受到原本某些断断续续的信仰之线变得又粗又大,从信仰之线传递过来的信仰之力也变得多了起来。

  ……

  自从林雷成神之后,启明和林雷就选定这个光明教廷势力范围下,这个偏远的小村庄传播属于自己的信仰。

  刚开始的时候,因为村民们大多信仰光明之主,所以对来传教的启明和林雷显得极为排斥。

  好在林雷展现出了神迹催生了田地里的粮食作物,让村民们消去了不少排斥。再加上两人不是硬要他们背弃信仰,而且还可以免费教导村子里孩童识文断字,所以磨磨蹭蹭的取舍半天之后,村民们默认了两人的传教行为。

  此后,林雷和启明就开始在村庄里传播起了丰饶之神和文明之神的信仰,有最初到来时林雷的神迹打底,两人传播信仰的行为没有受到阻碍,另外两人将自己原本的样貌,塑造成了雕像并将神名也一起传播了出去。

  可是因为没什么名气,村里愿意信仰丰饶之神和文明之神的人并不多,偶尔产生的信仰也是断断续续的,并没有什么效果。

  不过,启明和林雷并没有放弃,借着给孩子们教授通用文字的机会,两人散播出去了一些木质雕像,让孩子们对着雕像进行祈祷。

  木质雕像是经过启明洗练的物品,可以吸收孩子们所产生的信仰之力,将其转化成一点近乎万能的神力,而近乎万能的神力这种特殊力量是启明在掌握着所有法则玄奥的基础上研究出来的,是独此一家别无分号的。

  有了这点近乎万能的神力,那么信徒借助木雕中储存的神力,就可以独立展现出极为微弱的神迹。

  正是靠着这样的手段,林雷和启明才能在短短半个月不到的时间里,真正收获到了第一批信徒。

  至此,两人算是打开局面了,而真正打开了局面后,林雷和启明开始认真传教,以编织的围绕着丰饶之神和文明之神的教典为核心展开传教,教典除了记述神名,描述神的奇迹,还在教典中教授人们如何为人处世等三观指引。

  现在,有信徒,有着完整的教义和教典,还有有完整的神迹,传播信仰的道路终于变得顺畅起来。

  民以食为天,因而村民们迫切的需要粮食的丰收,所以丰饶之神的信仰是最先树立起来的,所信仰的人数也是最多,反倒是启明的文明之神信者寥寥。

  也是,文明之神这个概念太过模糊了,玉兰大陆上除了启明不会有人理解文明的定义的。

  好在启明及时转变路线,除了宣扬文明之神的信仰之外,也在细化文明之神具有烹饪、铸造、建筑、符文等等领域的权能。然后等到家庭主妇借助信仰回馈,提高了烹饪技术后,启明的信仰也开始逐渐增多起来。

  文明是智慧的结晶,启明身上的知识到如今可谓浩如烟海,通过信仰网络,面对信徒的诉求,启明以灵感的方式将要点回馈而去,最关键的是对于每一个信徒,启明的第一个反馈就是一个神力版的基础魔导计算阵列,给予信徒超常的信息处理能力,也就是学习能力。

  这就是启明对信徒的态度。启明需要的是自主上进,知识丰富,勇于开拓未知的信徒,也只有这样的信徒才能贡献有用的知识回来,让启明在新的神灵之路上越走越远。

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