当前位置:萬花小說>书库>>哥就是个兵马俑> 第46章 因祸得福(二)

第46章 因祸得福(二)

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  ;看到蚩犴已经进去,秦晓篆也不畏惧,径自沿着石板路前行,不多时就来到房门前面。

  这时候,只听客厅内痰嗽一声,再次传出那苍老洪亮的声音:“蚩犴,让你请的贵客来到了么?”

  “禀报师尊,贵客已经请到。”

  “很好,你且候在一旁,快请贵客进来。”

  随着一阵爽朗的笑声,一位鹤发童颜面容清奇的道人挑帘笼走了出来。

  书中有诗称赞这道人仪表不俗:

  仙风道骨立如松,

  双目传神似玉龙。

  研炼道家黄老术,

  地宫仙府有豪雄。

  初见道人,秦晓篆不禁看得有些呆了。那道人眉清目秀,银髯飘摆,面色红润,一双眸子精光四射,打眼就知道对方乃是世外高人。

  看那道人偌大年纪,但是身体灵便,仪表不俗,相貌堂堂,和蔼可亲,年龄大约与秦晓篆的爷爷相仿。

  秦晓篆心里顿生崇敬之意,快步走上前给老人家施礼。那道人轻轻一笑还礼,接着用拂尘一摆,秦晓篆顿觉一股柔和之力托举着无法下拜,心下更是认定老者必是高人无疑。

  随着道人走进屋内,秦晓篆看到室内青砖铺地,墙白地净,整洁有序,纤尘不染,恍然有一种超凡脱俗之气。

  房中正面主位摆放着一只金色蒲团,看来就是道人日常打坐悟道之处了。

  两侧墙角处各自摆放着一只古色古香的仙鹤香炉,里面有轻微的烟雾缭绕,轻轻嗅来,有点类似檀香木的清香,沁人心脾。

  正中供奉着老子骑青牛西出函谷关的大幅画像,两侧墙壁上,分别悬挂着梅兰竹菊四条屏,宝剑,葫芦等物件。

  左右侧位各有一只花梨木案几,每一只案几后面,各有两只银灰色蒲团。

  案几上面,分别摆放着几盘鲜果,红的耀眼夺目,绿的翠色可人。

  水灵灵的果子,让人馋涎欲滴,赏心悦目,特别是对于多日未曾进食的秦晓篆更有着巨大的诱惑力。

  仿佛知道秦晓篆的心思一般,天元真人看了看她,笑着道:“姑娘,你乃远道而来的贵客,见面即是有缘。本尊业已知晓,你至今水米未进,况且为此担惊受怕,还是先用些瓜果充饥吧。”

  秦晓篆听了道人入情入理的一番言语,瞬间感动的不知说些什么才好。

  强忍住想要夺眶而出的眼泪,她有些腼腆的冲着道人笑了笑,权且算作致谢回礼。

  出自大家闺秀,秦晓篆为人并不古板刻意,在陌生的道人面前,她虽然略微有些个拘谨,但是并不像小户人家没有见过世面的少女那样扭捏作态。

  既然道人已经说了,自己也不必过于拘于常理,况且委实腹中饥渴难耐。因此里她也不虚让,抬手从案几的果盘中取过一只宛若红枣一般的果子,随即送入口中。

  令秦晓篆没有想到的是,这枚小小的红果入口即化,清香丝滑瞬间充斥了整个口腔,如糖似蜜的感觉继而溢满了味蕾,有一种说不出来的味道。

  几个红果下肚,秦晓篆的口渴饥饿感觉顿消,看来这地宫之中确实不同寻常,也许这些果子并不是人间的鲜果,而是来自天宫仙境中的仙果吧。

  看到秦晓篆津津有味的品食了几个仙果,蹲在墙角的蚩犴急得抓耳挠腮,不停的舔着红舌头。

  天元真人看了,不禁哑然失笑,接着又和蔼的说道:“蚩犴,这次你全力护佑姑娘安全,立下大功一件,这样吧,你也享用几个仙果!”

  话音未落,就见道人袍袖一抖,几枚仙果如风使翼般飞到蚩犴面前。

  蚩犴一见道尊赏赐,眼角眉梢全是笑意,赶紧忙不迭叩头谢恩。

  书中暗表,天元真人房中摆放之鲜果,确实不是人间凡品俗物,这些鲜果乃是世上罕见的灵果。

  自从将一缕神识与蚩犴一起留在地宫之中,天元真人已经为他们做好了长远打算。

  因为极阴女性乃是世上可遇而不可求之物,具有极大的不确定性,究竟何年何月才能找到是个未知数。

  在恩师太上老君的精心谋划之下,天元真人亦是费了一番思量。

  首先,选择在秦陵地宫之中,可是大有讲究。

  秦始皇乃是华夏国千古一帝,号称始皇帝,生前荡平六国,一统华夏,建立大秦王朝。

  始皇帝虽然曾经做出“焚书坑儒”等一系列暴行,但是他当政期间修建万里长城,实施书同文,车同轨,度同制,行同伦,地同域,加强中央集权,实施封建专政,抵御外侮侵略,在华夏历史上也留下了显赫威名。

  秦始皇生前,动用数十万人修建帝陵,工程声势浩大,举世闻名。

  因此秦陵乃是绝佳的风水宝地,亦是一处风水学中所称的极阴之地。

  秦晓篆出生于庚子年梅雨季节,按照道家阴阳术分析,庚子年属相为鼠。老鼠是一种大多数时间在地下黑暗中活动的动物。

  天属阳,地属阴。白昼属阳,夜晚属阴。男属阳,女属阴。天生万物,地蕴五谷,阴阳调和,四季轮回。唯有如此,尘世之人才能繁衍生息,生生不息。

  而凑巧秦晓篆既出生在庚子阴年,又出生于阴雨连绵的梅雨季节的夜间,因此成为具备极阴体质的特殊女性,所以具有异于常人的超凡能力。

  农历七月十五,乃是华夏国人熟知的中元节。

  中元节,其实是道教名称,民间世俗称为七月半、七月十四、祭祖节,佛教称为盂兰盆节。

  这个节日的习俗主要有祭祖、放河灯、祀亡魂、焚纸锭、祭祀土地等。

  它的产生可追溯到上古时代的祖灵崇拜以及相关时祭。七月乃吉祥月、孝亲月,七月半是民间初秋庆贺丰收、酬谢大地的节日,有若干农作物成熟,民间按例要祀祖,用新稻米等祭供,向祖先报告秋成。

  中元节原本是上古时代民间的祭祖节,主要作为缅怀追怀先人的一种文化传统节日,其精神核心是敬祖尽孝,传承华夏国孝义之道。

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